作者說了一個(gè)故事：有一位乞丐行乞了30多年糟秘，有一天來了一個(gè)人，告訴乞丐球散，你屁股下做的箱子里面有很多金子尿赚。乞丐不相信，這個(gè)箱子我已經(jīng)做了30年了蕉堰，有金子我會(huì)不知道凌净。那個(gè)人說，你現(xiàn)在打開看看屋讶，乞丐將信將疑的打開那個(gè)跟了自己30年的箱子冰寻，打開的瞬間自己驚訝了，里面果然有金子皿渗，而自己全然不知斩芭，貧困的生活了30年。

作者就是那個(gè)讓你發(fā)現(xiàn)自己身體里藏有金子的人乐疆，而這個(gè)財(cái)富是我們都擁有的當(dāng)下的力量秒旋。第一章作者向我們敘述了幾個(gè)名詞：本體、開悟诀拭、意識(shí)、思維煤蚌、情緒耕挨。他們是什么，之間有什么樣的關(guān)系尉桩。

首先來理解本體和開悟筒占，初聽到這個(gè)詞的時(shí)候，很抗拒蜘犁，這好像是宗教的詞語翰苫。多次感悟后發(fā)現(xiàn)，作者只是用語言描述一個(gè)狀態(tài)，有時(shí)候我們的思維和語言是很難表達(dá)一些抽象的事情的奏窑，只能意會(huì)不能言傳导披，比如2個(gè)人之間的友情、愛情埃唯、親情撩匕，恐懼、害怕這些比較抽象的墨叛。

本體：超越受限于生死的各種生命形式而永在的“至一生命”作者說止毕，這個(gè)一個(gè)開放的概念，你無法在頭腦中想象一個(gè)本體漠趁，只能感受它扁凛，本體在每一種生命形式之中，本體可以在當(dāng)下感受到它闯传，但我們心智是無法理解的

開悟：保持覺知本體的狀態(tài)就是開悟谨朝，作者說開悟的狀態(tài)就是真正的你，它超越了你的名字和形象丸边，是你真正的本質(zhì)叠必。

思維：受自我和社會(huì)文化環(huán)境的影響，有邏輯推理的能力妹窖。

情緒：情緒也是一種思維纬朝，是思維遇到身體產(chǎn)生的結(jié)果，思維還包括無意識(shí)的反應(yīng)骄呼。

這4個(gè)詞共苛，我們都可以體會(huì)到，但你能思考他們是什么為什么有么蜓萄？當(dāng)我們一出生時(shí)隅茎，它們就存在，他們自然的存在嫉沽，受后天的影響辟犀。

開悟的狀態(tài)就是你的意識(shí)，你最原始的狀態(tài)绸硕。在當(dāng)下的時(shí)刻你能感受到你的生理：饑餓堂竟、情欲、疾病玻佩，能感受到你的思維：推理出嘹、想象，也能感受到思維思考的結(jié)果：判斷咬崔、定義税稼、標(biāo)簽等烦秩，在開悟的狀態(tài)，你可能不會(huì)很愉悅郎仆，但是你能體會(huì)到發(fā)自內(nèi)心的寧靜和幸福只祠。

思維是阻礙你進(jìn)行開悟的聯(lián)系，思維會(huì)進(jìn)行強(qiáng)迫性的思考丸升，會(huì)創(chuàng)造一系列的概念铆农，如上的定義、判斷狡耻、標(biāo)簽墩剖、名詞，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)自我認(rèn)同夷狰，你是什么岭皂，來源于思考的結(jié)果。它們會(huì)阻礙你與自己和他人甚至世界的關(guān)系沼头，思維認(rèn)同將這些與自己劃分開了偶洋。作者說思維認(rèn)同創(chuàng)造的是假我死宣。思維受社會(huì)文化的影響，它不是真正的你。

