上世紀(jì)90年代邮屁，瑤族人民還未曾意識到挑花是寶貴的文化遺產(chǎn)，只覺得花瑤挑花是傳統(tǒng)瑤族日常服飾的裝飾花紋菠齿。在一批又一批文化工作人員的共同努力下樱报，花瑤挑花逐漸成長為花瑤最具代表性的文化符號，胡信松便是首批參與保護(hù)花瑤挑花的工作人員之一泞当。
初見胡信松是在一個陽光明媚的下午迹蛤，已經(jīng)67歲的他，生在瑤鄉(xiāng)襟士，長在瑤鄉(xiāng)盗飒，古銅色的皮膚上面滿是歲月的痕跡，眼神卻堅定而有神陋桂。胡信松從上世紀(jì)七十年代就開始從事虎形山瑤族鄉(xiāng)文化保護(hù)的相關(guān)工作逆趣，作為一名六十幾年一直在瑤鄉(xiāng)居住的漢人，他對花瑤的情感自是難以割舍嗜历。
初遇文化站宣渗，書文藝人生
20世紀(jì)70年代初期，文化站應(yīng)運(yùn)而生梨州，胡信松彼時開始從事文化站相關(guān)工作痕囱，并擔(dān)任當(dāng)?shù)仉娪胺庞硢T。據(jù)胡信松回憶暴匠，當(dāng)時沒有專職的文化站工作員鞍恢，只有文化站輔導(dǎo)員，國家每個月會發(fā)放12元的補(bǔ)助。
文化輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)民間文化的收集帮掉、整理以及對社會文化的輔導(dǎo)弦悉。其工作內(nèi)容主要包括說教群眾唱戲，組建毛澤東思想代表隊蟆炊，開展一系列群眾通俗易懂的民間文化工作稽莉。
也就是在那個時候，因為自己平時愛好以及職務(wù)需求涩搓，胡信松學(xué)會了不少才藝污秆。賦詩、作畫缩膝、書寫混狠、作文信手拈來；打鑼鼓疾层、拉二胡将饺、唱山歌、吹葫蘆絲樣樣精通痛黎；唐詩宋詞予弧、四書五經(jīng)不在話下；古今中外湖饱、時事熱點均有耳聞掖蛤。除此之外，胡信松累計走過我國三分之二的省份井厌，長江黃河蚓庭、三山五岳、北上廣深等仅仆，都走了個遍器赞，他用圖片及文字記錄下祖國的大好河山。
當(dāng)調(diào)研團(tuán)成員驚嘆于胡信松的多才多藝墓拜、博覽智慧港柜，詢問其原因時，胡信松只是輕描淡寫地回答道“我平時喜歡學(xué)習(xí)咳榜，尤其愛好文化藝術(shù)夏醉，很多的技能都是在工作實踐中磨礪出來的。搞文化站必須要都懂一些涌韩，搞得清楚才能更好的為花瑤人民服務(wù)畔柔。”
重拾文化初心贸辈，搶救挑花文化
1966年释树，胡信松小學(xué)剛畢業(yè)時肠槽，正碰上文化大革命擎淤，花瑤挑花受到了前所未有的沖擊奢啥。親身經(jīng)歷文化大革命的他，眼睜睜看著花瑤挑花服飾差點被當(dāng)作“四舊”破除嘴拢。作為一名生于花瑤長于花瑤的瑤鄉(xiāng)漢人桩盲，胡信松漸漸意識到保護(hù)花瑤文化的重要性。
據(jù)胡信松介紹席吴，花瑤挑花歷史悠久赌结，源遠(yuǎn)流長。漢代以前孝冒，花瑤挑花就已興起柬姚。花瑤挑僅以普通的挑花針為工具庄涡，搭配白紗線量承、五彩絲線或五彩毛線及青色土織布為來完成，工藝精細(xì)穴店，構(gòu)思奇妙撕捍，立意新穎，圖案別致泣洞，對比強(qiáng)烈忧风，寓意深刻。
花瑤挑花真正做到了以形傳神球凰，體現(xiàn)出拙中藏巧狮腿、神秘粗獷的風(fēng)格特征，作品通體洋溢著一種憨厚樸實的鄉(xiāng)土之美呕诉，擁有獨一無二的魅力缘厢，是我國民族民間藝術(shù)的瑰寶。
70年代义钉，因為工作原因昧绣，胡信松經(jīng)常與文人墨客打交道，特別是藝術(shù)學(xué)院的一些老師捶闸、學(xué)生夜畴。胡信松發(fā)現(xiàn)他們很喜歡有關(guān)于花瑤傳統(tǒng)文化的一些東西，他也就更加重視挑花文化删壮，“認(rèn)為挑花文化是值得保護(hù)的”贪绘。
在胡信松擔(dān)任文化站的工作人員之前，由于花瑤挑花服飾對生產(chǎn)生活造成不便央碟，花瑤人民不喜歡穿花瑤挑花服飾税灌。隨著青年一代服飾的漢化，花瑤女子改穿漢裝，挑花藝術(shù)一度受到制約菱涤，挑花文化遇到了傳承斷代危機(jī)苞也，即將淘汰。
對此粘秆，胡信松悲痛不已如迟，不忍心花瑤挑花服飾被老一輩的傳承人就這樣無聲無息地帶入墳?zāi)埂Ｍ瑫r攻走，隨著國家政府出臺一系列的保護(hù)民間文化的政策與相關(guān)法律殷勘，他深刻地意識到，抓住時機(jī)搶救花瑤挑花是一項刻不容緩的重要工作昔搂。
一心保護(hù)挑花藝玲销，歷經(jīng)風(fēng)雨又何妨
