“就哲學觀點來看，人性就是人的本質仓洼，不單是個人所固有的抽象物介陶，也是一切社會關系的總和。往往在危及時刻色建，更能顯現(xiàn)人性善的光輝哺呜，亦或者披露人性的丑惡《频海”
? ? ? 《釜山行》為何能夠打破那么多影視票房記錄弦牡，原因或許也在于此。影片一方面以激烈的打斗場面刺激著觀眾的眼球漂羊，另一方面以人物面對危機時的行為以及死亡叩問著觀眾的內心驾锰。它的的確確是打出了許多催淚彈，但制片人不僅僅將它當作贏得票房的工具走越，更重要的是為了讓我們真正體會人性的光輝椭豫。《釜山行》與其他很多成功影片一樣旨指，致力于展現(xiàn)愛赏酥，致力于展現(xiàn)人性的弱點與崇高；但它不一樣的地方在于谆构，它刻畫的是一幅人物群像裸扶，每一個角色都有自己的豐富的性格層面，他們隱隱約約代表了更多和他們相似的人搬素，這些人每天生活在各自不同的外表下呵晨，或許一輩子都遇不到災難，真正的內心也就無處可尋熬尺。于是摸屠，《釜山行》將這些或自私或善良的真正內心，搬上了臺面粱哼。
? ? ? 喪尸還在身后季二，正常人放棄挽救同伴，選擇關上車門揭措，使得老太太和大叔變成了喪尸胯舷，然而車門里面的正常人最后卻并沒有如愿以償逃過災難。一開始想要救人的好心的乘務員绊含，在和自私的常務結伴后需纳，也開始變得冷漠。災難面前艺挪，人，可能比僵尸更可怕。與其說是他們可怕麻裳，不如說是他們人性中的自私可怕口蝠。人性中的自私有些像是流感，傷害自己津坑，同時還在傳染妙蔗；有點像是喪尸病毒，傳染迅速疆瑰，有人懦弱于是輕易淪喪眉反，有人堅毅，于是拼命抵御穆役。
? ? ?電影里面人物包含老弱病殘孕寸五，幾乎涵蓋各個階層，既有證券基金經(jīng)理人耿币，也有衣著破爛的乞丐梳杏，既有青春熱血的小情侶，也有互相扶持的老姐妹淹接，它就像一個縮小的社會十性。里面每個人物都是現(xiàn)實生活中一個群體的代表，他們面對災難的不同反應塑悼，亦表現(xiàn)出不同的人格劲适。而這背后的成因則取決于他們的成長環(huán)境與生活方式，當然還包括他們的社會地位以及扮演的角色厢蒜。
尚華: ? 勇敢的護者
? ? ?他是體格健碩霞势，舉止略為莽撞的摔跤手，更是一個帶著懷孕的妻子前往釜山郭怪，危機時刻舍己救人的勇敢男人支示。
? ? ?胖大叔犧牲的時候不知道多少人淚目，他是整個影片中勇敢者的代表鄙才，穿越喪尸群時是他打頭陣颂鸿，自己被咬之后也要用最后一絲理智擋住身后的怪物。他也是一位稱職的好丈夫攒庵，無論妻子處于何種危險境地嘴纺，必定毫不猶豫起身去救她。影片開頭浓冒，他的無私與石宇自私自保的行為形成鮮明對比栽渴。也許，正是他無私的舍己救人促成了石宇靈魂的蛻變稳懒。在現(xiàn)實生活中有很多跟胖大叔一樣的人闲擦，他們也許看上去粗魯野蠻，實則有一顆善良勇敢的心；他們也許不怎么會講話墅冷，卻會用實際行動表達他對你們的愛纯路。在整部影片中，他就如同那一絲光亮寞忿，給身處黑暗中的人們帶來希望驰唬。
榮國：純粹的縮影
? ? 一個棒球隊全壘手，十分重視與隊友之間的友情以及和珍熙的愛情腔彰，身上充滿了陽光正能量叫编，是當下年輕一代的代表。
? ? ? 穿越車廂看到全部被感染的同伴時霹抛，榮國的內心是崩潰的搓逾。曾經(jīng)一起并肩作戰(zhàn)的隊友，來的時候還活蹦亂跳上炎、一起嘻嘻哈哈恃逻，如今卻變成沒有意識，見人就咬的喪尸藕施。涉世不深寇损、沒經(jīng)歷過大風大浪的榮國無法接受這個事實。他處在一個奔跑在田徑場上裳食，閑來無事聽聽流行音樂矛市、看看書，再談上一場浪漫無比的戀愛的年紀诲祸，他代表著社會上的青年群體浊吏。喪尸的攻擊如同如今青年人所遭遇的種種困難，他勇敢地突破喪尸圍追堵截救氯，彰顯的是現(xiàn)代青年人身上應該有的熱情和勇于闖蕩的精神面貌找田。當自己曾經(jīng)的朋友變成此刻的敵人時，他需要做出一個取舍着憨。在現(xiàn)實生活中幾乎人人都需要面對取舍墩衙，很多時候感性會影響理智的判斷，這也就是青年人在熱血之外不能遺忘的東西甲抖。影片中的榮國在近乎世界末日的崩潰環(huán)境下漆改，展現(xiàn)出來的人性是單純、善良准谚、勇敢的挫剑。或許是因為涉世未深柱衔，他為愛情的犧牲也有一絲浪漫的色彩樊破，這也正是少年正當年輕愉棱、神采飛揚里的氣息之一。
