第二章??陰陽五行

第一節(jié)??五行生克

????近代西方的天文與古代中國的天文之間存在著本質(zhì)的差異状植，盡管日之升落优炬、月的盈虧袍嬉、五星運行等等是凡人皆有目共睹的自然現(xiàn)象境蔼。但他們卻是兩個完全不同的體驗世界之象灶平。這兩個象，在它們各自所由生的體驗世界中都具有真實的意義箍土》晗恚《天官書》是科學(xué)觀測的一個真實記錄，詳細表明了陰陽五行的天象：

????察日吴藻、月之行以揆歲星（木星）順逆拼苍。曰東方木，主春调缨，曰甲乙疮鲫。義失者，罰出歲星弦叶。

????察剛氣以處熒惑（火星）俊犯，曰南方火，主夏伤哺，曰丙丁燕侠。禮失者，罰出熒惑立莉。

????歷斗之會以定鎮(zhèn)星（土星）之位绢彤，曰中央土，計季夏蜓耻，曰戊土茫舶，黃帝、主德刹淌、女主象也饶氏。

察日行以位處太白（金星），曰西方金有勾，主秋疹启，曰庚金，主殺蔼卡，殺失者罰出太白喊崖。

察日辰之會，以治辰星（水星）之位雇逞。曰北方水荤懂，太陰之精，主冬喝峦，曰壬癸势誊。刑失者，罰出辰星谣蠢。

?? 《天宮書》對正常運行描述的落腳點粟耻，卻在于“失行”查近。《素問挤忙。氣交變大論》等也有觀察五星推測禍福的記載霜威。《素問》曰：“****五行者册烈，金木水火土戈泼，更貴更賤，以知生死赏僧，以決成敗大猛。”熒惑星（火星）淀零、鎮(zhèn)星（土星）挽绩、太白星（金星）、辰星（水星）的光芒驾中、運行唉堪、遠近、留走而知其災(zāi)與德肩民。對人類社會的意義而言唠亚，“失行”的意義遠大于正常運行，天變雖然是人間禍患的預(yù)兆持痰，但其根由卻在人之所為灶搜。以陰陽五行所代表的干支四柱的失衡來推知人的吉兇禍福，是古代中國的重要體驗的結(jié)晶共啃，以五行生克制化來平衡命之“失行”占调，趨吉避兇，才是真正意義上的知命移剪。

????五行生克。五行之間存在著相生相克的規(guī)律薪者。相生相克象陰陽一樣是事物不可分割的兩個方面纵苛，沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克就沒有就不能維持事物在發(fā)展和變化中的平衡和協(xié)調(diào)言津。這種生中有克攻人，克中有生，相反相成悬槽，互相為用的關(guān)系怀吻，推動和維持著事物的正常生長、發(fā)展和變化初婆。五行生克中有生我蓬坡、克我的相生關(guān)系和克我猿棉、我克的相克關(guān)系兩個方面。

????五行相生：木生火屑咳，火生土萨赁，土生金，金生水兆龙，水生木杖爽； 五行相生含義：木生火，是因為木性溫暖紫皇，火隱伏其中慰安，鉆木而生火，所以木生火聪铺；火生土泻帮，因為火灼熱，所以能夠焚燒木计寇，木被焚燒后就變成灰燼锣杂，灰即土，所以火生土番宁；土生金元莫，因為金需要隱藏在石里，依附著山蝶押，津潤而生踱蠢，聚土成山，有山必生石棋电，所以土生金茎截；金生水，因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤赶盔，金靠水生企锌，銷鍛金也可變?yōu)樗越鹕谖矗凰舅涸埽驗樗疁貪櫠箻淠旧L出來，所以水生木烘浦。

????五行相克：木克土抖坪，土克水，水克火闷叉，火克金擦俐，金克木。??五行相克含義：五行之所以相克是因為天地之性：眾勝寡握侧，故水勝火蚯瞧；精勝堅嘿期，故火勝金；剛勝柔状知，故金克木秽五；專勝散，故木勝土饥悴；實勝虛坦喘，故土勝水。

