【原文】
子曰：“十室之邑宫补，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也碎节∨醺悖”
【譯文】
孔子說：“即使在只有十戶人家的地方，也一定有像我孔丘這樣既忠心又講誠信的人狮荔，但是他們卻不像我這樣好學(xué)胎撇。”
【注釋】
1)? 室：房間殖氏，這里指人家晚树。
2)? 邑（yì）：城市
3)? 丘：孔子的名
經(jīng)文講解
曰就是“說”的意思，孔子說：即使在只有十戶人家的地方雅采，也一定有像我孔丘這樣既忠心又講誠信的人爵憎，但是他們卻不像我這樣好學(xué)。
十室之邑
室婚瓜，我們都在室內(nèi)宝鼓，對吧，這里是人家的意思巴刻，我們再看“邑”愚铡，看甲骨文，也就是最早的漢字胡陪，上部的方框代表四面圍墻的城池沥寥，下面一個席地而坐的人形碍舍，表示居住。邑的意思就是指人們聚居的地方营曼，后來指一般的城市乒验，“十室之邑”就是“有十戶人家居住的地方”；
甲骨文識字
邑甲骨文蒂阱、金文的邑字锻全，上部的方框代表四面圍墻的城池，下面一個席地而坐的人形录煤，表示居住鳄厌。所以邑字的本義是指人們聚居的地方，后來泛指一般的城市妈踊。
延伸：從邑（阝）作偏旁的字了嚎，都放在字的右邊。我們還有一個左包耳旁廊营，放在字的左邊：比如陵歪泳、隱、障露筒、陰呐伞、陽。左包耳旁是由“阜”字變化過來的慎式，這個字的意思是“土山”伶氢，所以從它為偏旁的字都與山有關(guān)。比如“陵”瘪吏，指大的山癣防。“隱”掌眠，躲藏的時候需要高的土堆蕾盯。“障”扇救，有屏障作用的物體刑枝，像山一樣；陰迅腔、陽，當(dāng)然更是山北和山南靠娱。
必有忠信如丘者焉
忠沧烈，在這里是忠心的意思；“信”像云，我們說誠實守信锌雀，講信用蚂夕，誰還記得“丘”的意思？是什么來著腋逆？丘本來是小山坡的意思婿牍，這里是孔子的名字。
這句話的意思是：一定有像我孔丘這樣既忠心又講誠信的人惩歉。如丘等脂，就是像我孔丘一樣。
忠信撑蚌，是人的品德當(dāng)中最寶貴的東西之一上遥。孔子在這里把“學(xué)習(xí)”和“忠信”這一優(yōu)良的品質(zhì)作比較争涌，可見“學(xué)習(xí)”不僅僅是獲取知識的一種途徑粉楚，而是內(nèi)化于人的品質(zhì)當(dāng)中，升華為一種道德亮垫。中心曰忠模软。人言為信∫剩“忠信”分別表示人內(nèi)心和外在的兩種品質(zhì)燃异。對外物，我們不僅僅要有誠信害晦，更應(yīng)該有“盡心”的心態(tài)√芈粒現(xiàn)實中很多人也許答應(yīng)別人的話可以做到，但是他們的內(nèi)心未必是高興的壹瘟，未必是盡最大的努力是完成的鲫剿。“忠信”兩全稻轨，才是最偉大的品質(zhì)灵莲。
不如丘之好學(xué)也。
這句話意思是：他們卻不像我這樣好學(xué)殴俱。你們看孔子政冻，對自己的評價是什么？好學(xué)线欲！
我們知道孔子是一個十分坦率的人明场，他認為自己的忠信并不是最突出的，因為在只有十戶人家的小村子里李丰，就有像他那樣講求忠信的人苦锨。但他坦言自己非常好學(xué)，他承認自己的德性和才能都是學(xué)來的，并不是生來就知道的舟舒。我們由此知道了：孔子非常重要的品質(zhì)——好學(xué)拉庶。
孔子的一生：
學(xué)習(xí)和教育
子曰：三人行，必有我?guī)熝赏豪氏仗？鬃诱f，幾個人同行夺鲜，其中必定有我的老師皆尔。孔子一生都極為好學(xué)谣旁。
