到底什么是詩歌，詩歌到底需要具備那些條件第步？
現(xiàn)代已經(jīng)是現(xiàn)代唧领，所以今天不談古體詩，只談現(xiàn)代詩部分雌续。
這幾乎讓人郁悶，到底為什么詩歌就不能走進高考作文里胯杭，或者說驯杜，為什么詩歌就不能走入尋常百姓家？
每年的高考作文題都規(guī)定做个，除了詩歌外鸽心，體裁不限。
假如詩歌是一位帶著面紗的絕世美女居暖，那請你跟著我一起一步一步來揭開這塊神秘的面紗顽频，露出詩歌本來的真面目。
甚至有人預(yù)言詩歌已死太闺，而且這種腔調(diào)一度狂妄得無以復(fù)加糯景。
如果余秀華不寫詩，不寫點文章，她現(xiàn)在可能在待在浙江老家默默無聞蟀淮，割草喂兔子最住，煮豬食養(yǎng)豬，一條不離不棄的狗跟著她身后轉(zhuǎn)悠怠惶。
她寫了《穿過大半個中國去睡你》開始被人們所熟知涨缚，后來干脆出了一本詩集，名字取的得相當入流策治，堪稱上檔次脓魏，叫《月光落在左手上》——這本身就是一句優(yōu)美的詩句好不好，還有另外一本叫《搖搖晃晃的人間》通惫。
其實農(nóng)村里優(yōu)美的東西太多茂翔，不一一細數(shù)。只是人們被生活所累讽膏，為生計所困檩电，再優(yōu)美的東西都匆匆掠過，所以也優(yōu)雅不了府树，從容不了俐末，淡定不了——注定發(fā)現(xiàn)不了美……但是，當人們奮斗了一輩子奄侠，才發(fā)現(xiàn)自己終極目標就是在尋找美卓箫，可是已經(jīng)回不去了，“物是人非事事休垄潮∨胱洌”
她紅了，這里不乏中國人特有的“愛起哄弯洗，愛看熱鬧”——過度得審丑钙皮，過度得消費，就像當年消費龐麥郎一樣高职。還有她腦癱的殘疾身份加分疼约。
但是她的詩歌顯然寫得夠格，至少比某些名門正派的“武功”還高逃贝。因為《馮唐詩百首》里谣辞，除了“春風十里，不如你沐扳∧啻樱”更多其實是狂傲，更多下半身寫作沪摄。
在她身上躯嫉，人們仿佛能看到霍金纱烘，史鐵生，海倫凱勒的影子 ——他們都試圖用某些東西去跟命運抗爭和敬，較勁——以求不朽凹炸，跟時間廝殺。在衣昼弟、食啤它、住、行舱痘、拉变骡、撒面前，他們何嘗不想跟常人一樣平等芭逝，甚至他們也想談一場不分手的戀愛塌碌。
佛說的眾人平等——怎么可能？有些人從娘胎里就攜帶了某種致病基因旬盯，天生的比別人更容易獲得癌癥的親賴台妆。自從佛成佛那一刻起，便沒有人可以成佛胖翰，而放下屠刀接剩，是不是會變成魚肉——“人為刀俎，我為魚肉萨咳“萌保”
海子的“面朝大海春暖花開，”顧城得“黑夜給了我黑色眼睛培他，我卻用它尋找跟光明鹃两，”都很優(yōu)美，朗朗上口舀凛，老少皆宜俊扳。前者最終精神錯亂，崩潰猛遍，臥軌自殺拣度。后者妻子有外遇，精神也是一度緊繃螃壤，癱瘓，殺妻了事筋帖。
但是奸晴，余秀華的詩更接“地氣”——本身就精神有問題，腦袋不清醒——而這恰恰適合詩歌“眾人皆醉我獨醒日麸，舉世獨濁我獨清”的特征寄啼。
既然腦癱詩人能寫一首好詩逮光，正常的邏輯是，常人寫出的詩歌豈不是更棒墩划？
韓寒曾經(jīng)說什么狗屁詩歌涕刚，其實都是作家為了獲得稿費，加速換行罷了乙帮。