????五行生克關(guān)系西设。五行相生是循環(huán)相生的關(guān)系瓣铣；五行相克是隔位相克的關(guān)系。

????五行生克制化宜忌贷揽。陰陽五行不僅有生有克棠笑、相輔相成又相互制約的一方面，還有太過不及的另一方面禽绪，這就使預(yù)測變得復(fù)雜化蓖救。要想在學(xué)習(xí)中把握這方面的對立統(tǒng)一關(guān)系、必須明宜明忌印屁、變活通用循捺。

????金：金旺得火，方成器皿雄人。金能生水从橘，水多金沉；強金得水础钠，方挫其鋒恰力。金能克木，木多金缺旗吁；木弱逢金踩萎，必為砍折。金賴土生阵漏，土多金埋驻民；土能生金，金多土變履怯。

????火：火旺得水，方成相濟裆泳√局蓿火能生土，土多火晦工禾；強火得土运提，方止其焰蝗柔。火能克金民泵，金多火熄癣丧；金弱遇火，必見銷熔栈妆⌒脖啵火賴木生，木多火熾鳞尔；木能生火嬉橙，火多木焚。

????水：水旺得土寥假，方成池沼市框。水能生木，木多水縮糕韧；強水得木枫振，方泄其勢。水能克火萤彩，火多水干粪滤；火弱遇水，必不熄滅乒疏。水賴金生额衙，金多水濁；金能生水怕吴，水多金沉窍侧。

????土：土旺得木，方能疏通转绷。土能生金伟件，金多土變；強土得金议经，方制其雍斧账。土能克水，水多土流煞肾；水弱逢土咧织，必為淤塞。土賴火生籍救，火多土焦习绢；火能生土，土多火晦。

????木：木旺得金闪萄，方成棟梁梧却。木能生火，火多木焚败去；強木得火放航，方化其頑。 木能克土圆裕，土多木折广鳍；土弱逢木，必為傾陷葫辐。木賴水生搜锰，水多木漂；水能生木耿战，木多水縮蛋叼。

五行與人的關(guān)系〖炼福《周易》說狈涮，世間萬物都統(tǒng)一于太極。金鸭栖、木歌馍、水、火晕鹊、土這五行是萬物最大最顯著的松却，所以，世間萬事萬物都統(tǒng)一于陰陽五行溅话，人是萬物中的一種晓锻，自然要參與宇宙生生不息的運動。四柱預(yù)測學(xué)飞几，作為“人生--小天地”的詮釋砚哆，是關(guān)于人的生命規(guī)律的學(xué)問，運用的就是五行規(guī)律解釋人與天地的關(guān)系屑墨。

第二節(jié)??五行之性

?? 人之性躁锁，是與生俱來的秉性。所謂性情卵史，指喜怒哀樂惡欲之情和仁義禮智信之性战转，離不開金木水火土的相互關(guān)系。雖然人之性隨后天之家庭以躯、環(huán)境匣吊、教育等潛移默化的影響會有所改變，但從人的四柱命局所顯示的陰陽五行旺哀生克之中寸潦，仍能大體上看出人不易更改的天性本質(zhì)的一面色鸳。

????五行所代表的性、情见转、色命雀、味、人體斩箫、四時吏砂、方位等，是最基本的特性乘客。四柱中的五行有偏旺的一方面狐血，便有偏弱的另一方面。旺的一方面指個性突出的一面易核；弱的一面是個性埋沒匈织、薄弱的一面。命中所缺而相應(yīng)地補牡直，不失為明智的知命缀匕，可以亡羊補牢，趨吉避兇碰逸。如木旺之人乡小，通過四柱綜合平衡可以體現(xiàn)出木之性。若木不足饵史，缺木满钟，或木受克，不僅從身高胳喷、個性湃番、長相、身體健康可以看出其不足厌蔽，還可以推知該人平時的嗜好牵辣。喜酸，就是一種生理上本能的補奴饮。那么纬向，經(jīng)過四柱的綜合平衡理性地補，于事業(yè)戴卜、前途逾条、婚姻、財富投剥、官祿师脂、福壽、六親、健康吃警、行業(yè)選擇等有利的補糕篇，自然是有益無害的。一個補字酌心，從書本上展開拌消，就成了人的生命運動規(guī)律的指南。本書全篇圍繞著它作為四柱預(yù)測入門的金鑰匙安券，無非希望初學(xué)者墩崩、愛好者拿著它開啟自己的智慧之門，去挖掘周易術(shù)數(shù)的瑰寶侯勉。

