起源于舍衛(wèi)城。那時梯醒，郭薩臘國的國王巴塞納第王中午去見世尊宽堆。抵達(dá)后，向世尊問訊茸习，接著在一旁坐下畜隶。在一旁坐好后，世尊對巴塞納第王這么說：?那么号胚，大王籽慢！你中午從哪里來呢？
大德猫胁！這里箱亿，舍衛(wèi)城中經(jīng)營錢莊的錢莊主死了，這位錢莊老板沒有繼承人弃秆。我搬運(yùn)這位無子者的財產(chǎn)到國王后宮后而來届惋，大德！黃金就有八百萬菠赚，更不用說白銀脑豹，又，大德衡查！那經(jīng)營錢莊的錢莊主瘩欺，其食物受用是這樣的：吃碎米飯拌酸粥，衣服受用是這樣的：穿三片粗麻布做的衣服，車乘受用是這樣的：以帶有樹葉傘的老舊車代步击碗。
正是這樣筑悴，大王！正是這樣稍途，大王阁吝！大王！當(dāng)非善人得到優(yōu)越的財富后械拍，既不使自己快樂突勇、喜悅，也不使父母快樂坷虑、喜悅甲馋，不使妻兒快樂、喜悅迄损，不使奴仆定躏、工人、傭人快樂芹敌、喜悅痊远，不使朋友、同僚快樂氏捞、喜悅碧聪，不對修行者，出家者建立目標(biāo)崇高的液茎、天的逞姿、安樂果報的、導(dǎo)向天界的供養(yǎng)捆等，當(dāng)他的那些財富不這樣正當(dāng)使用時滞造，國王們拿走，或盜賊們拿走栋烤，或火燃燒断部，或水流走，或不可愛的繼承者們拿走班缎，這樣蝴光，大王！當(dāng)不正當(dāng)使用時达址，那些財富走到遍盡蔑祟，而非使用。
大王沉唠！猶如在無人處有清澈的疆虚、涼爽的、悅意的、透明的径簿、擁有美麗河岸的罢屈、令人愉快的蓮花池，人們既不會拿走它篇亭，也不會喝缠捌、不會沐浴、不會依他想的而作译蒂，這樣，大王哑芹！當(dāng)不正當(dāng)使用時捕透，那些水會走到遍盡，而非使用乙嘀。同樣的，大王乒躺！當(dāng)非善人得到優(yōu)越的財富后低缩，既不使自己快樂、喜悅讳推，也不使父母快樂玩般、喜悅，不使妻兒快樂坏为、喜悅，不使奴仆洒忧、工人够颠、傭人快樂、喜悅，不使朋友庆尘、同僚快樂、喜悅驶忌，不對修行者惩系，出家者建立目標(biāo)崇高的、天的抒抬、安樂果報的、導(dǎo)向天界的供養(yǎng)擦剑，當(dāng)他的那些財富不這樣正當(dāng)使用時芥颈，國王們拿走，或盜賊們拿走爬坑，或火燃燒，或水沖走售担，或不可愛的繼承者們拿走署辉，這樣，大王哭尝！當(dāng)不正當(dāng)使用時，那些財富走到遍盡逝淹，而非使用桶唐。
而，大王莽红！當(dāng)善人得到優(yōu)越的財富后邦邦，使自己快樂醉蚁、喜悅，也使父母快樂黔龟、喜悅滥玷，使妻兒快樂、喜悅惑畴，使奴仆、工人陷虎、傭人快樂杠袱、喜悅，使朋友楣富、同僚快樂、喜悅庄萎，對修行人骗灶，出家者建立目標(biāo)崇高的秉馏、天的、安樂果報的萝究、導(dǎo)向天界的供養(yǎng)，當(dāng)他的那些財富這樣正當(dāng)使用時绕娘，國王們不拿走栽连，盜賊們不拿走侨舆，火不燃燒绢陌，水不流走，不可愛的繼承者們不拿走臭笆，這樣秤掌，大王！當(dāng)正當(dāng)使用時闻鉴，那些財富走到使用，而非遍盡似将。
