有道友看了我發(fā)的“地藏寺籌募”的文章蚊荣，見里面有建“財(cái)神殿”有些不解赤拒，認(rèn)為漢傳的法師秫筏，不應(yīng)建財(cái)神殿，大概是認(rèn)為容易與民間信仰混淆挎挖，或者是與藏傳佛教混淆吧这敬！
這樣的想法我非常理解，很多年前曾與南老師的弟子蕉朵，深圳的一名大律師相遇崔涂，當(dāng)談到財(cái)神法時(shí)竟不以為然，他說南老師是不推崇財(cái)神法的始衅，有財(cái)無財(cái)事關(guān)因果冷蚂，并非禮念就可以得財(cái)缭保，再說用廣大供養(yǎng)去供奉也不理智。當(dāng)時(shí)我對(duì)密法也沒有研究蝙茶，就用已意解釋說艺骂，佛教常言:“先以欲鉤牽，后令入佛智”隆夯，升官發(fā)財(cái)是世人的向往彻亲，洞明世事的百歲高僧本煥老和尚給信眾摩頂，口中的念言就是“升官吮廉，發(fā)財(cái)，升官畸肆，發(fā)財(cái)”宦芦，可謂“直指人心”，也就是令人向往“升官發(fā)財(cái)”轴脐，轉(zhuǎn)而修行善法调卑，真正與佛法相契時(shí)自然就向往解脫，把“升官發(fā)財(cái)”拋之腦后了大咱。
接觸密乘佛法后才了知恬涧，大日如來為呈現(xiàn)本具之萬德，就化現(xiàn)無數(shù)佛菩薩與護(hù)法龍?zhí)觳杲恚孔鸹矶汲尸F(xiàn)不同的身份溯捆，都在佛前說過不同的真言，都宣說過不同的誓愿厦瓢，也就常說的別愿不同提揍，代表大日如來度生之妙用，同為大日如來之等流身煮仇，身份劳跃、真言、誓愿浙垫，雖然各各不同刨仑，卻同為如來之化現(xiàn)，同各表如來之一德夹姥。有些本尊的誓愿就是有令修行者杉武，得現(xiàn)世報(bào)，所以雖與常途修法之感果有異佃声，卻也不違背常途之因果律艺智。
民間的財(cái)神信仰，則是找關(guān)系走后門相似圾亏，拿著供品去賄賂神明十拣，希望財(cái)神能青眼有加封拧，讓自已升官發(fā)財(cái)，并不從修身積德上下功夫夭问，所以世間才有人說“燒紙錢就能免禍泽西，那神明就是貪官，供養(yǎng)食品就能發(fā)財(cái)缰趋，那神明就商人”捧杉，這與佛教的因果律全然相違，有正信的學(xué)佛人都不會(huì)有此舉動(dòng)秘血。佛教當(dāng)中的財(cái)神法則是超越貪婪與超越財(cái)富味抖，直面自心的無上妙法，不可與民間信仰等同視之灰粮。
或有人說藏傳佛教才動(dòng)不動(dòng)就供財(cái)神仔涩，漢傳佛教無此傳統(tǒng)，財(cái)神也就護(hù)法粘舟，供養(yǎng)護(hù)法則是佛教之優(yōu)良傳統(tǒng)熔脂，如天臺(tái)宗祖庭就供輔弼真君為伽藍(lán)神，也就護(hù)法神柑肴，各大佛寺都供奉不同的神祇霞揉，這些神祇都與寺院的開基有著某些聯(lián)系，或者與某些祖師有關(guān)系晰骑，如關(guān)公皈依智者大師而成為佛教之護(hù)法等适秩。藏傳佛教與漢傳佛教對(duì)護(hù)法神的供養(yǎng)儀規(guī)不同，重視之程度也有所不同些侍，但尊重護(hù)法對(duì)佛寺的維護(hù)則是并無區(qū)別隶症。
早年我在福建省福清市住寺院，那是個(gè)三教合一的寺院岗宣，中間主軸則屬佛教蚂会，有天王殿、大雄殿耗式、觀音殿胁住，兩側(cè)之配殿都是神殿，娛神則是供血食唱閩劇刊咳，每年上百臺(tái)大戲彪见，佛光掩蔽鬼神猖獗。天王殿與大雄殿都棲著幾千只麻雀娱挨，管委會(huì)出錢請(qǐng)人抓余指，甚至用炮轟都沒能讓它們離開，晚間與日間都能聽到鬼神模仿人去戲弄人的鬧劇，弄得人心惶惶無法安住酵镜。
經(jīng)過修念《地藏經(jīng)》與《藥師經(jīng)》碉碉，又兼修財(cái)神法，麻雀自然就離開了淮韭，在當(dāng)時(shí)可是令很多人對(duì)佛法生起信心垢粮，接著就是鬼神作祟鐘樓的鐘晚間都敲不響，清晨則是聲響幽遠(yuǎn)靠粪。在我即將無法承受之時(shí)蜡吧，也就是2012.8.29日的傍晚，我在大殿做晚課占键，有三個(gè)居士在鼓樓傍聊天昔善，忽見一團(tuán)紅光自天而降落于天王殿后，紅光中現(xiàn)出財(cái)寶天王畔乙，有一層樓這么高耀鸦，抬頭向大殿里望，站了足足有五六分鐘之久才忽然消失啸澡，居士們欣然告知我時(shí)，我知道所有的恐怖都將告以結(jié)束氮帐。
因?yàn)橛写艘欢我蚓壭崧玻院蟪３浤钐焱踝o(hù)法之恩，雖然沒有如當(dāng)年那般日日修習(xí)上沐，卻也時(shí)常有感于心皮服，來地藏寺后為隨順當(dāng)?shù)刂?xí)俗，也為佛寺之清安辦道参咙，就有建造“財(cái)神殿”之發(fā)心龄广，純粹是為感念當(dāng)年護(hù)法之恩，且有請(qǐng)?zhí)焱踉倮m(xù)前緣之意蕴侧。與民間信仰择同，與藏傳佛教，并無絲毫瓜葛净宵，望明眼大德鑒諒之敲才。
修正法師:《閑聊建財(cái)神殿之因緣》