????怎么補鹦筹？補氣。常言道：人活一口氣址貌。我國自古以來的陰陽五行學(xué)說铐拐，對秉天地之氣而生的人來說，便是補金木水火土之氣芳誓。陰陽五行之氣隘擎，包含了時間和空間的宇宙時空要領(lǐng)二鳄〖庇兀“天地之氣”就是人出生時出生地所稟受的五星在天體運行時刻的清濁之氣垄琐。

????人的稟性從命理上可知，還可推及形體容貌談吐舉止善惡赂摆。通常高層次的預(yù)測不單用一項挟憔，而是集命理，手相面相骨相等于一體的綜合預(yù)測烟号，以命局為主绊谭，相法為輔，相輔相成汪拥，互為參用达传。這樣的預(yù)測準確率自然就高，因為這已經(jīng)突破了單一從四柱上看人的一生迫筑，而是結(jié)合表露個人祖蔭風(fēng)水宪赶、房屋、遺傳脯燃、五行方位等諸多與他人不同的因素所下的結(jié)論搂妻，是針對一個特定的人而言的。

????四柱性情如人性情應(yīng)乎五行之氣辕棚。

????木主仁欲主，其性直邓厕，其情和。木盛的人長得豐姿秀麗扁瓢，骨骼修長详恼，手足細膩，日尖發(fā)美涤妒，面色清白单雾。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意她紫，清高慷慨，質(zhì)樸無偽屿储。木衰之人則個子瘦長贿讹，頭發(fā)稀少，性格偏狹够掠，嫉妒不仁民褂。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結(jié)疯潭，肌肉干燥赊堪，為人鄙下吝嗇。

????火主禮竖哩，其性急哭廉，其情恭∠嗳火盛之人頭小腳長遵绰，上尖下闊，濃眉小耳增淹，精神閃爍椿访，為人謙和恭敬，淳樸急躁虑润〕擅担火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕拳喻，詭詐妒毒哭当，做事有始無終。

????土主信舞蔽，其性重荣病，其情厚。土盛的人圓腰闊鼻渗柿，眉清目秀个盆，口才聲重脖岛。為人忠孝至誠，肚量寬厚颊亮，言必信柴梆，行必果。土氣太過則頭腦僵化终惑，愚拙不明绍在，內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯雹有，面扁鼻低偿渡，為人狠毒乖戾，不講信用霸奕，不講情理溜宽。

金主義，其性剛质帅，其情烈适揉。金盛之人骨肉相稱，面方白凈煤惩，眉高眼深嫉嘀，體健神清。為人果斷則毅魄揉，疏財仗義剪侮，深知廉恥。太過則有勇無謀什猖，貪欲不仁票彪。不及則身材瘦小，為人刻薄不狮，喜淫好殺降铸，吝嗇貪婪。

水主智摇零，其性聰推掸，其情善。水旺之人面黑有彩驻仅，語言清和谅畅，為人深思熟慮，足智多謀噪服，學(xué)識過人毡泻。太過則好說是非、飄蕩貪淫粘优。不及則人物短小仇味，性情無常呻顽，膽小無略，行事反復(fù)丹墨。

????四柱五行宜從事的行業(yè)與方位

????宜木者喜東方廊遍。可從事木材贩挣、木器喉前、家具、裝潢王财、木成品卵迂、紙業(yè)、種植業(yè)搪搏、養(yǎng)花業(yè)狭握、育樹苗、敬神物品疯溺、香料、植物性素食品等經(jīng)營和事業(yè)哎垦。