孔子３歲喪父床佳，隨母親顏征在移居闕里（當(dāng)時魯國的首都），并受其教榄审∑雒牵孔子幼年，“為兒嬉戲搁进，常陳俎豆浪感，設(shè)禮容”。少時家境貧寒饼问，１５歲立志于學(xué)影兽。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”莱革。他虛心好學(xué)峻堰，學(xué)無常師，相傳曾問禮于老聃盅视，學(xué)樂于萇弘捐名，學(xué)琴于師襄，精通“六藝”：禮（禮節(jié)）闹击、樂（音樂）镶蹋、射（射箭）、御（駕車）赏半、書（算術(shù)）贺归、數(shù)（數(shù)術(shù)）。３０歲時断箫，已博學(xué)多才拂酣，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)仲义，開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河踱葛。杏壇講學(xué)丹莲，孔子以私人身份從事講學(xué)活動四十多年光坝。相傳他有弟子三千人尸诽，得意門生七十二人。我們馬上要學(xué)的《論語》這本書就是孔子的弟子和再傳弟子編寫的盯另，里邊以語錄體和對話文體為主性含，記錄了孔子及其弟子說的話做的事。我們在學(xué)習(xí)中會進一步去了解孔子鸳惯。
在孔子之前商蕴，“學(xué)在官府”，只有少數(shù)的貴族才可以讀書芝发。而孔子辦了學(xué)校以后绪商，學(xué)生只要獻給“束修”（十條干肉）作為見面禮，就可以隨孔子讀書辅鲸。當(dāng)時孔子的學(xué)生中格郁，從地區(qū)說，有魯國的顏淵独悴、冉求例书，衛(wèi)國的子夏、子貢刻炒，宋國的司馬耕决采，吳國的子游，楚國的公孫龍坟奥，秦國戎族的秦祖树瞭。從出身來說，有貴族出身的孟懿子和南宮適爱谁，有貧賤出身的冉壅晒喷，有商人出身的子貢，還有梁父大盜顏涿聚管行。
仕途和周游列國
51歲厨埋，孔子為中都宰，治理中都一年捐顷。52歲荡陷，由中都宰升小司空，后升大司寇迅涮，攝相事废赞。53歲，孔子為魯司寇叮姑，魯國大治唉地。
魯定公接受了齊景公送的女樂后据悔，天天吃喝玩樂，不管國家政事耘沼〖牵孔子想勸說他，他躲著孔子群嗤。這件事使孔子感到很失望菠隆。
孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國狂秘，希望找個機會實行他的政治主張骇径。可是者春，那個時候破衔，大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨著被并吞的危險钱烟，整個社會正在發(fā)生變革晰筛。孔子宣傳的一套恢復(fù)周朝初年禮樂制度的主張忠售，當(dāng)然沒有人接受传惠。他先后到過衛(wèi)國、曹國稻扬、宋國卦方、鄭國、陳國泰佳、蔡國盼砍、楚國。這些國家的國君都沒有用他逝她〗阶孔子的游歷當(dāng)中最驚險的三次經(jīng)歷：畏于匡(在匡被人圍攻)，還有在陳絕糧七日黔宛，微服過宋近刘。
附故事：
? ? 史料記載，孔子帶領(lǐng)諸多弟子周游列國時曾途經(jīng)匡城臀晃【蹩剩《論語》中《先進》篇、《子罕》篇都有關(guān)于“子畏于匡”的記載徽惋“噶埽《莊子·秋水》：“孔子游于匡，宋人圍之?dāng)?shù)匝险绘，而弦歌不輟踢京∮辏”這是記述孔子游匡歷史事件并指出匡的地望的最早的書。
孔子一行離開衛(wèi)國南下去陳國時瓣距，也就是從現(xiàn)在的濮陽到周口去黔帕，車子路過宋國匡城（今睢縣匡城）。為孔子駕車的弟子顏回（也稱顏淵旨涝、顏刻）蹬屹，看到來看熱鬧的匡人越來越多時，用鞭子指指點點白华，興奮地炫耀他曾經(jīng)隨著魯國的貴族陽虎（也叫陽貨）到過這里，他和陽虎是從城墻的哪個缺口進來的贩耐。
顏回沒想到的是弧腥，陽虎攻打匡城時，曾進行過掠奪與殘殺潮太，匡人對其恨之入骨管搪，只是無緣再見。顏回的一番炫耀正好激起了民憤铡买。加上孔子的相貌和陽虎有幾分相似更鲁，匡人聽到顏回的這一席話，認為是當(dāng)年的陽虎又來了奇钞，馬上報告了首領(lǐng)澡为。首領(lǐng)簡子立即率領(lǐng)武士把孔子包圍起來，圍了個水泄不通景埃。
