第二卷：
（二十）多種功德序厉，勿貪權位。
原文：
平民肯種德施惠毕箍，便是無位的公相弛房；士夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人而柑。
譯文：
個普通百姓只要肯多積功德廣施恩惠文捶，就像是一位沒有實際爵位的卿相受人景仰；反之一個達官貴人只是一味貪圖權勢媒咳，把官職權力作為一種買賣欺下瞞上粹排，炙手可熱，這種人行徑卑鄙得如同一個帶爵祿和乞丐一樣涩澡。
個人見解：
前言：讀到這句話我想到兩個詞顽耳，行善與貪欲。關于貪欲妙同，之前已經(jīng)寫了很多這方面的內容了射富，在此就不贅述了。關于行善粥帚，之前也提到過胰耗，不過不多，所以芒涡，在此再談一下自己的一些看法柴灯。不一定正確，但至少是自己的思考费尽。
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作者告訴我們赠群，一個人無論貧窮，只要多積功德廣施恩惠依啰，那么就像是一位沒有實際爵位的卿相受人景仰乎串。這一點我是贊同的。不過速警，也不一定完全正確叹誉。
不管是在學校還是在村子里，都會有這樣的人闷旧，他們廣結善緣长豁，受人尊重。比如：在大學里忙灼，班上有一個同學匠襟。盡管家里窮钝侠，但總是樂于助人，因此獲得了眾人的信任和尊重酸舍。她總是幫助我們班的同學欲险，她有什么事情庐杨，總會有人幫助她。而有些人就算是班長也未必能夠得到人們的尊重。所以枫笛，這也告訴我一個道理全陨，一個人只要能夠堅持積善行德辣垒，那么就會得到人們的尊重和支持矩乐。相反，也是一樣的道理泣特。
其實浩姥，這也是給我們每個人提一個醒，反思自己的行為状您，讓自己在以后的生活中勒叠，做得更好。
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另外竞阐，關于行善缴饭，這也是有講究的暑劝。
之前骆莹，看到一個新聞報道。有個人在貼吧里發(fā)了一個帖子担猛。內容大致是某個偏遠山區(qū)的孩子幕垦，生活特別艱苦，需要一些衣物傅联。然后得到了社會的廣泛響應先改。然而很多人捐東西，根本就不注重需求蒸走，什么都在捐仇奶，明明是小孩子穿的，結果寄了很多不能穿的比驻。這樣反而會造成浪費该溯。
還有前一段時間看到一篇文章。是一個熱愛公益的學生寫的别惦。在文中提到狈茉，其實，很多公益活動初衷是好的掸掸，而結果卻事與愿違氯庆。他們做的公益活動是關愛留守兒童蹭秋。文中有這樣一個故事：
有一天，在陪一個哭泣的孩子聊天堤撵，然后有個男孩子走過來仁讨，要求志愿者陪他下棋。志愿者說：“我有自己的事要做实昨∨愀停”并讓他先去找其他的志愿者，科室他死活不干屠橄。他一直在拉這個志愿者的手族跛，甚至還推開了哭泣的孩子，并且說：“其他的哥哥姐姐都很愛我锐墙，都很聽我的話礁哄，我想做什么他們都會幫我∠保”這個志愿者并沒有同意他的請求桐绒，試圖讓他去干點別的什么，可他竟然哭了之拨，然后把棋摔在旁邊跑開了茉继。不一會兒，看到有其它的志愿者在安慰他蚀乔∷附撸看到這個孩子的行為，這個志愿者內心久久不能平靜吉挣。
這篇文章繼續(xù)寫到派撕。
他們太溺愛孩子了，甚至一開始就把他們當做弱勢群體來對待睬魂，這樣從心理上就把它們弱化了终吼。反而不能把他們當做正常人來對待。這樣溺愛氯哮，反而助漲了他們的脾氣际跪。
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所以，這樣的活動是好是壞呢喉钢？我不能客觀評價姆打。在我看來，志愿活動還是有必要進行下去的出牧。不過穴肘，志愿活動真的不要只是心血來潮，走點形式舔痕，這樣反而起不到幫助的作用评抚。就像文中所提到一樣豹缀。如果這樣的行為反而讓那些孩子，產生了扭曲的價值觀慨代，這樣反而會讓志愿活動功虧一簣邢笙。
因此，行善固然重要侍匙，但行善是一個系統(tǒng)工程氮惯。我認為，行善不僅要有一個好的初衷想暗，也要有一個結果導向妇汗。不能只是做了就完了，更重要的是要有一個評估機制说莫。否則杨箭，自以為做了，內心舒坦了储狭，結果撂下一個爛攤子互婿。事與愿違很正常，但是只要我們能夠根據(jù)結果做出一些調整辽狈，讓一些行動取得更好的效果慈参，為什么不做呢？
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結語：
一個人行善與否刮萌，我們不用從道德的高度去評價一個人驮配。重要的事自己對此的看法。如果覺得有意義尊勿，那就去做僧凤。如果覺得沒意義，不做也罷元扔！
不過，我個人覺得還是有必要的旋膳。我并不想用因果論去解釋澎语，而是生活給了我太多的證明，我必須去相信验懊。不過擅羞，最重要的還是希望這樣的行為初衷與結果是一致的。
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