????宜火者喜南方囱嫩，可從事放光、照明漏设、照光墨闲、光學(xué)、高熱郑口、液熱鸳碧、易燒易燃、油類犬性、酒精類熱炊食瞻离、食品、理發(fā)乒裆、化妝品套利、人身裝飾品、文藝鹤耍、文學(xué)肉迫、文具、文化學(xué)生稿黄、文人喊衫、作家、寫作杆怕、教員族购、校長壳贪、秘書、出版联四、公務(wù)撑碴、政界等方面的經(jīng)營和事業(yè)。

????宜土者朝墩，喜中央之地醉拓，本地∈账眨可從事土產(chǎn)亿卤、地產(chǎn)、農(nóng)村鹿霸、畜牧獸類農(nóng)人等類排吴、布匹、服裝懦鼠、紡織钻哩、石、石灰肛冶、山地街氢、水泥、建筑睦袖、房產(chǎn)買賣珊肃、擋水的雨衣、雨傘馅笙、雨帆伦乔、筑提、容水物品董习、當鋪烈和、古董、中間人阱飘、律師斥杜、管理、買賣沥匈、設(shè)計蔗喂、顧問、喪業(yè)高帖、筑墓缰儿、墓地管理、僧尼等工作和經(jīng)營散址。

????宜水者乖阵，喜北方宣赔。可從事航海瞪浸、冷溫不燃液體儒将、冰水、魚類对蒲、水產(chǎn)钩蚊、水利、水物蹈矮、冷藏砰逻、冷凍、打撈泛鸟、潔洗蝠咆、掃除、流水北滥、港內(nèi)刚操、泳池、湖池塘再芋、浴池赡茸、冷食物買賣、漂流祝闻、奔波、流動遗菠、連續(xù)性联喘、易變化、屬水性質(zhì)辙纬、音響性質(zhì)豁遭、清潔性質(zhì)、冷溫不燃性化學(xué)贺拣、海上作業(yè)蓖谢、遷旅、特技表演譬涡、運動闪幽、導(dǎo)游、旅行涡匀、玩具盯腌、魔術(shù)、采訪記者陨瘩、偵探腕够、旅社级乍、滅火器具、醫(yī)藥業(yè)帚湘、藥物經(jīng)營玫荣、醫(yī)生、護士大诸、占卜等經(jīng)營和工作捅厂。

????宜金者，喜西方底挫，可從事精纖材料或金屬材料恒傻、堅硬、決斷建邓、武術(shù)盈厘、鑒定、清官官边、總管沸手、汽車、交通注簿、金融契吉、工程、種子诡渴、開礦捐晶、民意代表、伐木妄辩、機械等行業(yè)和經(jīng)營惑灵。

四柱五行生克中對應(yīng)須補的臟腑和部位。

????木：肝與膽互為臟腑表里眼耀，又屬筋骨與四肢英支。過旺或過衰，較易患肝哮伟、膽干花、頭、頸楞黄、四肢池凄、關(guān)節(jié)、筋脈谅辣、眼修赞、神經(jīng)方面的疾病。

????火：心臟與小腸互為臟腑表里，又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng)柏副。過旺或過衰勾邦，較易患小腸、心臟割择、肩眷篇、血液、經(jīng)血荔泳、臉部蕉饼、牙齒、腹部玛歌、舌部方面的疾病昧港。

????土：脾與胃互為臟腑表里，又屬腸及整個消化系統(tǒng)支子。過旺或過衰创肥，較易患脾、胃值朋、脅叹侄、腹、背昨登、胸趾代、肺、肚方面的疾病丰辣。

????金：肺與大腸互為臟腑表里撒强，又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng)。過旺或過衰笙什，較易患大腸尿褪、肺、臍得湘、咳痰、肝顿仇、皮膚淘正、痔癥、鼻臼闻、氣管方面的疾病鸿吆。

