孔子首先出來(lái)，說(shuō): 不偏不倚轴捎，中庸之道也。中庸秦驯，物可均沾挣棕，何者穴张？力也，萬(wàn)有也，萬(wàn)物均有且能彼此互通偿枕，“引”也嗤锉，所以叫它:萬(wàn)有“引”力瘟忱。牛頓當(dāng)屬我访诱。
老子說(shuō):吾言非常道者触菜，為宇宙之總則哲泊，道之大者，凡物者無(wú)不顯其質(zhì)牢屋，其質(zhì)者曰力。牛頓與你孔子何干截酷？
墨子出，曰: ?兼相愛(ài)三幻，交相利。在下早就預(yù)言力為萬(wàn)有，萬(wàn)有既互有爷恳，互有乃“相”之義也棚壁，“愛(ài)”，物物相吸之力也，故: 萬(wàn)有引力者，實(shí)為不才“兼相愛(ài)”專屬，與爾等無(wú)涉!
韓非不以為然，徐徐張目，開(kāi)口說(shuō)道: 不別親疏阴颖，不殊貴賤活喊，一斷于法。此三句量愧，乃證某家嫡孫乃牛頓也钾菊，所謂“一斷于法”之義，待吾詳解偎肃，“一”煞烫，普遍也，“法”累颂，則也红竭，“斷”者，力之為也喘落，合義曰:把力作為裁斷萬(wàn)物之法茵宪。此非力之于物而萬(wàn)有乎？力加于萬(wàn)物瘦棋，莫不為力所攝乎也稀火！諸公且退，牛頓乃韓姓赌朋，名牛頓凰狞，已明篇裁，萬(wàn)勿再議。
公孫龍子跳將出赡若，呼叫: 白馬非馬达布，馬之概念已被俺提煉出咧，爾等皆白馬逾冬，乃具體之相也黍聂，爾等哪曉抽象？吾之“馬”身腻，實(shí)乃抽象产还，馬若果能抽了象，那么嘀趟，常言道“路遙知馬力”脐区，就可曉得:“馬力馬力”，談滴就是抽了象的馬的那個(gè)“力”她按，所以牛隅，馬抽了象，力也就抽了酌泰，所以倔叼，抽象者，萬(wàn)物皆有其“象”宫莱，以“馬”喻抽象丈攒，以“馬力”確指抽象了的那個(gè)馬了的那個(gè)力，故此授霸，萬(wàn)有引力當(dāng)屬我家之一派巡验，爾等睡覺(jué)吧，我還要與牛頓論議碘耳，恕不奉陪显设，八送。
陰陽(yáng)家不干了辛辨， 鄒衍出捕捂，斷喝:且慢!五行陰陽(yáng)幻化， 相生相勝斗搞，相生于力指攒，相勝于力，五行角力僻焚，乃交互作用允悦，交互作用即彼此有內(nèi)在關(guān)系，既有內(nèi)在關(guān)系虑啤，又有交互之力隙弛。力充盈寰宇架馋，然莫不出我五行! 牛頓乃我英格蘭之表親，諸位皆爭(zhēng)之全闷，莫非想要做我的外甥的基友叉寂？盡退下，明言爾等: 吾外甥性取向很傳統(tǒng)总珠。
縱橫家蘇秦和張儀睨之久矣屏鳍，蔑笑，曰: 合縱姚淆，連橫孕蝉，力之力也! 簡(jiǎn)單明了屡律。萬(wàn)物縱橫腌逢，力也，縱橫宇宙者超埋，義旨?xì)w于萬(wàn)有也搏讶。還跟我們哥倆瞎逼逼，就不怕我等兩張索命的嘴么霍殴？
呂氏眉鋒凜凜媒惕，幽幽然，睛光一閃: 兼儒墨来庭、合名法妒蔚。吾一統(tǒng)諸公之成，靠什么月弛？力也! 如你們幾位代表萬(wàn)物肴盏，我就是一統(tǒng)爾等的力，還在我面前裝孫子帽衙。菜皂。。厉萝。恍飘。
呂氏話未說(shuō)完，孫子瞬間冒出頭谴垫，奮齒鼓舌: 對(duì)對(duì)對(duì)章母！呂公提到了我滴名字，其實(shí)翩剪，“萬(wàn)有引力”乃吾與呂公共創(chuàng)胳施，吾之兵書(shū)內(nèi)，兵喻萬(wàn)物肢专，將喻力舞肆，將御兵之象焦辅，實(shí)則力統(tǒng)萬(wàn)物之質(zhì)!
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還有十?dāng)?shù)家盡數(shù)爭(zhēng)辯，因鼓噪者眾椿胯，費(fèi)耳力而勞眼神筷登，且不去聽(tīng)看，至具體內(nèi)容不甚了了哩盲，其旨皆不離牛頓前方。
嗚呼，智慧成了癟三廉油，胡解瞎掰風(fēng)行于世惠险。
為此，俺也在此要畫(huà)個(gè)圓圈點(diǎn)個(gè)點(diǎn)兒“⊙”抒线，等到在下有什么顛覆性的激靈可抖班巩，看我如何對(duì)照未來(lái)，屌對(duì)菊花忽悠出一個(gè)前定世界嘶炭。
