【原文】
莊子見魯哀公悟泵。哀公曰：“魯多儒士，少為先生方者”闪水。莊子曰：“魯少儒糕非。”哀公曰：“舉魯國而儒服球榆，何謂少乎朽肥？”
莊子曰：“周聞之，儒者冠圜冠者持钉，知天時衡招；履句屨者，知地形每强；緩佩玦者始腾，事至而斷。君子有其道者舀射，未必為其服也窘茁；為其服者，未必知其道也脆烟。公固以為不然山林，何不號于國中曰：‘無此道而為此服者，其罪死邢羔！’”
于是哀公號之五日驼抹，而魯國無敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門拜鹤。公即召而問以國事框冀，千轉萬變而不窮。莊子曰：“以魯國而儒者一人耳敏簿，可謂多乎明也？”
【通譯】
莊子拜見魯哀公。魯哀公說：“魯國多儒士惯裕，很少有信仰先生道學的人温数。”莊子說：“魯國很少儒士蜻势〕糯蹋”魯哀公說：“全魯國的人都穿著儒士的服裝，怎么說儒士很少呢握玛？”
莊子說：“我聽說够傍，儒士戴圓帽的知曉天時甫菠；穿著方鞋的，熟悉地形冕屯；佩帶用五色絲繩系著玉玦的寂诱，遇事能決斷。君子身懷那種學問和本事的愕撰，不一定要穿儒士的服裝刹衫；穿上儒士服裝的人醋寝，不一定會具有那種學問和本事搞挣。你如果認為一定不是這樣，何不在國中號令：‘沒有儒士的學問和本事而又穿著儒士服裝的人音羞，定處以死罪囱桨！’”
于是哀公號令五天，魯國國中差不多沒有敢再穿儒士服裝的人嗅绰，只有一個男子穿著儒士服裝站立于朝門之外舍肠。魯哀公立即召他進來以國事征詢他的意見，無論多么復雜的問題都能做出回答窘面。莊子說：“魯國這么大而儒者只有一人呀翠语，怎么能說是很多呢？”（原文和譯文均來自網(wǎng)絡通行版）
【學究】
以穿衣服來辨識财边，是普通人的作為肌括，也正因為大多數(shù)人總是以貌取人，才給那些投機者有機可乘酣难。唯有通過才識來辨識谍夭，才能真正明白值貨真價實的對象『┠迹可惜莊子這樣的本事幾乎失傳紧索，才導致現(xiàn)今都以貌取人，混淆大眾的視線菜谣。