水：腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統(tǒng)述呐。過旺或過衰惩淳，較易患腎、膀胱、脛思犁、足代虾、頭、肝激蹲、泌尿棉磨、陰部、腰部学辱、耳乘瓤、子宮、疝氣方面的疾病策泣。

第三節(jié)??干支五行

?? 干支衙傀。《五行大義》中說萨咕，干支是大撓創(chuàng)制的统抬。大撓“采五行之情，占斗機所建任洞，始作甲乙以名日蓄喇，謂之干，作子丑以名月交掏，謂之枝妆偏。有事于天則用日，有事于地則用辰盅弛，陰陽之別钱骂，故有枝干名也”。

????十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸挪鹏。

????十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥见秽。

????干支的含義：《群書考異》中說：甲是折的意思，指萬物剖符而出讨盒。乙是軋的意思解取，指萬物初生，抽軋而出返顺。丙是炳的意思禀苦。指萬物炳然著見。丁是強的意思遂鹊。指萬物丁壯振乏。戊是茂的意思。指萬物茂盛秉扑。己是紀的意思慧邮。指萬物有形可紀識。庚是耕的意思，指萬物收斂有實误澳。辛是新的意思耻矮，指萬物初新皆收成。壬是任的意思脓匿，指陽氣任養(yǎng)萬物于天下淘钟。癸是揆的意思，指萬物可揆度陪毡。由此可見十天干與太陽出沒有關(guān)米母，而太陽的循環(huán)往復(fù)周期，對萬物直接產(chǎn)生著影響毡琉。

????十二地支是用來描述月亮運行周期的铁瞒，《群書考異》中說：子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下桅滋。丑是紐慧耍、系的意思，繼萌而系長丐谋。寅是移芍碧、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地号俐。卯是冒的意思泌豆，指萬物冒地而出。辰是震的意思吏饿，物經(jīng)震云貴而長踪危。巳是起、已的意思猪落，指萬物至此已畢盡而起贞远。午是仟的意思，指萬物盛大枝柯密布笨忌。未是昧的意思蓝仲，指陰氣已長，萬物稍衰官疲，體曖昧杂曲。申是身的意思，指萬物的身體都已成熟袁余。酉是老的意思，指萬物老極而成熟咱揍。戌是滅的意思颖榜，指萬物皆衰滅。亥是核的意思，指萬物皆收藏皆堅核掩完。由此可見噪漾，十二地支與月亮的陰陽消長有關(guān)。而月亮的循環(huán)往復(fù)的同期同樣對萬物直接產(chǎn)生著影響且蓬。由于十天干與十二地支分別來自對日欣硼、月活動特點的認識，古人以日為天恶阴、天為陽诈胜，以月為陰、地為陰冯事。因此焦匈，也就自然以十干配天，十二支配地昵仅，而稱之為“天干缓熟、地支”了。

????天干喻人含意摔笤。??天干在預(yù)測命運中非常重要够滑，每個人出生之日，其日柱由日干與日支組成吕世，日干旺相彰触，不受克（后有細論），其喻人含意更貼切寞冯，也即某天干為日干的本性更明確渴析，可作為測人性情之參用。