大王蚀苛！猶如在村落或城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處有清澈的、冷水的堵未、悅意的渗蟹、透明的、擁有美麗河岸的雌芽、令人愉快的蓮花池，人們會拿走那些水淮腾，也會喝屉佳、會沐浴、會依他想的而作圆凰，這樣体箕，大王挑童！當(dāng)正當(dāng)使用時跃须，那水會走到使用，而非遍盡大年。同樣的玉雾，大王！當(dāng)善人得到優(yōu)越的財富后垦缅，使自己快樂驹碍、喜悅，也使父母快樂怔球、喜悅浮还，使妻兒快樂、喜悅担汤，使奴仆洼冻、工人、傭人快樂率碾、喜悅普泡，使朋友审编、同僚快樂、喜悅垒酬，對修行者件炉，出家者建立目標(biāo)崇高的矮湘、天的缅阳、安樂果報的、導(dǎo)向天界的供養(yǎng)秀撇，當(dāng)他的那些財富這樣正當(dāng)使用時向族，國王們不拿走，盜賊們不拿走再扭，火不燃燒夜矗，水不流走，不可愛的繼承者們不能拿走敦跌，這樣逛揩，大王辩稽！當(dāng)正當(dāng)使用時，那些財富走到使用逞泄，而非遍盡喷众。
冷水在無人處各谚，不會被飲用而被蒸干到千，這樣昌渤，邪惡人得到財物后，既不自己受用也不施與憔四，?賢者與智者得到財富后膀息，他受用與作應(yīng)該作的般眉，?他養(yǎng)育親屬眾后潜支，無可責(zé)難的，人牛王到達(dá)天界處埠对。
經(jīng)文完畢
經(jīng)文中佛陀使用了“邪惡人”字樣鸠窗。是不是佛陀危言聳聽吧约啤臣嚣？有人說硅则，我不舍得慷慨就是邪惡的人了么株婴？布達(dá)文薩之前解釋過困介，慳吝本身在屬性上是嗔心座哩，它經(jīng)常會與惡作乃至邪見相伴（或前后）升起根穷。而一個嚴(yán)重慳吝的人姜骡，必定是一個嗔心圈澈、憤怒心康栈、惡作心重的人谅将。他們也會各種爭斗饥臂、算計隅熙、索取囚戚。這樣的人如果不算邪惡人驰坊，那誰是哮独？一定要是那些每天都?xì)⑷朔呕鸬娜瞬潘愕纳鲜切皭喝嗣雌よ担繉萌说臉?biāo)準(zhǔn)太低了吧悴务？
善業(yè)的分類大約有十種讯檐，而布施供養(yǎng)是其中最容易執(zhí)行的一種别洪，也是基礎(chǔ)的善業(yè)蕉拢。很多人滿嘴真心晕换，滿嘴情懷闸准，各種許諾，各種誓言敏释。他們這也想要那也想要钥顽，智慧想要靠汁，解脫想要蝶怔，并且還想快速的要奶浦，甚至想在今生就獲得踢星，但卻完全忽視了自己的起點(diǎn)差不多是個慳吝的鐵公雞邪惡人。
慷慨不是揮霍成洗，慷慨也不是滿處撒錢，慷慨是一種技能一種能力碌燕，真正的慷慨需要以智慧最為基礎(chǔ)修壕。智慧能夠讓我們的行為取得均衡與平衡慈鸠，能及時的發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對相應(yīng)的情況并且給出最佳的處置方案青团。慳吝本身在分類上屬于嗔心督笆，當(dāng)一個人有慳吝的習(xí)慣和特性時娃肿，他會對所有人都慳吝料扰，包括他自己在內(nèi)晒杈。同樣桐智，布達(dá)文薩之前也說過：“最愛我們的人是我們自己”说庭。因此刊驴，慳吝特質(zhì)的人會對自己，對他們的親人躲惰、愛人础拨，都毫無例外的表現(xiàn)出不同程度的慳吝诡宗。他們有時看到需要交換的項目時會表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)大方，但只因為那是交易蛀柴。
慳吝是嗔心，而嗔心會抑制智慧肮韧。很多慳吝者經(jīng)常任憑自己處于半疾病狀態(tài)而不去調(diào)理或治療弄企，滿嘴抱怨醫(yī)療費(fèi)用昂貴意乓，抱怨醫(yī)生像“搶錢”届良，但他們卻可以驅(qū)車半小時去高價的發(fā)廊剪一個普通的平頭士葫，花大價錢購買名牌的外套。他們認(rèn)為這很有面子荚藻，能提高身份，能滿足虛榮感疾呻，可以讓客戶覺得他們有實力，認(rèn)為這能方便自己繼續(xù)賺錢散吵，他們認(rèn)為這錢比花在看病調(diào)理上更值得矾睦。
