論語——13.20
子貢問曰：“何如斯可謂之士矣足淆？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命礁阁，可謂士矣巧号。”曰：“敢問其次姥闭〉ず瑁”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉棚品】炕叮”曰：“敢問其次⊥埽”曰：“言必信门怪，行必果，踁踁然小人哉锅纺！抑亦可以為次矣掷空。”曰：“今之從政者何如囤锉？”子曰：“噫坦弟！斗筲之人，何足算也官地！”
解：子貢問酿傍，怎樣才算得上「士」，孔子說驱入，有道德赤炒，有文化，有理想沧侥，知榮辱可霎，愿奉獻(xiàn)的人，為國(guó)家使命必達(dá)宴杀，就是了吧癣朗。又問，其次呢旺罢。為鄉(xiāng)族旷余，集體做貢獻(xiàn)绢记，也算。再問其次呢正卧，說話算數(shù)蠢熄，也很不錯(cuò)了。
師：士者知識(shí)分子也炉旷，立功立德立言签孔，是終極目標(biāo)。恥者窘行，知榮辱饥追，有集體榮譽(yù)，有尊嚴(yán)罐盔。一個(gè)學(xué)而有成的人但绕，肯定執(zhí)行合一，為集體惶看、他人付出捏顺，成就大我。
這里提煉的知榮辱的「知」纬黎，還有言必信幅骄、行必果的「行」。
「知」是知識(shí)本今、知“道”昌执、知“選擇”，有文化知識(shí)而后明自己的“道”诈泼，選擇權(quán)就在自己的手中懂拾。
「行」是行為，所有的知都必須有行為落實(shí)铐达，立功立德立言岖赋，行為會(huì)說明你是什么樣的人，沒有行為瓮孙，也沒人知道你是什么人唐断，沒有意義。