????甲（木）屬陽吮龄。一般指森林大樹俭茧，性質(zhì)強壯。甲木為木之兄漓帚，還含有剛直自律之意母债；乙（木）屬陰。指小樹尝抖，花草之類毡们，性質(zhì)軟弱。乙木為木之妹昧辽，還含有謹慎固執(zhí)之意衙熔；丙（火）屬陽。指太陽搅荞，炎炎炳照之意红氯。丙火為炎之兄框咙，含有朝氣蓬勃、熱情開朗之意痢甘。還含有適合于各種社交活動喇嘱，但也易被誤解為好大喜功；度ぁ（火）屬陰者铜。指燈火、爐火等放椰∽餮蹋火勢不穩(wěn)定，得時有力庄敛，失時無力俗壹。丁火為火之妹，具有外靜內(nèi)進藻烤，思想縝密的性格绷雏；戊（土）屬陽。指大地的土怖亭，廣厚茂盛涎显。又指堤壩之土，可有力地防止河川泛濫兴猩。戊土為土之兄期吓，含有重視外表、善于交際倾芝、社交能力強的意思讨勤，但也有易失主見，與人聚合無常之意晨另；己（土）屬陰潭千。指田園之土，不如戊土廣厚但易栽植借尿。己土為土之妹刨晴，一般指心細，辦事有規(guī)律路翻，但也含有度量小之意狈癞；庚（金）屬陽。指鐵茂契、刀劍蝶桶、礦石等，性質(zhì)堅硬掉冶。庚金為金之兄真竖，其人略具文才儡蔓，強調(diào)物質(zhì)利益，有經(jīng)濟手腕疼邀；辛（金）屬陰。指珠玉召锈、寶石旁振、砂金。辛金為金之妹涨岁，它能夠?qū)医?jīng)磨難而終成大事拐袜，同時也含有頑固之意；壬（水）屬陽梢薪。指大海之水蹬铺，壬水為水之兄，含有清濁并容秉撇、寬宏大度之意甜攀，能潛伏和包容，反之也有依賴性強琐馆，凡事漫不經(jīng)心之意规阀；癸（水）屬陰。指雨露之水瘦麸，也有閉藏和內(nèi)在萌生之意谁撼。癸水為水之妹，其人正直勤勉滋饲，身處逆境也會開拓出道路厉碟。

????地支掌訣圖：四柱地支是與天干一起參斷的平衡要素，為方便記憶各種地支生合局會刑沖害的關(guān)系用于預(yù)測屠缭，將十二地支化在手掌上箍鼓，可以非常便利、形象地記住各種有規(guī)律的關(guān)系勿她，做到出手就來袄秩。其各種關(guān)系將在后面細論。

????干支陰陽五行逢并。干支陰陽之分之剧，按《周易》中所說，太極是生兩儀砍聊。五行的金木水火土之性是萬物構(gòu)成的基本物質(zhì)背稼。其始也具太極，所以說：甲乙同一屬木玻蝌。繼生兩儀蟹肘，甲為陽干词疼，乙為陰干；丙丁同一屬火帘腹。丙為陽干贰盗，丁為陰干；戊己同一屬土阳欲。戊為陽干舵盈，己為陰干；庚辛同一屬金球化。庚為陽干秽晚，辛為陰干；壬癸同一屬水筒愚。壬為陽干赴蝇，癸為陰干；寅卯同一屬木巢掺。寅為陽支句伶，卯為陰支；巳午同一屬火址遇。午為陽支熄阻，巳為陰支；申酉同一屬金倔约。申為陽支秃殉，酉為陰支；亥子同一屬水浸剩。子為陽支钾军，亥為陰支；土居四維绢要，在四季之未吏恭，故辰戌丑未同一屬土，辰戌為陽支重罪，丑未為陰支樱哼。

??????干支陰陽表

陽干 甲?? 丙?? 戊?? 庚??壬

陰干 乙?? 丁?? 己?? 辛??癸

陽支 子?? 寅?? 辰?? 午??申?? 戌

陰支 丑?? 卯?? 巳?? 未??酉?? 亥

干支方位。

????十干方位：甲乙東方木剿配，丙丁南方火搅幅，戊己中央土，庚辛西方金呼胚，壬癸北方水茄唐。十二地支方位：寅卯東方木，巳午南方火蝇更，申酉西方金沪编，亥子北方水呼盆，辰戌丑未四季土。

????十支方位來自我國古代天文學(xué)家為了觀測天象及日蚁廓、月访圃、五星在天空中的運行，在黃道帝與赤道帶的兩側(cè)繞天一周相嵌，選取了二十八個星官（星官就是把若干顆恒星組成一組挽荠，每組用地上的一種事物命名，這一組就稱為一個星官）平绩，作為觀測標志，稱為二十八宿漠另。把二十八宿又分為四組捏雌，每組七宿，與東笆搓、南性湿、西、北四個方位和蒼龍满败、白虎肤频、朱雀、玄武四種動物形象相配算墨，稱為四象宵荒、四方。