瑤山之前是片原始森林，開發(fā)至今只有400年的歷史摘符；花瑤挑花作為瑤族傳統(tǒng)服飾的一部分贤斜，開始重視與保護(hù)也才過了30年左右∫槲浚“萬事開頭難”蠢古，胡信松從無到有地將花瑤挑花保護(hù)起來。在一步步改變?nèi)嗣褚庾R别凹，爭取政府支持的實踐中堤器，他吃了不少苦頭辨宠。
在作為立項保護(hù)對象之前，花瑤挑花作為瑤族服飾中的必需品，雖然不至于消逝木羹，但是由于現(xiàn)代文明的沖擊钉赁，花瑤挑花裙圖案變得極為簡單逃魄、粗糙挽铁。當(dāng)時的人們認(rèn)為花瑤挑花僅僅是日常需要穿的裙子裝飾品，不曾意識到這是花瑤民族寶貴的文化財富祠饺。
20世紀(jì)90年代越驻，胡信松正式開始從事花瑤挑花相關(guān)保護(hù)工作。當(dāng)?shù)鼗ì幦嗣裼幸粋€將自己最得意的花瑤的作品當(dāng)做陪葬的習(xí)俗道偷，導(dǎo)致大量花瑤精品失傳缀旁。所以，胡信松著手做的第一件事情就是收集花瑤挑花服飾勺鸦。
在當(dāng)時交通不便并巍、地理環(huán)境較為閉塞的情況下，胡信松為收集花瑤挑花作品换途、宣傳花瑤挑花重要性懊渡，堅持走訪在花瑤民間第一線刽射。他走過山里的夜路，遇到過突如其來的大風(fēng)和暴雨剃执，遭到過別人的不滿和誤解誓禁。但是因為不愿看到花瑤挑花這一有價值的民族文化衰落下去，所以他將所有的苦默默消化忠蝗，堅定地走著保護(hù)花瑤挑花的荊棘之路现横。
收集漓拾、購買阁最、修補(bǔ)古老的花瑤挑花需要不少的資金支持，胡信松作為最早倡導(dǎo)保護(hù)花瑤挑花的工作人員之一骇两，積極向上級部門報告相關(guān)情況速种、申請保護(hù)資金，使得眾多古老的花瑤挑花精品得以保護(hù)下來低千。
在眾人還未曾意識到花瑤挑花重要性的90年代配阵，具有遠(yuǎn)見的胡信松已經(jīng)開始了保護(hù)花瑤挑花的漫漫長路。他歷經(jīng)各種挫折示血，只為將花瑤挑花這一傳統(tǒng)文化傳承下來棋傍。
歷經(jīng)洗禮終得果，接力傳承不落根
上世紀(jì)90年代难审，胡信松跋涉于瑤鄉(xiāng)的各個城鎮(zhèn)瘫拣、鄉(xiāng)村，不斷探尋告喊、了解著挑花麸拄，也不斷向花瑤人民強(qiáng)調(diào)著挑花的重要性。歷經(jīng)十幾年光陰的洗禮黔姜，二十一世紀(jì)初政府及相關(guān)部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注拢切、支持力度不斷加大，花瑤挑花保護(hù)效果初顯秆吵。
二十一世紀(jì)初淮椰，通過電視、廣告以及各式挑花比賽宣傳纳寂，廣大花瑤人民深切地體會到了花瑤挑花的文化主穗、藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)價值，不再單純認(rèn)為挑花是裙子的裝飾品烈疚。據(jù)胡信松回憶黔牵，花瑤挑花不僅得到了花瑤人民的認(rèn)可，也獲得了在世界范圍內(nèi)的肯定爷肝，90年代初期猾浦，民俗攝影專家劉啟后老師曾攜他收集的挑花作品《雙龍戲珠》赴聯(lián)合國參展陆错，獲得了聯(lián)合國秘書長安蘭的高度贊揚(yáng)。
胡信松對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)始于花瑤挑花金赦，但是卻沒有因此停下腳步音瓷。隨后胡信松又參與了關(guān)于嗚哇山歌、“討僚皈”風(fēng)俗夹抗、瑤族婚俗等相關(guān)文化遺產(chǎn)的資料整理及申報工作绳慎。
關(guān)于花瑤挑花的未來，胡信松對政府工作漠烧，主要有以下幾點期待：第一杏愤，加大對花瑤挑花的宣傳力度；第二已脓，經(jīng)濟(jì)方面給予花瑤挑花相關(guān)保護(hù)措施資金支持珊楼；第三，重視花瑤挑花的傳承保護(hù)度液，多開展一些學(xué)習(xí)班厕宗，發(fā)動一些比賽讓更多的人了解花瑤挑花。
胡信松作為花瑤挑花保護(hù)方面的元老性人物堕担，一直堅守著初心已慢，數(shù)十年如一日地守護(hù)者花瑤挑花。他希望花瑤挑花的保護(hù)工作“一直繼續(xù)下去霹购，永遠(yuǎn)不要遺忘”佑惠。
風(fēng)雨半生，胡信松始終行走在保護(hù)花瑤文化第一線厕鹃。作為瑤鄉(xiāng)保護(hù)挑花第一人兢仰，他及時而敏銳地察覺到保護(hù)花瑤挑花文化的重要性與必要性；奔走四方剂碴，不斷為花瑤挑花的傳承創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境把将，以支持花瑤挑花文化能夠更好地融入市場，走出國門忆矛，走向世界察蹲！
文字：宋婷婷、李翠媚
圖片：宋婷婷
