沃倫先生的《文學(xué)理論》著實(shí)難懂，過于抽象了，光是理解字面上的意思就需花費(fèi)許多時(shí)間翼闹，小生知識(shí)淺薄，只能粗鄙地看懂一二蒋纬。

第一章講了文學(xué)和文學(xué)研究的區(qū)別猎荠，只是為什么會(huì)有人認(rèn)為這兩者無區(qū)別，從字面上看來蜀备，區(qū)別是很明顯的关摇，在這里就不做過多贅述，畢竟沃倫先生講得很明白了碾阁。文學(xué)是可以研究的输虱，不僅僅可以閱讀、欣賞和鑒賞脂凶，中國(guó)文化傳承已久宪睹，可研究的文學(xué)數(shù)不勝數(shù)，中國(guó)從來不缺乏大文豪蚕钦，甚至外國(guó)文豪也數(shù)不勝數(shù)亭病，前人留下的痕跡足以讓我們這些后人去做文學(xué)研究。

“除非你自己搞創(chuàng)作冠桃，否則你無法完全理解文學(xué)命贴。”沃倫先生說食听，此句話不無道理胸蛛，然而我即使創(chuàng)作過還不能完全理解文學(xué)是怎么回事，這需要長(zhǎng)時(shí)間去探索樱报，短時(shí)間內(nèi)無法快速得出正確答案葬项，且小小的創(chuàng)作還不算，需要有大創(chuàng)作迹蛤，比如寫個(gè)幾十萬字的長(zhǎng)篇小說民珍，并把這些創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成理論形式，有一定可能為文學(xué)研究作出貢獻(xiàn)盗飒。

文學(xué)的藝術(shù)一時(shí)半會(huì)也說不清嚷量，就連沃倫先生也花了大篇幅去解說文學(xué)的藝術(shù)，有的人用“起因研究法”解釋逆趣，只是這種方法不太適合蝶溶，過于簡(jiǎn)單的把文學(xué)現(xiàn)象歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)背景等。此外，也有人使用科學(xué)上通用的定量方法抖所，如統(tǒng)計(jì)學(xué)梨州、圖表、座標(biāo)圖等田轧，引進(jìn)文學(xué)研究的領(lǐng)域暴匠。然而，還有人用生物學(xué)的概念探討文學(xué)的進(jìn)化問題傻粘。個(gè)中問題太多了每窖，單純用這些方法無法下定論，且無法輕易躲掉這些問題抹腿。文學(xué)研究和科學(xué)的碰撞岛请，存在許多交叉的地方，基本是通用的警绩，當(dāng)然文學(xué)研究也有其特殊之處崇败，在于它的理智性的方法。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到肩祥，自然科學(xué)與人文科學(xué)在方法和目的上都存在著差異后室，要想理解這個(gè)差異當(dāng)然是一個(gè)復(fù)雜的問題，沃倫先生舉了很多個(gè)例子混狠，比如在法國(guó)岸霹，色諾波提出這樣的界限，自然科學(xué)的研究對(duì)象是“重復(fù)的事實(shí)”将饺，人文科學(xué)的研究對(duì)象是“延續(xù)的事實(shí)”贡避。

由此引出我們?yōu)楹我パ芯可勘葋啠瑸楹挝覀儾蝗パ芯咳魏我粋€(gè)人予弧，歸根到底文學(xué)研究者感興趣的也只是它們有別于同類其它事物的個(gè)性以及它們的特異的面貌和性質(zhì)刮吧，這樣才有值得他們?nèi)パ芯康膬r(jià)值。

那么文學(xué)研究的目的究竟是什么掖蛤？我們可不可以不去做文學(xué)研究杀捻？是因?yàn)閭鞒袉幔恳嗷蛘呤且x懂前人留下的東西嗎蚓庭？文學(xué)是有意義的致讥、有價(jià)值的，傳承值得我們?nèi)ブ匾暺髟蓿瑸楹笕肆粝聦氋F的文學(xué)財(cái)富垢袱，所以文學(xué)研究的目的是：越是普遍就越抽象；也就顯得大而無實(shí)港柜、空空如也惶桐；那不為我們所理解的具體藝術(shù)作品也就越多。

然而文學(xué)研究并不是一門科學(xué)，每個(gè)人對(duì)文學(xué)的理解的都是不同的姚糊，畢竟每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷，看文學(xué)的角度就不一樣授舟，且文學(xué)作品也有其自己的“個(gè)性”救恨，它具有“獨(dú)一無二”的性質(zhì)。沃倫先生表明任何藝術(shù)作用都不可能是“獨(dú)一無二”的释树，我們只有一部《哈姆雷特》肠槽，作品只有一部，但藝術(shù)作用可以多用奢啥〗障桑總而言之，每一文學(xué)作品的文辭桩盲，事實(shí)上都是“一般性的”寂纪，而不是特殊的。然而赌结，須知每一文學(xué)作品都兼具一般性和特殊性捞蛋，或者與全然特殊和獨(dú)一無二性有所不同。

盡管閱讀的藝術(shù)對(duì)于文學(xué)研究者來說是必不可少柬姚，但如果說文學(xué)研究?jī)H僅是為了閱讀藝術(shù)服務(wù)拟杉，那就誤解了這門系統(tǒng)性知識(shí)的宗旨。閱讀藝術(shù)是個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)量承，前人可以讀的書很少搬设，但他們熟讀詩(shī)書，且讀得通透撕捍，今人可讀的書太多拿穴，卻鮮有人常讀書，讀了的也只是略讀卦洽，并不打算讀通透贞言，研究表明，全國(guó)每個(gè)星期在讀書的人僅占3%阀蒂，這數(shù)目著實(shí)令人心痛该窗。閱讀藝術(shù)是文學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ)，若無這基礎(chǔ)何來的文學(xué)研究蚤霞，當(dāng)然閱讀藝術(shù)不能代替文學(xué)研究酗失。文學(xué)研究”這一觀念已被認(rèn)為是超乎個(gè)人意義的傳統(tǒng)，是一個(gè)不斷發(fā)展的知識(shí)昧绣、識(shí)見和判斷的體系规肴。

姑且只寫第一章的內(nèi)容，以我的能力也就到此了⊥先校看這本《文學(xué)理論》需集中精力去看删壮，若是一晃神就會(huì)看不懂，主要是太抽象兑牡，比現(xiàn)在學(xué)的這本文學(xué)理論抽象多了央碟，難怪老師上課沒有用這本教材。

獲益匪淺均函，助益良多亿虽。沃倫先生的文學(xué)理論能幫助我們更好地理解文學(xué)，即使對(duì)文學(xué)一知半解的人苞也，前提是認(rèn)真看了洛勉，也能對(duì)文學(xué)略知一二。學(xué)了文學(xué)理論就應(yīng)好好實(shí)踐如迟，不能只是紙上談兵收毫，理解了什么是文學(xué)，才能成為一個(gè)合格的文藝工作者氓涣。