????干支覆載净嘀。在四柱預(yù)測中报咳，無論是四柱命局的干支還是大運的干支，抑或流年（當年挖藏、今年）的干支暑刃，都是有機的整體，是覆載的關(guān)系膜眠，即天干覆下為地支岩臣，地支所承載的是天干，如天干甲或乙是該四柱的日干（第四章有細論）即論命自身的五行所主宵膨。以日干來統(tǒng)看其余干支其強弱關(guān)系重大架谎，若地支有寅、卯同類相幫柄驻，亥子相生者來承載甲或乙狐树，就能使自身生旺，若是忌諱的申鸿脓、酉承載抑钟，就會受克敗傷涯曲，如果論命中地支寅或卯很重要，那么甲乙或壬癸為天干來覆載在塔，就能使寅或卯生旺幻件，若遇天干庚辛覆載，就會受克傷蛔溃。所以绰沥，覆蓋或承載的關(guān)系可以使某一五行有力。其二贺待，天干與地支五行同類為通根徽曲，天干通根于地支，甲有寅中甲木本氣為根麸塞，便是得到了生扶秃臣，那么天干的根就牢固，甲木遇卯支時哪工，卯中藏同類乙木奥此，其根力量次于寅中甲木。地支若遇上沖克雁比，那么天干的根就會很容易拔起稚虎。反之地支受天干的蔭護，如果天干逢生扶偎捎，那么地支所受的蔭就更盛蠢终。如果天干逢兇克，那么地支所受的蔭就衰減茴她。干支覆載對四柱命局的總體平衡有著至關(guān)重要的作用蜕径，初學(xué)者不應(yīng)忽略這門基礎(chǔ)課。干支五氣旺季败京。天地萬物終始兜喻，亦即五氣“相次轉(zhuǎn)用事”的過程，故每一氣都有盛衰死生之時赡麦。

????盛之時朴皆，即為當令。以干支表象則為：甲乙寅卯木旺于春泛粹；丙丁巳午火旺于夏遂铡；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬晶姊；戊已辰戌丑未土旺于四季扒接。

第四節(jié)??五行生旺死絕

?? 干支陰陽來自五行，金木水火土的強弱盛衰，離不開天體的運行钾怔。這是社會碱呼、歷史及自然的一統(tǒng)世界。

????在命運預(yù)測中宗侦，古人總結(jié)出一整套科學(xué)的推算方法愚臀，力求與天體的運行規(guī)律相吻合，這便是通過個人出生之日的陰陽天干五行矾利，對于所生之月個人所處的逆順姑裂、衰旺和厚薄的稟天地之氣的情況，推出人一生的命運男旗。如甲生寅月舶斧，即日干為甲木，生于立春之后驚蟄之前察皇，甲得天時地利捧毛，稟氣自然深厚，故稱“臨官”让网。若生在申月，申的屬性為陽金师痕，克木溃睹，申月在立秋之后白露之前，正值萬木失時失勢之時胰坟，老木剛剛死去所生之木未成形之時因篇，故木“絕”于申。其余所處月令蘊藏的命運信息也可一一推知笔横。如“臨官”竞滓、“絕”等十二階段，象征一年十二個月的氣息吹缔，他們的順序是長生商佑、沐浴、冠帶厢塘、臨官茶没、帝旺、衰晚碾、病抓半、死、墓格嘁、絕笛求、胎界拦、養(yǎng)盔憨。表示五行在十二地支中所體現(xiàn)的狀態(tài)。

