在泰國這幾天，一共看了5場各種形式的演出（我都看傻了…）旅游城市必然會有配套的大型歌舞演出焦影，讓人們通過舞臺藝術直觀的了解當?shù)厝宋娘L情车遂。所以一般來說，追本溯源是他們創(chuàng)作的初衷和主題斯辰。宗教舶担、祭祀、宮廷彬呻、戰(zhàn)爭衣陶、民族風情、地方特色的內容程式安排闸氮，也正是一般旅游城市一場大型配套歌舞的基本模式剪况。在泰國的大型文藝演出，也不例外蒲跨。
目前國內經(jīng)營得最好的就屬宋城千古情系列的旅游演藝品牌了译断，其中系列之一的杭州《宋城千古情》更是打出了一生必看的廣告宣傳。
杭州的《宋城千古情》里面有凄美愛情故事——越劇版梁祝,化蝶飛那段是高空雜技财骨；有展現(xiàn)日常勞作的采茶戲镐作，窈窕靈動的采茶姑娘著實給西湖龍井做了一番養(yǎng)眼的“廣告”；有許仙白娘子水漫金山那段水流傾盆而下隆箩，舞臺黑科技效果十分震撼该贾。
當然還有宗教、祭祀捌臊、宮廷杨蛋、戰(zhàn)爭、民族風情理澎、地方特色等這些 必不可少的舞臺元素逞力，而這些都是在這片土地發(fā)生過或是流傳著的故事。
圖騰糠爬、祭祀
因此這類型演出寇荧，開篇部分經(jīng)常會有祭祀和圖騰的藝術表現(xiàn)，去演繹古老的圖騰崇拜和鬼神信仰执隧】眨可見户侥，渴望驅逐苦難，追求幸福生活是各民族永恒的主題峦嗤。
原始社會巫術祭祀活動這種樸素表達蕊唐，也催生了藝術起源論的一個重要學說——巫術說。（儺戲了解下Ｋ干琛）
戰(zhàn)爭
那么替梨，不管是第幾部分，這類演出中總有一part內容是關于 戰(zhàn)爭装黑。
記得《人類簡史》里面有一句話很深刻副瀑，大概意思是說：我們今天說的語言、生活的習性曹体，都來自于千百年前曾在這片土地上進行殺戮和統(tǒng)治的侵略者們俗扇。人類若不想歸于滅亡硝烂，就必須走向新生箕别。
因此，這也是追本溯源的藝術主題繞不過去的表現(xiàn)題材滞谢。這部分內容的演繹串稀，自然就是刀槍棍棒的武術表演，也是最能制造出一個個小高潮的部分狮杨。
下圖是泰國東芭樂園的大型演出中的——象戰(zhàn)母截。“廝殺”得十分激烈橄教，大象的幾聲嚎叫清寇，更是為打斗情境增添了幾分緊張刺激的氣氛。
無論是小型還是大型的武術表演在動作程式上都需要精心的設計和安排护蝶，再加上音樂的編配华烟，燈光的安排、和服裝造型等持灰，給到現(xiàn)場觀眾很過癮的觀賞體驗盔夜，這和隔著屏幕看是完全不一樣的感受。所以同志們堤魁，一定要去看現(xiàn)場喂链，抓住一切機會去看一切藝術形式的 現(xiàn)場表演！（特別是戲曲藝術）
臺上一分鐘妥泉，臺下十年功…所以呢椭微，我覺得這部分的編排和武打演員的功夫水平，往往就很能代表整場演出的級別和水平了盲链。
將軍百戰(zhàn)死蝇率，壯士十年歸检诗。下圖是《宋城千古情》鐵血赤誠保家衛(wèi)國誓死一搏的軍隊畫面。
下圖是《臨賀長歌》中巾幗女英雄的形象瓢剿，女演員能打能唱逢慌，招數(shù)嫻熟，可見功力间狂。這是旅游城市的一臺小型音樂劇攻泼，演員臺詞、唱功鉴象、打戲忙菠、舞蹈都很全面，把一個個角色演得鮮活纺弊，隨時能把你唱哭牛欢。
宗教
宗教元素，最具深刻的就是四川樂山的演出《印象峨眉》淆游。峨眉山是普賢菩薩的道場傍睹，神象是她的坐騎。這些都出現(xiàn)在了舞臺上犹菱，伴著佛教音樂拾稳，真是美輪美奐充滿仙氣。感覺置身仙境腊脱，身心都受到了洗禮访得。阿彌陀佛……
說到宗教色彩，不得不提的還是泰國的歌舞陕凹。眾所周知泰國是個佛教國家悍抑，這對泰國的歌舞風格起了很大的影響。泰國傳統(tǒng)舞蹈分為古典舞杜耙、民族舞兩種搜骡，其中古典舞極具宗教特色。
舞蹈動作緩慢并抽象泥技，是一種十分復雜而微妙的藝術浆兰，每個舞步動作都具有特殊含義，訴說一個婆羅門教故事珊豹，情節(jié)十分曲折簸呈。
因此看泰國的古典舞（宮廷舞），很可能會讓你睡著店茶，演員身體很少大幅度的晃動蜕便，膝蓋保持彎曲，偶爾再把腳抬起來贩幻，平均大概5秒鐘才換一個手勢轿腺，緩緩慢慢的變化两嘴。
舞蹈者擅長以手和手指表達意思，譬如兩手交于胸前表示愛族壳，雙手摩擦頸部代表憤怒憔辫，左掌伸平貼于胸口表示內心的喜悅，食指指向地面表示兇惡仿荆。整個舞蹈動中帶靜贰您，靜中有動。
如果不懂這些拢操，真的是很難看懂锦亦！因此泰國傳統(tǒng)舞蹈素有“指尖上的藝術”之稱。
