歷史上能在正史留名的，往往都不是時代中的小人物蔼紧，但因史書有限婆硬，同時代中光彩照人之輩又太多，今人讀史奸例，往往就覺得那些在史書上僅一兩句之人也不甚了了彬犯。事實(shí)上，那些人也是當(dāng)時某地一時無二的人物查吊，只因正史中列傳的人物星光太甚谐区，風(fēng)頭便沒那么大了。比如我縣的首富逻卖，可能在如今我們這地兒已是風(fēng)云人物宋列，而后人或許不會記著他，因?yàn)檫@個時代有馬云评也。
然而炼杖，他們也有過人處。比如盗迟，東漢末年有個叫薛勤的人嘹叫，因?yàn)榛蛟S多余的兩個問題，為后人留下了傳世名言诈乒，而自己也青史有名了罩扇。薛勤其實(shí)也不差，做官做到山陽太守怕磨，可謂省部級高官了喂饥，他問了哪兩個問題呢？
第一個問題是問陳蕃（字仲舉）的肠鲫，在《后漢書·陳王列傳》和《世說新語·德行第一》都有記載员帮。
陳仲舉年輕時候在家，薛勤與他父親是同鄉(xiāng)好友导饲，有次到陳仲舉家看到陳仲興家里也不怎么打掃捞高，就問他為什么不打掃一下接待賓客？然后陳仲舉就回了一句傳世名言「大丈夫處世渣锦，當(dāng)掃除天下硝岗，安事一室乎！」
《世說新語》德行篇說陳仲舉『言為士則袋毙，行為世范型檀，有澄清天下之志』，可以說是從小就有志向听盖，并且長大后是實(shí)現(xiàn)了抱負(fù)的胀溺，做到了三公裂七，是東漢末年在朝士人的典范。
第二個問題是問郭泰（字林宗）的仓坞。郭林宗是東漢末年在野士人中的泰山北斗級人物背零，蔡邕（蔡文姬之父）常為別人寫碑文，說過一句話无埃，「吾為人作銘捉兴，未嘗不有慚容，唯為郭有道（即郭林宗）碑頌無愧耳」录语，也就是說郭林宗在當(dāng)時是當(dāng)之無愧的士林高士倍啥。
郭林宗雖然已經(jīng)厲害得如東邪西毒南帝北丐那樣的宗師級人物了，但也有偶像澎埠，還有像王重陽那樣的更高人虽缕，那人叫黃叔度。
故事是這樣的：郭林宗去拜訪汝南名士袁奉高（當(dāng)時很有名望）蒲稳，到了門口車都沒停氮趋，打聲招呼就走了；而到黃叔度那里江耀，仿佛拜倒一般剩胁，一連住了幾天。如果是故事祥国，到這里也該結(jié)束了昵观，讓人感覺這個黃叔度確實(shí)了不起，至于如何了不起舌稀，則值得讀者自己回味啊犬。
而歷史總有人跳出來，不知是傻還是明知故問壁查，來添彩一筆觉至。《世說新語》記載：人問其故睡腿，林宗曰「叔度汪汪如萬頃之陂语御，澄之不清，擾之不濁席怪，其器深廣应闯，難測量也『味瘢」此人就是薛勤孽锥，于是郭林宗回答說黃叔度這個人「深不可測」。
歷史的主角是像陳仲舉這樣挽大廈于將傾的人物细层，像郭林宗那樣「天子不得臣惜辑，諸侯不得友」卻有衣冠諸儒載車數(shù)千相送歸鄉(xiāng)的不仕名士，而像薛勤這樣的人疫赎，就如周星馳電影中的配角盛撑，不重要但不能沒有。我們讀到那段文字時捧搞，會覺得這個人多問抵卫，但問得好。至于歷史上薛勤是不是真問了這樣的問題胎撇，已經(jīng)沒那么重要了介粘。重要的是，歷史記住了陳仲舉晚树，記住了郭林宗姻采，記住了黃叔度。
