「2017年9月1日瓦哎，觀影《楚門的世界》」
引言——
影片故事主要是圍繞著一個叫Truman 的人展開砸喻，他從出生就被選中成為一個真人秀節(jié)目的主角，But 只有他自己不知道蒋譬，其他出現(xiàn)在他周圍的所有人割岛，例如父母，發(fā)小犯助，妻子……都是這幕秀劇中的演員癣漆。
其實就“我看到了什么？”這個問題讓我真是糾結(jié)很久剂买，當影片剛剛看完的時候惠爽，故事在腦中脈絡(luò)清晰，情節(jié)在心中牽動感官雷恃，我看到的就是以我現(xiàn)有認知所能感受到的所有疆股，可這些，又似乎被自己的理解記憶無形中被組合成了另一個新的故事倒槐，而我要記錄的卻是這個新故事的核心主題旬痹，因為那才是真切觸動我的一個印記……
你以為你以為的就是你以為的嗎？
影片故事設(shè)計的很有意思，這個Truman卻是整個SHOW世界中最“虛構(gòu)”的存在两残。所有真實存在的人們圍繞在這個虛構(gòu)的人物周圍扮演著永毅，陪著他營造一個意象中的新世界，而這真真假假的小套路有點模仿紅樓夢似的隱喻人弓。而它沼死，想要表達什么呢？
可能正巧因為上個月看了《摔跤吧崔赌，爸爸》意蛀，所以一開始我覺得這簡直就是一個無敵實力派的富爸爸（節(jié)目制作人）給孩子（楚門）規(guī)劃的一場完美人生的影像記錄，一份來自另外一種教育方式的展現(xiàn)健芭。
甚至到今天我還記得這位“爸爸”說的——在我的世界县钥，沒有人能傷害到你。好有道理的“我為你好”情境慈迈，甚至營造出某種令人神往的情境若贮，可這似乎才是最大的傷害。
因為這個“爸爸”用所謂的“真空式”保護理所當然的剝奪了“孩子”選擇的權(quán)力痒留。而這個“爸爸”卻認為這是一份由愛而生完美到幾乎來自于上帝之手的人生谴麦。
Truman為什么沒發(fā)現(xiàn)？
旁觀者的角度好就好在往往是最“睿智”的伸头。在故事情節(jié)頻繁出現(xiàn)相同重復橋段的時候匾效，很快便會產(chǎn)生這樣一個疑問——主人公Truman(楚門)為什么不覺得自己的人生“假”？
這里插一句我自己的感觸熊锭，因為現(xiàn)在正好在做自我療愈弧轧，而開始這個行動之前，我肯定是發(fā)現(xiàn)了自己什么問題碗殷，而問題又是怎么被我發(fā)現(xiàn)的呢精绎？
自我了解，是自我發(fā)現(xiàn)的前提锌妻。
而自我了解代乃，肯定是從某種疑惑開始的，比如影片中Truman 想要弄清楚自己模糊記憶中那個頻繁閃現(xiàn)的紅衣女郎是否真實存在仿粹？只不過搁吓，了解需要開始疑惑，但是疑惑卻不見得可以“落地生根”吭历。
所以堕仔，有的人安于一份被“營造”出來的人生，一輩子不追問晌区，不論開心與否的活在一個夢境中摩骨；有的人卻不知疲倦的忙于“詢問通贞、解惑、再詢問”的一種看似輪回的循環(huán)中恼五，彳亍前行昌罩，為的可能只是一個活得明白。
好微小的一個“明白”灾馒，卻仍被各種自身的認知茎用，能力，經(jīng)歷睬罗，見解轨功，等等等等所局限，這突然讓我想到《娛樂至死》中的一段話“人們感到痛苦的傅物，不是他們用笑聲代替了思考夯辖，而是他們不知道自己為什么笑，以及為什么不再思考董饰。”
真圆米、假卒暂，重要嗎？
“無法察覺謊言的社會是沒有自由的娄帖∫察簦”——沃爾特·利普曼。
這句話我是在《娛樂至死》當中看到的近速。也讓我突然想到之前看的一部美劇《鏡花水月》（又被翻譯為《真實之虛》）诈嘿，不同《楚門的世界》那樣無剪輯的記錄直播，這里面的真人秀削葱，重點在于后面的秀奖亚。
在《鏡花水月》的故事情境里，大家全都知道要去“作秀”的析砸，這就是形成參與人員都有一個共同目標的真實氛圍昔字，那就是制造出一場好看的“鏡花水月”出來。但在這個大秀的制作之中首繁，為了個人或者個別群體的利益作郭，衍生出的虛幻操作，于是弦疮，利用娛樂行業(yè)特殊的“真假”糅合角度夹攒，成為了這部劇的看點。
上面兩類關(guān)于“真”“假”的講述胁塞，卻又好像印證時下社會的變遷咏尝，如果說1998年的《楚門的世界》是一種假想中的反思堂湖，那么2015年的《真實之虛》卻是一種半記錄式的發(fā)問。
尤其現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)大面積植入生活的現(xiàn)在状土，真實和虛幻的界限无蜂，還那么清晰可見嗎？如果不蒙谓，那么是不是該問一問：自己想要一個什么樣的生活斥季？
你好，真實之虛
受益于“得到”APP這些天的內(nèi)容滋養(yǎng)累驮，我突然梳理出來其實“真”酣倾、“假”就是一份標準。有點萬能公式可被套用定義身邊一切事物的濃縮概念谤专。為了方便索引躁锡，標準可以濃縮成簡單詞匯，但真的到了就一個問題進行決定選擇時置侍，卻不能這樣粗線條的野蠻分類映之。
真假，從來不是需要分而治之的非黑即白蜡坊，它們是一個事件情境下彼此擁抱的特定范圍杠输，它們是你中有我我中有你的存在，它們秕衙，不簡單蠢甲。
這兩天剛知道一個專業(yè)——自由技藝。貌似是專門解決復雜問題而生的据忘，但它可不算新興事物鹦牛，它是人文科學的一種簡化。（準備搜羅一下相關(guān)資料加入未來的學習計劃勇吊。）
它曼追，“虛”之縹緲，又“實”有力量萧福。
原來無助彷徨的來源拉鹃，是沒有一份判斷標準的技藝，是一種無知式的困惑鲫忍，如此膏燕，便清楚下一步該選擇什么，就像影片最后結(jié)尾處悟民，主人公Truman 站定在清楚的“真實與虛幻”之間的那道門前坝辫，他的下一步選擇，是基于了解當下標準的射亏，生活真正握在了他手中近忙。
（后記——從疑惑之后的迷茫竭业，到找到方向的清晰，這次用時果真也算破紀錄的久了及舍。得益于尋找期間未間斷的輸入未辆，是這些看似不相關(guān)的內(nèi)容給我提示出困擾許久的方向，冥冥中就是這般奇妙緣分锯玛，“功夫在詩外”此話果真有理咐柜。）