金常務：自私的極端
? 一個有一定社會地位捶码，十分重視階級分化的人羽氮。他自私自利，善于利用別人惫恼，攻于心計，為了達到目的而不擇手段澳盐。他的人格是扭曲的挺邀，人性的黑暗在他身上展現(xiàn)地淋漓盡致祠斧。也代表了現(xiàn)實生活中一些腐朽的管理人員。
? ? ? 臧克家曾經(jīng)說過：“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著俯萎。”金常務屬于前者户侥，是這個時代“活尸”的象征剔猿。他有著極強的領導性思維，想要去支配別人的行為和思想爽撒。在珍熙的朋友突破喪尸層層圍攻入蛆，趕來會合的時候，他怒吼道“你怎么確定他們沒有被感染硕勿？”并利用乘客的恐懼心理哨毁，鼓動他們一致決定將秀安一行人進行隔離。他心里是害怕的源武，他怕自己被感染扼褪，可能是經(jīng)歷過太多的權利斗爭，他本能地想要自保粱栖，害怕自己的權威造到挑戰(zhàn)话浇。他太過看重自己的階級地位，在影片開頭對乞丐的指責和對秀安的“教導”中早已顯現(xiàn)出來闹究。他直接害死了乘務員和列車長幔崖，其實害死的也是他自己的生存機會，他的角色繼承了以往一貫的壞人形象跋核，并且體現(xiàn)得有過之而無不及岖瑰。他是可恨的，也是可悲的砂代，他或許在年輕時也和榮國一樣蹋订，但后來慢慢被利益這兩個大字侵蝕了。
? ? ?其實他本身就是一個感染源刻伊，攜帶的正是能感染一個人自我人性根源的自私病毒露戒。
石宇：靈魂的蛻變
? 作為證券基金經(jīng)理人椒功，他代表著現(xiàn)實生活中忙碌于工作而失去自己的人，只顧眼前利益而忘卻真正需要珍惜的東西智什，自私自利但是有能力动漾，危急時刻喚醒心中隱藏的父愛。
? ? ?影片過后荠锭，石宇的扮演者孔劉圈粉無數(shù)旱眯。他飾演的角色在影片中有很明顯的行為和心理上的變化，一個自私?jīng)霰〉幕鸾?jīng)理证九，一個給女兒買禮物都會買重復的不負責父親删豺，以及一個忽視妻子，導致離婚的不合格丈夫愧怜。與眾不同的是呀页，喪尸病毒給予他的是蛻變，從一開始的只顧自救拥坛，到后來危急時刻拉別人一把蓬蝶。從一開始只關心電話交談工作，到后來穿越喪尸群猜惋，只為救自己的女兒丸氛。他內心其實也是害怕的，但是女兒在身旁惨奕，他知道他應該做一個堅強的父親雪位，一個頑強的后盾。最后他跳下火車的那一刻梨撞，那一抹微笑是整個影片最深刻的一個鏡頭雹洗，包含了太多的內容，所以連笑都是有分量的卧波。他成為了一個真正的父親时肿，成為了一個真正的丈夫，也成為了一個真正的自己港粱。人總是站到了失去的分界線上才懂得自己應該珍惜螃成，骨肉相連，生死一線查坪，過往種種都已經(jīng)不再重要寸宏，工作、地位和金錢又算什么偿曙？
? ? ?不是沒有和石宇一樣迷失了自我的人氮凝，而是沒有被點醒的契機。石宇這個角色本身或許正是這樣一個契機望忆。
? ? ?有得必有失罩阵，得失終有報竿秆。《釜山行》為我們展現(xiàn)了一個社會，內容太過豐富以至于一言難盡稿壁。不論社會是什么模樣幽钢，我們堅守初心的意義或許就是堅持人性中的善良和無私，學會去愛就是領會大愛傅是，大愛則兼濟天下與蒼生匪燕，而不僅僅是愛自己。
? ? ? ? 善惡喧笔、得失谎懦，終將得到回報。