比如杜漠，“我愛你”一句話普普通通，如果換行了察净，味道驾茴，視覺享受全變了。
我
愛
你
韓寒好像說得有道理氢卡。
但是再回頭看看锈至，換行后的確實不太一樣，這里頭有想象的空間译秦，有中國畫“留白”的空間峡捡。
因為批作文卷子的老師不懂詩，不寫詩筑悴，不念詩们拙，不吟詩，不頌詩雷猪，不看詩睛竣，所以，抱歉求摇，除了詩歌外射沟，體裁不限。
憑什么与境，要讓學生思想自由自在飛翔验夯，卻可以無緣無故剪掉他們的翅膀，還賜給他們條條框框的枷鎖……
詩歌需要講究意境——不管是現(xiàn)代詩摔刁，還是古體詩挥转。
若是意境美，那遣詞造句都無所謂了共屈。
比如绑谣，“陌上花開，可緩緩歸矣拗引〗柘”寫的是一位女子回娘家多日，男子寫信給女子矾削，讓她回家壤玫，可是又不太催她豁护，那時路上已經(jīng)開滿了各式各樣的花朵，所以就有了欲间，讓她緩慢回來楚里，別忘了一路上的花朵，人生時時刻刻就是一場旅行猎贴，不在乎結(jié)果班缎，只在乎過程的美。
比如嘱能，王維的“空山新雨后吝梅，天氣晚來秋，明月松間照惹骂，清泉石上流苏携。”私下常觀察对粪，剛剛下雨過后的山泉水都是渾濁不堪的右冻，里面有青苔，泥土著拭，草根纱扭，腐朽的松針，蕨類植物……為什么是清泉呢儡遮？一度覺得王維是扯淡乳蛾，為了詩的意境美，氣氛美鄙币，不惜破壞了生活的真實——詩本身是來源于生活肃叶，卻升華于生活。如果換成“渾水石上流十嘿，”或“渾泉石上流因惭，”是不是就是很俗。
前幾日绩衷，大雨傾盆蹦魔，一日以后，天空放晴咳燕。
山坡上水溝里流的泉水真的是又冰涼又清澈勿决。
所以，王維的詩明顯的是寫雨后一日乃數(shù)日的泉水——那時即使有渾濁的也沉淀了招盲，不是雨剛剛停止的泉水剥险。
詩歌需要韻律美。
特別是古體詩宪肖，押韻表制，平仄方面有比較嚴格的要求。現(xiàn)代詩基本不押韻了控乾，押韻了好像顯得故意么介，做作，人為因素太多蜕衡，人強加干擾了詩壤短。像是在寫歌詞。當然慨仿，只要立意美了久脯，韻律也可以免了。
詩歌需要情感美镰吆。
愛帘撰、恨、情万皿、仇摧找、哀，怨……都行牢硅。這里面必須有人的情感蹬耘，情感飽滿了，沖突夠了减余，詩的格局就大综苔。不管寫什么，反正都有人的情感穿梭其中……而余秀華的詩恰恰情感豐富位岔，腫脹如筛。以最底層的人群去仰視人間，需要多少勇氣跟毅力赃承，同時需要多少悲憤與不甘……這時妙黍，詩就是一把利劍，從手中直抵云霄……
詩歌需要馳騁的空間瞧剖。
比如拭嫁，卞之琳的《斷章》∽ビ冢“你站在橋上看風景做粤，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子捉撮，你裝飾了別人的夢怕品。”前三句都是活生生的寫實巾遭，很普通場景肉康，最后一句詩一點綴闯估，可謂是畫龍點睛之筆，整首詩因此活了吼和，幾乎飛起來涨薪。特別是那個“夢”，誰知道是“美夢”炫乓，還是“噩夢”——都不重要了——重點是讓人有想象的余地刚夺。
曾經(jīng)“半路出家”去寫詩，意外的是末捣，思路竟然跟著名教授傳授的寫詩之道不謀而合——冥冥之中的真理就在那里侠姑，每個人都有到達頂端的時候，時間箩做，稟賦問題而已……
