（一）
前天的時候觅捆，去茶藝老師處初次學(xué)茶赦役。
我們總共泡了三次茶，每次茶是一樣的栅炒。
初次喝的時候掂摔，茶香雋永，唇齒留香赢赊，讓人回味無窮乙漓；
第二次喝的時候，回味甘甜释移，心曠神怡叭披；
第三次喝的時候，湯味苦澀玩讳，香味依稀涩蜘。
突然內(nèi)心一陣恍惚，一絲明悟涌上心頭：
茶道即人道熏纯。
那些能讓我們感動的事情同诫，做三次：
第一次做的時候，感激涕零樟澜。
第二次做的時候误窖，心懷感激。
到了第三次秩贰，習(xí)以為常霹俺。
人生的痛苦也就這樣開始了。
（二）
為什么我們會對生活變得麻木毒费？
美國腦科學(xué)專家約翰·梅迪納（John Medina）告訴我們丙唧，人類大腦在原始社會與自然斗爭的過程中，發(fā)展出了獨特的“緊急警報”功能觅玻。
因為外界的刺激實在過于復(fù)雜艇棕，每一項都處理的話，大腦估計會死機串塑。
那些普通和常規(guī)的事物，大腦自動將其歸為安全北苟、不予過多關(guān)注的事物桩匪。
只有當不尋常的東西出現(xiàn)時，大腦的監(jiān)控和戒備功能才會立刻激活友鼻，拉響令整個大腦可以聽到的警報傻昙。
所以闺骚，我們的大腦會更加關(guān)注變化的東西。
正是由于這種關(guān)注變化的心態(tài)妆档，導(dǎo)致我們對身邊美好的事物習(xí)以為常僻爽。一旦習(xí)慣，感知美和幸福的能力就開始下降贾惦。
《左傳·莊公十年》里有著名的一則故事：
公與之乘胸梆，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之须板。劌曰：“未可碰镜。”齊人三鼓习瑰。劌曰：“可矣绪颖。”齊師敗績甜奄。公將馳之柠横。劌曰：“未可】涡郑”下視其轍牍氛，登軾而望之，曰：”可矣第喳∶铀祝”遂逐齊師∏ィ”
既克悠抹，公問其故。對曰：”夫戰(zhàn)扩淀，勇氣也楔敌。一鼓作氣，再而衰驻谆，三而竭卵凑。彼竭我盈，故克之胜臊。夫大國勺卢，難測也，懼有伏焉象对。吾視其轍亂黑忱，望其旗靡，故逐之。
“一鼓作氣甫煞，再而衰菇曲，三而竭「Х停”這個著名的句子常潮，正是心理習(xí)慣在軍事上的運用。
（三）
“學(xué)會感恩楷力『笆剑”是我們經(jīng)常勸告親人和教育孩子的一句話。
為什么懂得感恩的人就能夠過得更幸福弥雹？
從這個角度來看垃帅，就是因為感恩是關(guān)注自己已有的東西，而非變化的東西剪勿；而一般的人贸诚，只關(guān)注變化的、沒有的東西厕吉，不關(guān)注自己擁有的酱固。
有一則關(guān)于夫妻間的笑話：
老公因為工作太忙，忘記了當天是結(jié)婚紀念日头朱。
等到他察覺時运悲，已經(jīng)是當天夜里。
當他向老婆道歉時项钮，老婆微微一笑班眯，說：“感謝你過去十年都為我過結(jié)婚紀念日∷肝祝”
正常的情況下署隘，我們只會關(guān)注他這次沒做好，而不會感謝以前他一直做得很好亚隙。
通常的結(jié)果會有以下3種：
（1）貪心
找了一個有事業(yè)心的伴侶磁餐，會嫌TA不夠顧家；
孩子語文成績很好阿弃，卻覺得他數(shù)學(xué)成績還不夠诊霹；
自己收入不錯，開始期待工作能更輕松.......
比較之心永不停息渣淳。
（2）嗔心
當別人夫妻吵架脾还，安慰對方是小事；自己和伴侶發(fā)生爭吵入愧，吵的都是大事鄙漏。
孩子教育出了問題赛蔫，他人來傳授心得，想的確是你家孩子是小學(xué)泥张，我家的是初中，肯定不一樣鞠值。
總是認為自己的情況特殊媚创，自己的遭遇最特別。
（3）癡心
堅定地認定自己想要的東西彤恶，擁有所謂的原則和底線钞钙。
不肯退，不肯讓声离，看不到周圍的變化芒炼。
固守己見，冥頑不靈术徊。
人生的煩惱由此而來：房子本刽，工資，工作赠涮，感情子寓，孩子，成績......
分別心所引發(fā)的煩惱笋除，所有的問題皆在其中斜友。
分別心和感恩心對比，一個是“以無看有”垃它，而另一個是“以有看無”鲜屏。
結(jié)果自然大相庭徑。
所以說国拇，保持初心洛史，懂得感恩，是讓自己變得不麻木的有效途徑贝奇。
“空杯心態(tài)”虹菲，“夫唯不爭，故無尤”（《道德經(jīng)》）說的也是同樣的道理掉瞳。
大道皆相通毕源。
（四）
人生來就習(xí)慣于麻木、習(xí)慣于懶惰陕习、習(xí)慣于保持習(xí)慣的霎褐，這些都是本能，都是在原始時期保護人類而產(chǎn)生的生理機制该镣。
而懂得感恩冻璃、保持柔嫩的心、虛懷若谷，都是反本能的省艳，都是需要克制和智慧的娘纷。
為什么世上真正幸福的人那么少？因為克服本能太難跋炕、太累赖晶。這是一條“少有人走的路”。
俗語有云：“不如意事辐烂，十之八九遏插。”
如何做到“只看一二，不望八九”纠修？
虛其心罷了胳嘲。
有如喝茶：
只把每次喝茶都作是第一次，則次次雋永留香扣草。
茶道即人道了牛。
