原文: 子曰:“父在蝌诡,觀其志咆课;父沒,觀其行某饰;三年無改于父之道蹋艺,可謂孝矣剃袍。”
譯文:孔子說捎谨;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候民效,(因?yàn)樗麩o權(quán)獨(dú)立行動(dòng))隘击,要觀察他的志向;在他父親死后研铆,要考察他的行為埋同;若是他對(duì)他父親的合理部分長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了棵红⌒琢蓿”
相比曾子的“慎終追遠(yuǎn)”還是喜歡孔子所說的“三年無改于父之道,可謂孝矣”對(duì)這句話的理解逆甜,我覺得應(yīng)該不僅僅是字面意思那么簡單虱肄。有人說,理解“孝順”交煞,就是不僅孝咏窿,而且順,不管父母如何素征,順從父母的思想就是了集嵌,這點(diǎn),最近感觸頗深御毅。有時(shí)候父母沒有我們想象的那么堅(jiān)強(qiáng)根欧,當(dāng)他們上了年紀(jì),很多新鮮的事物就不容易接受了端蛆,強(qiáng)行改變父母的觀點(diǎn)凤粗,父母多會(huì)覺得自己老了,沒用了今豆,就像我們生活中見到的有些自閉的孩子嫌拣,父母的時(shí)間也會(huì)像他們一樣脆弱。所以在孝的同時(shí)呆躲,更多的是順异逐。曾經(jīng)聽到一個(gè)采訪,忘記是誰了歼秽,她說应役,每年都會(huì)給父母一部分錢情组,拿給父母去上當(dāng)受騙燥筷,在這個(gè)過程中,父母得到的是快樂院崇,這是金錢買不到的肆氓。
說了這么多,有些跑題了底瓣。之所以會(huì)想到這些谢揪,是覺得孔子這句話有些漏洞蕉陋,如果父親是個(gè)有思想,有學(xué)問拨扶,有道德的人還好凳鬓,但是如果這位父親品格不好呢?是否也要三年無改于父之道呢患民?所以說缩举,對(duì)于守孝三年,是傳承父親好的思想匹颤,摒棄不太好的仅孩,兒子對(duì)于家庭,社會(huì)有所作為印蓖,相必父親一定也會(huì)很欣慰辽慕。作為平日的我們,在父母的有生之年赦肃,做到的也只有“孝順”了溅蛉。