一個是煩惱或者糾結(jié)敛腌，都來源自內(nèi)在的矛盾沖突昭雌。

那當內(nèi)心開始矛盾沖突來的時候志鹃，我們不是先放下“煩惱”或者“糾結(jié)”帶來的形式上的混亂，而是先冷靜地把“煩惱”或“糾結(jié)”找出來信轿。

煩惱的形式

比如工作很煩晃痴。為什么？因為新來的領(lǐng)導看我不順眼财忽，跟他合作不開心倘核。再挖掘本質(zhì)，就是這個矛盾來源與他的管理風格與我的工作習慣產(chǎn)生矛盾即彪〗舫——那，他為什么這樣隶校？因為他有他自己過往經(jīng)驗的制約漏益？那，我為什么這樣深胳？因為我也有自己過往經(jīng)驗的制約绰疤？——那，你能改變他嗎舞终？從目前看轻庆，不能，因為他有權(quán)利敛劝，雖然權(quán)利有限榨了，但他目前就是能管住你。相反攘蔽，你可能要受限于他龙屉，喪失某種程度的自由。——因此转捕，要么你得作出不舒服的改變作岖，屈服于他；要么干脆辭職或者跳槽五芝。可是痘儡，目前這份工作福利，薪水都很棒啊枢步，你還得供房——所以你就煩惱了延届。

于是彤守，你想起你的朋友洋侨，將這個問題拋給他：我是要改變還是要辭職跷坝？——你的朋友建議要不換個部門。你覺得不可能隘擎；你的朋友又建議殴穴，那就辭職吧。你又覺得委屈货葬，你抱怨還要供房采幌。于是，你朋友也沒轍了震桶。你卻仔細想想休傍，如果你不能找到找到更好的工作的話，那么你現(xiàn)在給別人拋出去的問題實際上就是個悖論（什么是悖論）蹲姐，那么別人給你建議呢尊残？——于是你便開始算命，八字淤堵、卜卦、做法統(tǒng)統(tǒng)來一遍顷扩，皆算出你最近工作運不好拐邪。那么怎么改變，寫符隘截、戴玉各種改運的方法統(tǒng)統(tǒng)來一遍扎阶，可是作用沒那么明顯（因為人的氣場很難改變）——于是你就陷入在各種各樣的方法中開始選擇放棄，因為一切都改不了婶芭。但是你還是要工作东臀，問題卻仍沒有解決，所以你就始終沒法解脫犀农《韪常——既然形式上不能改變，你還是要在他手上工作，你也離不開這份工作赁濒，你也不愿意改變自己轨奄，也改變不了對方，于是你選擇了最消極的方法“忍耐”拒炎，祈求等待到某個時間挪拟，量變到質(zhì)變的那一霎那。

其實這也可以击你，只是這個過程中的痛苦和掙扎你最好獨自承擔玉组，也不要輕易把這些垃圾丟給你的朋友，盡管你能獲得暫時的解脫丁侄。

但是惯雳，為什么不試著改變自己的內(nèi)心呢？此時此刻的你绒障，你應(yīng)該要從過去舊的模式和體驗甚至是習慣逃離出來吨凑，因為那些東西正在束縛著你，不是嗎户辱？并不是說鸵钝，要你丟棄他們，而是說他們就像穿久了的鞋子庐镐，他們并不是你自身的一部分恩商，而是以前光鮮亮麗的外來物，此時此刻變成限制你自由的外來物必逆。

當你明白這層意思的時候怠堪，你就知道你其實并不自由，領(lǐng)導所限制你的自由其實只是那些老舊的體驗在你身上留下的無意識的痕跡名眉∷诳螅——你現(xiàn)在要做的就是，觀察這個新來的領(lǐng)導他的行為损拢，我們無法直接地改變他的行為模式陌粹，也無法替他脫掉他身上老舊的行為模式，使他真實的自由與我的真實自由赤裸相對福压√椭龋——但是我們是可以觀察他，通過自己敏銳的感觸（眼耳鼻舌身）荆姆，去明白他為什么會這么做蒙幻，為什么要這么做。

此時此刻胆筒，你的身份就發(fā)生了變化邮破，你是以一個自由的旁觀者，洞察我的本質(zhì)和他的本質(zhì)。一旦你不開心决乎，你就做一個自由的旁觀者队询，去觀察自己和對方，從而獲得內(nèi)心的自由构诚。即內(nèi)心的沖突在角色的演化中獲得解脫消融蚌斩。

糾結(jié)的形式

你在愛情里總是那么的累，為什么范嘱？——因為送膳，你自身里有一種糾結(jié)，對他/她某種特質(zhì)的迷戀（迷戀丑蛤，是欲望的一種形式之一）和你想追求自我自由的糾結(jié)——所以你總是愛了之后叠聋，就又想自由；自由了受裹，就又想犯賤的戀愛碌补，如何擺脫這種糾結(jié)？

怎么辦棉饶，你同樣把問題拋給你的朋友厦章，又在一連串無解的問答過程中，又總結(jié)出這是一個沒有答案的悖論照藻，你又重新回到疲憊的道路上袜啃。

最后，你還是把問題扔給時間幸缕，又祈求一個質(zhì)變的過程群发。而時間是最后的證人，最后該怎樣還是會怎樣发乔。

但是熟妓，愛情跟工作不一樣（本質(zhì)上仍是舊的模式的束縛，還是鞋子理論）栏尚，雖然不開心了你可以輕易分手起愈，但是你卻不能輕易的剝離那個舊的體驗和舊的模式。若是可以抵栈，那我們的感情還有什么意思呢，比較感性和理性是不一樣的坤次，因為我們?nèi)裟茏杂傻睦潇o的旁觀古劲，我們便失去了投入感。尷尬的是缰猴，當我們投入的越深产艾，你就越加疲憊。

那怎么辦？我們還是要需要觀察闷堡，去觀察這個痛苦隘膘，去理解這個剝離與痛苦的感受，去思考我們?yōu)槭裁催@么痛苦杠览，我們可以去跟對方交流痛苦（在一個相對自由的角度）——即便如此弯菊，那些疲憊痛苦仍然不能消失，可是你可曾想過踱阿，你在這個過程得到了迷戀管钳、愛、享受软舌，卻不能承擔痛苦才漆，這是何等的自私？——你可能會說：誰不自私呢佛点？若他/她不自私醇滥，我至于這么累嗎？——這就是問題所在超营，只要入世了鸳玩，然后你貪圖了這些欲望。在那一刻起糟描，你就要知道欲望的含義怀喉，（你不可能讓一個是年紀輕輕的時候放下欲望，追求徹底的空性）船响，因此你能做的就是在適時的時候能把那個自由的本真的你釋放出來躬拢，只有釋放了那個自由的你，你才能明白那些糾結(jié)见间、痛苦聊闯、紛紛擾擾、亂七八糟的情緒是最消耗能量的東西米诉，是不必要的菱蔬。

無論生活多么無奈，你都要保留那一個清澈的原始的自己史侣，隨時蕩滌那些附著在生命的蒼蠅和蚊蟲拴泌。