從《習(xí)近平談治國理政》第四卷中感悟“兩山”理念

近日，《習(xí)近平談治國理政》第四卷出版發(fā)行掉瞳，這部著作體系嚴(yán)整饮醇、內(nèi)涵豐富它抱、思想深邃。其中朴艰，《堅(jiān)持人與自然和諧共生》一章又明確提到了“綠水青山就是金山銀山”這一關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)名的科學(xué)論斷观蓄。這表明建設(shè)生態(tài)文明是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念祠墅，就是指引我們建設(shè)美麗中國的理論明燈侮穿。

“兩山”理念是對中華傳統(tǒng)生態(tài)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。一種思想不會(huì)被人民憑空接受毁嗦，人民的選擇是歷史的必然亲茅。中華民族向來有尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的優(yōu)良傳統(tǒng)】寺啵“春雨驚春清谷天茵肃，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降袭祟，冬雪雪冬小大寒”验残，一首《二十四節(jié)氣歌》正是尊重自然，順應(yīng)自然的最好體現(xiàn)巾乳∧唬“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生”體現(xiàn)了古人對自然規(guī)律不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀性的認(rèn)識(shí)胆绊，生動(dòng)闡釋了中華民族自古至今倡導(dǎo)的都是順應(yīng)自然氨鹏、尊重自然〖希“勸君莫打三春鳥喻犁，子在巢中望母歸”和《呂氏春秋》中的“竭澤而漁槽片，豈不獲得何缓？而明年無魚”，詮釋的正是要保護(hù)自然还栓。

“兩山”理念是對馬克思主義的探索和創(chuàng)新碌廓。“兩山”理念是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，為我們做好生態(tài)文明建設(shè)工作指明了前進(jìn)方向剩盒、提供了根本遵循谷婆。馬克思主義不僅重視生產(chǎn)力的發(fā)展，還強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡以及人與自然的和諧辽聊。馬克思曾說過：“社會(huì)生產(chǎn)力的提高纪挎，可利用的自然資源會(huì)相應(yīng)減少，要重視森林跟匆、礦藏等資源的枯竭异袄；要‘社會(huì)地控制自然力，從而節(jié)約地利用自然力’玛臂】就桑”滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境和美好生活的向往是“兩山”理論的總目標(biāo)，“兩山”理念是結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際迹冤，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的探索和創(chuàng)新讽营。

“兩山”理念是對長期實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和提煉。2005年的8月15日泡徙，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江余村進(jìn)行調(diào)研時(shí)說：“我們過去講既要綠水青山橱鹏，也要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山±蚶迹”9天后狡蝶，習(xí)近平在浙江日報(bào)頭版《之江新語》欄目發(fā)表《綠水青山也是金山銀山》的評論，鮮明提出贮勃，如果把“生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)贪惹、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢寂嘉，那么綠水青山也就變成了金山銀山”奏瞬。“兩山”理論為余村轉(zhuǎn)型發(fā)展指明了方向泉孩，從“窮山惡水”硼端、不見“底色”的破敗環(huán)境，到郁郁蔥蔥寓搬、滿目綠意的秀美畫卷珍昨；從依賴“靠山吃山”的“石頭經(jīng)濟(jì)”，到“以山養(yǎng)山”的生態(tài)產(chǎn)業(yè)……余村用17年的時(shí)間句喷，交出了一份以踐行“兩山”理念書寫鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)答卷镣典。十幾年來，“兩山”理念隨著習(xí)近平總書記的足跡從余村走向全國：從云南洱海的“蒼山不墨千秋畫唾琼，洱海無弦萬古琴”兄春，到東北三省的“冰天雪地也是金山銀山”，從青海三江源的“一江清水向東流”锡溯，到長江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)赶舆，不搞大開發(fā)”……實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)祭饭，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)芜茵，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力。

理解和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念倡蝙，就是要守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線九串，走可持續(xù)發(fā)展道路,真正找到一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的雙贏之路。因地制宜將青山綠水轉(zhuǎn)化為綠色的金山銀山悠咱，大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)生態(tài)化蒸辆、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，才是最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本之路析既。綠水青山與金山銀山不是“魚與熊掌”躬贡，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能竭澤而漁，保護(hù)生態(tài)環(huán)境也不能緣木求魚眼坏；要在發(fā)展中保護(hù)拂玻、在保護(hù)中求發(fā)展酸些，使綠水青山與金山銀山相互促進(jìn)、相得益彰檐蚜。