“真人不露相冤留，露相非真人”。開悟的人看上去和普通人一樣糯而，依然有喜怒哀樂泊窘、七情六欲熄驼，就像大海一樣，表面上洶涌澎湃诺祸，變化萬端祭芦，但里面卻是渾厚、寧靜與無限的寬廣龟劲。
開悟的人不會搞個人崇拜，搞個人崇拜的都是沒有開悟的人昌跌。一個通達“無我”的人，一個覺悟到“萬物與我為一”的人悼瘾，一個認識了平等真相的人审胸，怎么會又怎么可能搞個人崇拜呢？他只能樹立道砂沛，樹立整體，樹立“一即一切碍庵，一切即一"，樹立“諸相非相即見如來”堰氓。
釋迦牟尼曾如是說：“以色拜我苹享，以音聲求我，是人行邪道得问，不能見如來”。如來是什么宫纬？如來如去，不來不去——如來就是我們自己的本性蝌衔！如來是生，如去是滅胚委，不來不去就是不生不滅，如來如去是現(xiàn)象艘希，不生不滅是本質(zhì)。如來是什么覆享？如來就是道糕再。
道是修出來的嗎？道是本自具足传黄、本來如是凤壁、自有永有跪另、如如不動、獨立不改的唧席，它不能被創(chuàng)造嘲驾，也不能被改變淌哟，只能被認識辽故。
所以佛的本意是覺者，即悟道的人蓬衡。自古以來彤枢，沒有一個人是通過修行而悟道的筒饰，正如黃檗禪師所說：“修六度萬行欲求成佛缴啡，即是次第，無始已來無次第佛”业栅。修行是一種境界，是變化的碘裕、是無常的、是有為法雷滋、是生滅法文兢，是永無止境的晤斩，“生來坐不臥姆坚，死去臥不坐，一具臭骨頭兔辅，何來立功課击喂？”。修行沒有出期茫负，覺悟只在一念，“萬般神通皆小技潮尝，惟有空空是大道”饿序。
不悟道勉失，如何修道原探？修的是什么？不認識自己徒蟆，如何修自己型型？修的是誰？道是究竟的闹蒜、徹底的抑淫，本自圓滿的姥闪，道是悟的不是修的。所謂先修行而后悟道筐喳，實際上是一種誤導，是建立在“我執(zhí)”上的“法執(zhí)”蓄氧。
誰在修槐脏？我是誰？這才是作為修行者首要解決的問題顿天。覺悟為本，修行為末咽白，本末不分是謂顛倒鸟缕；覺悟為體，修行為用懂从，體用一如，是謂自然番甩。覺悟是解決“我是誰”，修行是解決有所作為窍育⊙珉剩“為學日益”是磨磚成鏡，“為道日損”是悟后修行恕齐；磨磚成鏡是夢幻泡影，悟后修行是“守一补胚、抱一”穿衣吃飯追迟。
不悟道而去修行，一生被妄想所縛敦间，結(jié)果是“如露亦如電，應作如是觀”厢绝；悟道之后修行，是“獨與天地精神往來”带猴，是鷹擊長空、魚翔潛底拴清、萬類霜天競自由！
開悟的人心不離身娄周，身心合一沪停，身在哪里心就在哪里，他的心定在生 命的本真上木张，“不變隨緣，隨緣不變”泻轰。也只有身心合一的人且轨，才能做到不為物喜不為己悲，寵辱不驚旋奢，得意不忘形，失意不悲觀屉符，“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”矗钟。
開悟前是“我在活著”，開悟后是“我看著我在活著”躬它；開悟前是當局者迷东涡，開悟后是旁觀者清；開悟前是為成功而拼命疮跑，開悟后是“無事以取天下”；開悟前是以局部看局部失尖、以現(xiàn)象看現(xiàn)象贿条，開悟后是以整體看局部、以本質(zhì)看現(xiàn)象整以；開悟前“我”在矛盾中生活，開悟后“我”在圓滿中存在公黑，“以道蒞天下...抱一為天下式”。
開悟的人是真實的活在圓滿里的人人断。圓滿不是沒有缺點朝蜘，圓滿不是“拍腦袋”，不是想當然暇仲，圓滿是優(yōu)點與缺點副渴、對與錯、善與惡煮剧、是與非的統(tǒng)一體将鸵。
放下曾教導佑颇，幫助別人的念頭，別人若因自己的話而受益漩符，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好為人師者议蟆，很多時候看到的是別人的錯處咐容，欣賞的是自己的“才智”。
放下自己做的種種功德和好事戳粒，一切都是過去，今天的善良蔚约，不代表明天的善良。盡量每天都懷慈悲善良心砸抛，懺悔每個今天做的錯事树枫，錯念頭。
老師的成就不代表個人的成就奔誓。放下自己曾經(jīng)拜哪位大德為師的經(jīng)歷搔涝，放下與多少位法師結(jié)了善緣的經(jīng)歷，老師的智慧和成就体谒，不代表自己能成就能覺悟啊。光環(huán)是人家的幌绍，我們借光沾了老師的名，可是自己若不認真修行傀广，也是枉然！
放下想讓別人認可自己的心誓酒，心若為外物所牽贮聂，心就有恐怖有擔憂。勸自己不要老想做最好的吓懈，凡事盡心努力。
圓滿是真實的隔嫡，圓滿是事實本身甘穿。再豪華的宮殿，也有衛(wèi)生間和垃圾温兼；再美麗的女人，也有口痰和屎尿缸榛；污泥能生出蓮花也是好泥土兰伤，圓滿的本身就是這樣——“不垢也不凈”。認識圓滿就是覺悟敦腔，覺悟就是實事求是，就是對事物真相的認識與把握找前。當一個人不再妄想判族，以一顆圓滿的心看待自己和一切的時候，他的心是平靜的形帮，在平靜中做自己應該做的事周叮，這就是佛行界斜，就是順天行道，就是道法自然项贺，自然而然峭判。
開悟的人會很自信，因為他找到了生命的根啥箭。所謂自信，就是對自我生命的本體認識與毫無疑惑的確信。自信不是給別人看的侮邀，自信不需要被證明，自信與外在無關(guān)贝润，用禪宗六祖慧能的話就是：“能善分別諸法相绊茧，于第一義而不動”。
開悟的人就是點燃自己生命的人打掘，這生命是光华畏，自照照人，在光里沒有黑暗尊蚁，無論什么時候亡笑、什么環(huán)境他的思想都是正面的、積極的横朋，他有無畏的勇氣面對一切仑乌，沒有牢騷，沒有抱怨琴锭，他真實的活在每一個當下晰甚。