怎么樣從思維中解放出來黎休，首先意識(shí)到兼吓，思考問題的實(shí)體是誰肪凛，是你自己?jiǎn)峤罕常恳簿褪怯^察你的思維，當(dāng)你觀察你的思維垂蜗，一個(gè)更深層次的意識(shí)就出現(xiàn)了楷扬，你能知道你是如何思考，你也能意識(shí)到你正在觀察你的思維贴见。這就是自我意識(shí)烘苹。不要去思考這個(gè)思維狀態(tài)，因?yàn)橐坏┧伎计浚硪粋€(gè)思維又會(huì)出來镣衡，另一個(gè)方法就是練習(xí)專注當(dāng)下，當(dāng)你關(guān)注自己的呼吸档悠、關(guān)注自己的身體捆探、關(guān)注自己的行為，思維會(huì)停止站粟。

自我意識(shí)存在于當(dāng)下、現(xiàn)在曾雕，而思維則靠時(shí)間存活奴烙，存在于過去和未來，當(dāng)我們專注于當(dāng)下所做的事情時(shí)，思維是靜止的切诀。思考過去我們會(huì)產(chǎn)生愧疚揩环、自豪等情緒，思考未來我們會(huì)推理當(dāng)某個(gè)事情發(fā)生時(shí)我們會(huì)得到滿足幅虑，也會(huì)產(chǎn)生焦慮丰滑，想象某個(gè)事情不可避免的發(fā)生時(shí)。所以思維會(huì)不斷的重復(fù)過去倒庵，并投射未來褒墨，強(qiáng)迫性思考，因?yàn)闆]有過去和未來你是誰呢擎宝？認(rèn)同你的思維就加強(qiáng)了這個(gè)狀態(tài)郁妈，這是思維創(chuàng)造的你，不是真正的你绍申。

當(dāng)然并不是說拋棄掉思維噩咪，思維是大腦的工具，當(dāng)你需要一個(gè)創(chuàng)造性的解決方案時(shí)候极阅，你得運(yùn)用你的思維胃碾，同時(shí)把意識(shí)注入思維之前，在思維和靜止中徘徊筋搏，在思維和意識(shí)中徘徊仆百。這樣的思維才有力量，思維如果沒有意識(shí)就會(huì)變的病態(tài)拆又，重復(fù)的思考儒旬，強(qiáng)迫的思考。

情緒是思維在身體中的反應(yīng)帖族，有時(shí)候你感受不到一些無意識(shí)的思維栈源，但是情緒卻是真實(shí)的，相對(duì)于思維來說竖般，情緒的反應(yīng)比思維可靠甚垦。如果你感受不到你的思維，把注意放在身體上涣雕，感受身體的能量艰亮，它發(fā)生了什么，你在抗拒或者逃避什么挣郭，觀察情緒和觀察思維一樣迄埃，能夠加強(qiáng)自我意識(shí)。從對(duì)思維的認(rèn)同中脫離出來兑障。

一句話總結(jié)侄非，就是你要知道你思維思考了什么蕉汪，身體有什么反應(yīng)，加強(qiáng)自我意識(shí)逞怨，而不是丟掉自我意思者疤，去認(rèn)同你的思維思考的標(biāo)簽、定義叠赦，你情緒反應(yīng)出來的憤怒驹马、驕傲和喜悅。

作者也舉了2個(gè)例子生動(dòng)的說明了意識(shí)和思維的關(guān)系

首先是開車除秀，當(dāng)你開車的時(shí)候你是關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻的的糯累，沒有思考的，你的意識(shí)是清醒的鳞仙、警惕的寇蚊，看見車從對(duì)面開過來，避讓棍好，看見紅燈停下仗岸。做出行為的是你的意識(shí)而不是你的思維。

然后當(dāng)你面對(duì)一個(gè)糟糕的生活情境借笙。作者把它比喻你在夜晚遭遇到一片黑色濃霧扒怖，如何走出這個(gè)濃霧，當(dāng)下的時(shí)刻就是你的手電筒业稼，它能照亮前路帶你走出迷霧盗痒。