大禹治水的同時(shí)，還要打仗钮孵。禹時(shí)代骂倘，共進(jìn)行了兩場(chǎng)具有決定意義的戰(zhàn)爭(zhēng)：即與共工(一部落名)和三苗的戰(zhàn)爭(zhēng)。

共工氏在大禹之前治水失敗了巴席，他懷著嫉妒的心腸历涝，不愿看到大禹治水成功，便千方百計(jì)將洪水引向大禹所在的治水工地—空桑山(今山東曲阜)漾唉∮猓空桑山被淹沒(méi)后，治水工程只好暫時(shí)停了下來(lái)毡证。

當(dāng)時(shí)电爹，涂山氏擁有強(qiáng)大的軍事力量，在中原各方國(guó)中勢(shì)力最強(qiáng)料睛。皋陶為涂山氏首領(lǐng)丐箩，禹任命皋陶為刑官，兩族結(jié)成牢固的政治聯(lián)盟恤煞，對(duì)大禹治水給予強(qiáng)有力支持屎勘。據(jù)《尚書(shū)舜典》記載：帝舜之時(shí)，禹為司空居扒，皋陶作士概漱，伯益為虞。禹即帝位后喜喂，皋陶瓤摧、伯益迭為首輔，涂山氏成了夏后氏最倚重的力量玉吁。為進(jìn)一步獲得妻族支持照弥，大禹便攜同女?huà)?/a>，在涂山召開(kāi)了緊急軍事會(huì)議进副，準(zhǔn)備與共工決一死戰(zhàn)这揣。據(jù)《左傳》記載：“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”;《史記》云：“夏之興也以涂山”影斑。正是涂山之會(huì)確立了禹的天下共主地位给赞。去朝見(jiàn)禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重矫户。會(huì)議開(kāi)始后片迅，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫汪芒氏方國(guó)的部落首領(lǐng)防風(fēng)氏被共工收買(mǎi)，有意怠慢大禹的命令皆辽。大禹當(dāng)機(jī)立斷障涯，在會(huì)上殺了防風(fēng)氏罐旗，以儆效尤膳汪。這說(shuō)明唯蝶，那時(shí)候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名副其實(shí)的國(guó)王了。這使得與會(huì)所有方國(guó)之君深感恐懼遗嗽，他們只得小心翼翼地聽(tīng)從大禹的指揮粘我。共工很快被大禹打敗，但共工的臣子相柳卻不服氣痹换，妄圖繼續(xù)頑抗征字。相柳為人貪婪，時(shí)常搶奪民眾糧食娇豫，民眾形容他長(zhǎng)了九個(gè)腦袋匙姜，食量驚人，每次都要吃掉九座山高的食物冯痢。大禹于是又領(lǐng)兵繼續(xù)進(jìn)攻氮昧，殺掉了相柳。共工知道不是禹的對(duì)手浦楣，便逃掉了袖肥，據(jù)說(shuō)最終還是被祝融殺死。

共工的另一個(gè)幫兇河伯振劳，一看情勢(shì)不對(duì)椎组，態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎历恐，忙從河里跳出來(lái)寸癌，獻(xiàn)上了“洛書(shū)”，爭(zhēng)取從寬處理弱贼。

涂山大會(huì)蒸苇，大禹論功行賞，對(duì)有功者賞哮洽，對(duì)作惡者懲填渠，眾人咸服。大禹又任命皋陶為相鸟辅，封女?huà)蔀楹箦帐病０?a target="_blank" rel="nofollow">啟留在涂山氏國(guó)培養(yǎng)，繼續(xù)尋求妻族支持匪凉。為紀(jì)念戰(zhàn)勝水患枪眉，禹用當(dāng)時(shí)天下九州出產(chǎn)的銅鑄了九個(gè)鼎，雕鑄上奇獸異禽來(lái)代表九州再层，九鼎因此成為日后國(guó)家政權(quán)象征贸铜。大禹起自民間堡纬，具有濃烈的民本思想。他以富民為本蒿秦，時(shí)時(shí)出訪巡察烤镐，了解民情，查訪賢能之士棍鳖。把鐘炮叶、鼓、磬渡处、鐸分別掛于廳前镜悉，發(fā)出告示：教我以道者擊鼓，諭我以義者擊鐘医瘫，告我以事者振鐸侣肄，對(duì)我述說(shuō)困難者擊磬，有告狀者搖鐸醇份。詔命初下稼锅，天下賢士聞風(fēng)而至。