我們自己也是眾生之一，如果我們學(xué)會慈悲自己赁温，同時也就比較容易學(xué)會慈悲眾生袜匿。但如果我們不具備智慧那么就很可能走入另一個極端，成為“狡詐的索取者”怪嫌，揮霍無度的“消費(fèi)狂”或者“精致的利己主義者”。
真心與果報并不會因為天花亂墜的解釋而變多川背。布達(dá)文薩曾經(jīng)說過膨更，很多東西都能找到等價關(guān)系荚守。有些人孝敬父母锈候、布施供養(yǎng)是為了應(yīng)付老師的呵責(zé)，是為了應(yīng)付旁人的目光获列。有人看見時他們應(yīng)付一下，沒人看見時就稀稀松松创泄，一年下來，孝敬父母或布施供養(yǎng)的錢還沒有自己平日買煙的錢多碍拆，還沒有自己平日喝酒的錢多，還比不上平日買口紅的錢多。這時我們的“真心”就是每天一包煙的真心；我們的“真情”就是每周幾瓶酒的真情募谎；我們的“真愛”就是飯后一抹口紅的真愛。
有人說了拐纱，真心咆蒿！真心府阀！看不見摸不著！有真心么芽突？什么是真心试浙？能不能說點(diǎn)實際的、靠譜的解釋一下寞蚌？
如果你真心愛一個人田巴，你為那人去買一個鉆戒钠糊，你看到了一粒滿意的大大的鉆戒10克拉。而這時候你的心里又突然升起另一個念頭：“其實9.5克拉的鉆石看起來和10克拉的一樣大壹哺，不如買9.5克拉的抄伍，反正她也看不出來」芟”開頭那個自動自發(fā)滿意的心是真心截珍，后面那個升起的就是缺乏真誠的心。
對于絕大部分普通人來說箩朴，每個人的財富多寡不同岗喉。而真心是那顆沒有反水和搖擺算計之前的初心。無論0.1克拉還是100克拉乃至是水鉆炸庞，它在你現(xiàn)在和預(yù)期凈財富中所占的比例基本上就是你的“真心值”钱床。如果一個人每次口口聲聲誓言真心，但又總是搖擺算計與反水埠居，那么就說明這個人根本就是一個對自己不自知的愚者查牌，或者是有目的而來，而他的實際真心等級也遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他自己的預(yù)想之下滥壕，這就是“布達(dá)文薩真心指標(biāo)”纸颜。這個指標(biāo)原理非常的簡單；這個指標(biāo)無論在生活捏浊、事業(yè)還是戀愛中也是極其好用的懂衩，但是這個指標(biāo)要求使用者具備一定的智慧，要能夠敏銳地觀察到對方的初心乃至是動機(jī)金踪。還有人認(rèn)為智慧是高大上卻又沒用的浮云么？（本段內(nèi)容音頻中沒有）
如果一個人需要大量的解釋和督促之后才能夠去堅持做一件正確的事情牵敷，如果一個人順利的時候稱贊練習(xí)方法胡岔，不順利時抱怨練習(xí)方法，這也都是說明真心的羸弱枷餐。無論做善業(yè)還是布施供養(yǎng)都應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的靶瘸，而不是比拼數(shù)量，也不該算計額度毛肋，更不應(yīng)該翻臉反水怨咪。
真心是一種能力，真心不足润匙，真心羸弱诗眨，就更應(yīng)該放下期待加油干了，袖子也可以擼一擼孕讳，免得名牌夾克弄臟后碎了虛榮的玻璃心匠楚。我們應(yīng)該給所有人機(jī)會改變巍膘，包括那些邪惡人，但這機(jī)會不可以是無限的芋簿，在那些邪惡人沒能有效轉(zhuǎn)變之前峡懈，任何智者與賢者，都不會幫助他們獲得過度的能力與資源与斤》究担總有些人，無論怎樣告誡和教育撩穿，他們該算計還是算計梅鹦，該糊弄還是糊弄。智者不會審判任何人的真心冗锁，任何解釋也都只是震動耵聹齐唆。精誠所至金石為開，你若真心善緣自來冻河。