???? 十天干案十二宮 ：

????“長生”就象人出生于世，或降生階段哲虾，是指萬物萌發(fā)之際≈欤“沐浴”為嬰兒降生后洗浴以除去污垢虐块，是指萬物出生，承受大自然沐浴徒爹〖孕眩“冠帶”為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮隆嗅〗绺螅“臨官”像人長成強壯，可以做官胖喳、化育泡躯、領(lǐng)導(dǎo)人民，是指萬物長成丽焊〗咸辏“帝旺”象征人壯盛到極點，可輔助帝王在有作為技健，是指萬物成就写穴。“衰”指盛極而氣衰雌贱，是指萬物開始發(fā)生衰變啊送。“病”如人患病欣孤，是指萬物困頓馋没。“死”如人氣盡降传，形體已死篷朵，是指萬物死滅∑排牛“墓”也稱“庫”款票，如人死后歸入于墓，是指萬物成功后歸庫泽论“伲“絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕翼悴，后繼之氣還未到來缚够，在地中未有其象幔妨。“胎”如人受父母之氣結(jié)聚成胎谍椅，是指天地氣交之際误堡，后繼之氣來臨，并且受胎雏吭；“養(yǎng)”像人養(yǎng)胎于母腹之中锁施，之后又出生，是指萬物在地中成形杖们，繼而又萌發(fā)悉抵，又得經(jīng)歷一個生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過程。

????從長生順序經(jīng)過十二辰推下去摘完，弱小一定會強壯姥饰，盛極一定會衰敗，周而復(fù)始孝治，這是四季之所以交錯運行列粪、五行之氣之所以順布的原因，而土寄生于寅谈飒，是因為寅是正月孟春岂座，這時天氣下降杭措，地氣上升费什，天地和同，草木因而萌生瓤介。所以把土看作生于寅，是為了順照五行相一的秩序赘那，是出自然之理刑桑。此外，陽天干死那么陰天干就生募舟，陽天干在十二宮中順推祠斧，陰天干逆推，這是陰陽二氣的不同拱礁，符合天道左旋琢锋，地道右遷之理。陽天干臨官呢灶，那么陰天干就是帝旺吴超；陰天干臨官，陽天干就是帝旺鸯乃，這是四季之會鲸阻。至天沐浴有敗地之說，我們認為此說有違自然之理。嬰兒出生加于沐浴鸟悴，作出氣弱不能勝而為敗地這樣的解釋不能令人信服陈辱，且以萬物萌發(fā)之際，果核细诸、種子萌芽沛贪，那么芽的頂部的青殼也會自然離去的解釋背道而馳，更何況長生至帝旺漸至壯盛震贵，縱使弱不經(jīng)風(fēng)利赋，也不會影響其發(fā)芽滋生。若解釋為敗地屏歹，那么如何重新興旺隐砸，接著的冠帶、臨官蝙眶、帝旺又從何說起呢季希？

????古人論十干就分陰陽，論五行就是陽統(tǒng)陰幽纷，其順式塌、逆、分友浸、合都及有妙理峰尝，都是自然之理。在實踐檢驗中收恢，不論是陽干順推武学，陰干逆推，還是沐浴為日干生旺之地伦意，都是準確的火窒，讀者也可以自己推驗。

記用十干寄十二宮的各個階段旺衰非常重要驮肉，預(yù)測中時刻少不它熏矿。記憶時，從掌訣圖上按五陽干長生离钝、沐浴票编、冠帶、臨官卵渴、帝旺慧域、衰、病浪读、死吊趾、墓宛裕、絕等的秩序從日干的長生地順推點讀，五陰干按長生论泛、沐浴......的秩序從日干的長生地逆推點讀揩尸，只要記住是陽干甲、丙戊屁奏、庚岩榆、壬的長生分別是亥、寅坟瓢、巳勇边、申環(huán)手指順點至出生之月便知其處何種狀態(tài)；陰干乙折联、丁已粒褒、辛、癸的長生分別是午诚镰、酉奕坟、子、卯清笨，環(huán)手指逆推至欲推之月月杉，便知其處何種狀態(tài)，“十干長生順逆掌訣圖”的用法抠艾，熟練之下苛萎，頭頭是道，非常方便检号，隨時可用腌歉。如圖：（略）