不久被芳，大禹即指揮了對(duì)三苗的最后戰(zhàn)爭(zhēng)缰贝。這是一次規(guī)模較大的武力征伐，通過(guò)這些征伐活動(dòng)畔濒，夏禹的王權(quán)得到了加強(qiáng)剩晴。

蚩尤為九黎部落的酋長(zhǎng)，分為九派侵状，亦稱“九黎”赞弥，即后來(lái)的“三苗”，最早生活在黃河流域趣兄，與黃帝爭(zhēng)鋒失敗被殺绽左。顓頊和帝嚳時(shí)代，“九黎”趁共工與顓頊艇潭、帝嚳爭(zhēng)奪帝位時(shí)迅速發(fā)展起來(lái)拼窥。顓頊曾多次打敗三苗;到堯、舜時(shí)代蹋凝，三苗再次興起鲁纠，又被打敗。

　　到禹繼承華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)后鳍寂，三苗再度挑起事端改含。為進(jìn)一步擴(kuò)大原始居民的生存空間，統(tǒng)一長(zhǎng)江中下游地區(qū)迄汛，成為迫在眉睫的國(guó)家戰(zhàn)略捍壤。因此例证，禹決定對(duì)三苗進(jìn)行一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)闰挡。禹出兵前呻惕，在祖廟舉行了一次隆重的祭祀上天和祖先的宗教儀式鳞尔。

　　禹手執(zhí)玄圭說(shuō)：“三苗為亂，上天要懲罰他們帜慢。因?yàn)樗麄儾宦?tīng)教化笼裳，多次叛亂，誅殺無(wú)辜×涣幔現(xiàn)在，他們那里妖魔四起拜轨，天生怪異抽减，夜里出了太陽(yáng)，又下了三天血雨橄碾，炎熱的夏天竟然也結(jié)了冰卵沉。種在地里的五谷也發(fā)生了變異，祖廟中出現(xiàn)了青龍法牲，狗也在市中嚎哭史汗，人民驚恐，怨聲載道拒垃。我受上天停撞、祖先之命前去討伐他們，希望大家同心協(xié)力悼瓮，英勇奮戰(zhàn)戈毒，殲滅那些有罪之人『岜ぃ”這就是歷史上有名的《尚書(shū)禹貢》篇埋市。

三苗見(jiàn)禹率軍前來(lái)征討，慌忙率眾抵抗命贴。但禹所率軍隊(duì)訓(xùn)練有素道宅，士氣高昂，強(qiáng)悍無(wú)比胸蛛，三苗之眾節(jié)節(jié)敗退污茵，潰不成軍。開(kāi)戰(zhàn)不久胚泌，其首領(lǐng)就被東夷部落的弓箭手射死省咨。首領(lǐng)陣亡，苗軍大亂玷室，紛紛四散逃命零蓉。三苗故土難守笤受，大部分逃往西南地區(qū)，逐步被當(dāng)?shù)赝林献宀柯淙诤系蟹洹Ｏ鄠鹘裉炀劬釉诤下崾蕖V西、廣東及云南章喉、四川汗贫、貴州等地的苗族，就是三苗后裔秸脱。

　　禹征服三苗落包，統(tǒng)一了長(zhǎng)江流域，此后一段時(shí)期摊唇，華夏大地出現(xiàn)了少有的社會(huì)安定的太平盛世咐蝇。