如何開始真正的覺察？

當(dāng)你憤怒的時(shí)候呀舔，你是否能在當(dāng)下就能覺察到自己的憤怒弥虐？當(dāng)你悲傷地時(shí)候，你是否專注地體驗(yàn)?zāi)潜瘋馗杏X媚赖？真正的覺察狀態(tài)是什么樣的呢霜瘪？又如何開始真正的覺察呢？

問：什么是克說的覺察惧磺？

迪帕克（以下簡稱迪）：舉例說颖对，假如你很憤怒，你覺察到了嗎磨隘？

問：我知道自己在憤怒缤底，這是不是覺察呢？

迪：你是感受到憤怒番捂，不是覺察到憤怒个唧，你知道感受與覺察有什么不同呢？

問：不太清楚设预。

迪：舉例說徙歼，你把香煙放在桌子上能順手拿到的地方，你出去一趟，回來發(fā)現(xiàn)香煙不知被誰挪到了另一個(gè)地方魄梯，這時(shí)你是什么反應(yīng)呢呼股？一種情況是你毫不動怒，把香煙又放回了原地画恰。另一種情況是彭谁，或許那時(shí)你兩手正提著東西，騰不出手來允扇，你發(fā)現(xiàn)別人動了你的香煙缠局，非常憤怒。同樣的事情考润，兩種情形結(jié)果不同狭园，你知道是什么原因嗎？

問：不明白糊治。

迪：第一種情況中唱矛，你的手沒提東西，因此你能把香煙放回來：第二種情形中井辜，你手里提東西绎谦，沒法把東西放回原位，于是你才憤怒粥脚。你憤怒是因?yàn)槟銢]法恢復(fù)事情原本的局面窃肠，這個(gè)憤怒是沖著你自己發(fā)的，不是嗎刷允？如果你能明白憤怒本質(zhì)上是沖著自己發(fā)的冤留，根本不能改變事實(shí)，更不能改變別人树灶，那么你還會憤怒嗎纤怒？

問：這么分析，好像就不憤怒了天通，這跟覺察有什么關(guān)系泊窘？

迪：覺察就是當(dāng)你認(rèn)清了事實(shí)問后，從態(tài)度到行為上產(chǎn)生了根本轉(zhuǎn)變土砂。就像上例中州既，當(dāng)你明白憤怒是沖著自己的這個(gè)之后，你還會憤怒嗎萝映？

問：這可不好說吴叶，沒準(zhǔn)還會。

迪：那么就是你仍沒真正覺察到“憤怒”到底是怎么回事序臂，如果真正覺察了蚌卤，就絕不會再憤怒了实束。

問：怎么才能做到真正覺察？

迪：在憤怒發(fā)生的時(shí)候逊彭，問自己為什么咸灿？為什么我要憤怒？憤怒到底能不能解決問題侮叮？等等避矢。一層一層地刨根問底問下去。

問：可是白天工作很多囊榜，很忙碌审胸，真沒時(shí)間問問題。事后反思可以嗎卸勺？

迪：可以砂沛。

問：可是反思后，下次碰到別的事曙求，又憤怒了怎么辦碍庵？

迪：繼續(xù)反思扭粱。如果下次還憤怒薄辅，說明你上次的反思不到位，力度還不夠哲虾。

問：反復(fù)這么反思芽淡，是否就能覺察马绝？

迪：最好在事情發(fā)生的當(dāng)下就觀察該事件豆赏，如果觀察是全面挣菲、客觀、深入的掷邦，那么覺察就會產(chǎn)生白胀。當(dāng)然事后的反思有助于以后在當(dāng)下的覺察。如果憤怒發(fā)生時(shí)抚岗，你能平靜的獨(dú)處或杠，不斷問自己為什么，那么你最終會自己得出答案宣蔚。

問：記得以前你說過向抢，我們的最大問題就是不覺察，因?yàn)椴挥X察才滋生了諸多的煩惱胚委、悲哀挟鸠、憤怒等等。到底是什么原因?qū)е挛覀儫o法覺察亩冬？

迪：是因?yàn)榄h(huán)境限制艘希，我們的出生環(huán)境硼身、成長環(huán)境、父母覆享、家庭佳遂、社會、教育撒顿、文化丑罪、社會道德、工作環(huán)境等等凤壁，都是局限巍糯，因?yàn)槲覀兊乃枷胧艿竭@些種種局限的制約，我們才無法覺察客扎。

