讀瑜伽經(jīng)三摩地篇之大自在與濕婆神片段分享

自足、自在堪簿、自主、自覺(jué)椭更、自律哪审、自生、自由虑瀑、自圓等皆是本體之異名湿滓,它們之間只是稱呼不同滴须,沒(méi)有絲毫差別。為什么它們之間是相互“即是”的關(guān)系:自足即自在叽奥,自在即自主扔水,自覺(jué)朝氓、自律魔市、自生、自由赵哲、自圓之間,亦復(fù)如是枫夺。

在哲學(xué)等相關(guān)語(yǔ)境中将宪,自足、自在筷屡、自主等被視為本體之異名涧偷,存在相互“即是”的關(guān)系,可從以下角度理解:

內(nèi)涵的相通性

? 自足與自在:自足強(qiáng)調(diào)內(nèi)心滿足無(wú)匱乏感毙死,這種狀態(tài)下心靈不受外界過(guò)多干擾,自然就處于自在的從容喻鳄、自由狀態(tài)扼倘,二者都指向內(nèi)心的安定與自由除呵。

? 自在與自主:自在是一種自由舒適的狀態(tài)再菊,在此狀態(tài)下,人能依內(nèi)心行事颜曾,不被外界過(guò)多左右,這就是自主的體現(xiàn)泛豪,都有自我主導(dǎo)稠诲、不受外在過(guò)度束縛的意思。

? 自主與自覺(jué):自主的人能自我決定和選擇诡曙,這需要對(duì)自身和環(huán)境有清晰認(rèn)知臀叙,也就是自覺(jué)。自覺(jué)是自主的深化价卤,自主是自覺(jué)在行為上的表現(xiàn)劝萤,都涉及對(duì)自我的清晰把握和主動(dòng)選擇。

? 自覺(jué)與自律:自覺(jué)讓人明了自身行為的意義和價(jià)值慎璧,進(jìn)而主動(dòng)約束自己跨释,即自律。它們都體現(xiàn)了自我約束和自我提升的主動(dòng)性厌处。

? 自律與自生:自律是通過(guò)自我約束實(shí)現(xiàn)自我提升鳖谈,而自生是自我成長(zhǎng)和發(fā)展,自律是實(shí)現(xiàn)自生的重要手段嘱蛋,自生是自律的目標(biāo)和結(jié)果蚯姆,都關(guān)乎自我的進(jìn)步。

? 自生與自由:自生使人不斷突破自身局限洒敏,能力和境界提升龄恋,從而在行動(dòng)和思想上有更多自由凶伙,都意味著對(duì)某種限制的突破和自我的解放郭毕。

? 自由與自圓:自由讓人能充分展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值函荣,使生命各方面和諧圓滿,即自圓傻挂。二者都有達(dá)到完美乘碑、和諧狀態(tài)的意味。

邏輯的連貫性

從邏輯順序看金拒,自足是基礎(chǔ)兽肤,引發(fā)自在狀態(tài),進(jìn)而推動(dòng)自主意識(shí)產(chǎn)生绪抛,自主又促進(jìn)自覺(jué)资铡,自覺(jué)帶來(lái)自律,自律助力自生幢码,自生導(dǎo)向自由,最終達(dá)成自圓症副。這一過(guò)程中店雅,每個(gè)環(huán)節(jié)都以前一個(gè)為基礎(chǔ),同時(shí)又蘊(yùn)含著后一個(gè)的萌芽瓦糕,相互依存底洗、相互促進(jìn),共同構(gòu)成一個(gè)完整的邏輯體系咕娄,所以它們之間是相互“即是”的關(guān)系亥揖,只是從不同角度對(duì)本體的狀態(tài)或表現(xiàn)進(jìn)行描述。

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