問：自然環(huán)境下生長的孩子祟峦，沒有受到家庭呀、社會呀徙鱼、教育呀等等的限制宅楞，是否他們就沒有局限？

迪：那么他的生存環(huán)境袱吆，比如森林呀厌衙、動物呀，等等绞绒，也是一種局限婶希。

問：如果這種局限是無法避免的，那么我們怎樣才能沖破這個(gè)限制蓬衡，實(shí)現(xiàn)覺察呢喻杈？

迪：正如我前面所說的，不斷地問自己問題狰晚。

問：為什么問自己問題筒饰，就能自己得到答案呢？

迪：在回答這個(gè)問題前壁晒，我要先向你解釋什么是心靈瓷们。我們所擁有的心靈有兩個(gè)活動區(qū)域：意識、潛意識秒咐。因?yàn)槟愕娘@意識是受到局限的谬晕，所以導(dǎo)致我們不覺察。而問問題是什么呢携取？問問題實(shí)際上是轉(zhuǎn)向內(nèi)攒钳，去向你的潛意識要答案。

問：為什么潛意識里有答案呢歹茶？

迪：我們的潛意識利用我們的肉體通過顯意識而學(xué)習(xí)夕玩。我們每一世學(xué)到的你弦、理解的東西，都被潛意識儲存下來燎孟，所以那里積累了很多很多的知識禽作，多得超乎你的想象，如果我們能調(diào)動里面的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)揩页，都會非常了不起旷偿。當(dāng)你全身心投入問問題的時(shí)候，實(shí)際上是調(diào)動激發(fā)你的潛意識的過程爆侣，當(dāng)你開啟了潛意識那個(gè)博大的記憶庫時(shí)萍程，你就會從里面找到答案了。

迪：我來問問這個(gè)練功夫的朋友（龍舞）兔仰，功夫最基本的原則是不是認(rèn)為相反的事物沒有不同茫负，水與火沒有不同，敵與我沒有不同乎赴，對不對忍法？

龍舞：對！李小龍就說過“在我眼里沒有敵人”榕吼。在搏斗中饿序，我想象自己與對手是一體，或者我就是那個(gè)對手本身羹蚣，這樣我就能知彼而制勝……在搏斗狀態(tài)中原探，你與對手是一個(gè)整體，對手的任何一個(gè)細(xì)微的動作都會引發(fā)你的本能反應(yīng)顽素，沒有思考咽弦，僅是本能而發(fā)，隨感而應(yīng)戈抄。在那個(gè)狀態(tài)下离唬，你所關(guān)注的僅是眼前的對手，不會有絲毫?xí)r間去思考其他事情划鸽。

迪：這個(gè)過程實(shí)際上就是調(diào)動你的潛意識的過程。在潛意識里戚哎，一切事物皆無分別裸诽，沒有對錯(cuò)、好壞型凳、敵我丈冬、美丑等等的區(qū)分，二元對立只存在于顯意識中甘畅，潛意識里沒有二元對立埂蕊。在白天往弓，因?yàn)槭秋@意識工作，潛意識“睡眠”狀態(tài)蓄氧，而如果我們長期忽略潛意識的結(jié)果函似，就會使顯意識功能增強(qiáng)，潛意識功能減弱喉童。

當(dāng)顯意識撇寞、潛意識處于不平衡狀態(tài)時(shí)，各種問題顯現(xiàn)堂氯。所以蔑担，如果我們在白天也能喚醒“睡眠”狀態(tài)的潛意識，使顯意識咽白、潛意識處于平衡狀態(tài)啤握，那么我們的生活將會沒有煩惱，更加幸福晶框。

問：如此說來喚醒潛意識很重要了恨统。

迪：潛意識是我們真正的朋友，它懂得保護(hù)我們自己三妈，舉例說當(dāng)你在開車時(shí)走神了畜埋，可是你還能下意識地駕駛，并躲過物體及危險(xiǎn)畴蒲，為什么悠鞍？這就是你的潛意識在保護(hù)你。另一個(gè)調(diào)動潛意識的方法就是冥想模燥。

內(nèi)容來源：《迪帕克文集》

原作者: 迪帕克-杜德曼德

來自:心探索