匡人圍孔子媒至，嚇壞了弟子」柔悖孔子弟子中有個叫子路（也稱仲由）的拒啰，是公認最勇敢的人，起初被匡人沖散完慧。他生怕孔子有個三長兩短谋旦，便不顧個人生命安危，連沖幾次才沖進了隊伍中心屈尼。這時册着，子路卻看到孔子沒有絲毫的畏懼之色，正不慌不忙地向其他弟子傳授儒學(xué)：“周文王死了之后鸿染，周代文化典籍不都在我這里了嗎指蚜？上天如果想滅亡文化，就不會讓我來承繼涨椒！上天如果不想滅亡文化摊鸡，匡人又能把我怎樣呢绽媒？”
子路拿起武器準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，孔子說：“匡人是誤把我當(dāng)成陽虎免猾，我們今天只能按禮儀來消弭這場誤解是辕，你來撫琴我來歌唱吧×蕴幔”于是子路撫琴获三，孔子歌唱，琴聲歌聲和諧優(yōu)雅锨苏。
子路看到孔子被非法拘禁疙教，還這樣神情自若，感到非常奇怪伞租≌晡剑孔子說：“在水中不怕蛟龍的，是漁夫之勇葵诈；在野外不怕虎豹的裸弦，是獵人之勇；面對刀槍不顧死活向前沖的作喘，是武士之勇理疙；能掌握自己命運臨大難而不懼的，是圣人之勇泞坦〗严停”
從此，孔子的“臨大難而不懼”則成了一句名言暇矫，后來人們簡稱為“臨危不懼”主之，這就是這個成語的來歷。
當(dāng)時李根，聽到孔子一行撫琴唱歌槽奕，匡人想，這不像陽虎能干的事呀房轿。然后聽說被他們圍住的是孔子一行粤攒，在囚拘他們五日后撤兵。
離開匡地后囱持，孔子感慨地對弟子們說：“你們?nèi)舨灰娗捅趹已潞唤樱筒恢獜膽已聣嬄涞目膳隆Ｈ舨挥H自到深潭中試探深淺纷妆，就不知道溺死的危險盔几。若不見大海，就不知道驚濤駭浪是怎么回事掩幢。今后遇事都要知因逊拍，分析本質(zhì)上鞠，預(yù)測事故處理結(jié)果。誰能掌握這三項原則芯丧，就不會被憂患纏住了芍阎。”
晚年
孔子整理了重要的古代文化典籍缨恒，他先后刪《詩》谴咸、《書》，訂《禮》骗露、《樂》岭佳，修《春秋》，對中國古代文獻進行了全面整理椒袍。老而喜《易》驼唱，曾達到“韋編三絕”的程度，對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻驹暑。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集辨赐，共收集西周优俘、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠掀序，它在我國文學(xué)史上占有很重要的地位帆焕。《尚書》是一部我國上古歷史文獻的匯編不恭∫侗ⅲ《春秋》是根據(jù)魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前７２２年到前４８１年的大事换吧。
評價
在中國五千年的歷史上折晦，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人沾瓦，就算是孔子了满着。孔子是一個教育家贯莺、思想家风喇，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子缕探。他正直魂莫、樂觀向上、積極進取爹耗，一生都在追求真耙考、善谜喊、美，一生都在追求理想的社會琳骡。他的成功與失敗锅论，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點楣号，幾千年來影響著中國人最易，特別是影響著中國的知識份子。
36歲前的學(xué)習(xí)：3歲喪父炫狱，17歲喪母藻懒，19歲娶妻，20歲當(dāng)父親视译，開始當(dāng)官嬉荆，管理倉庫。21歲酷含，改為管理畜牧鄙早。30歲，開辦私人學(xué)校椅亚。34歲限番，去周室問禮于老聃，問樂于萇弘呀舔。35歲弥虐，魯國內(nèi)亂，到齊國媚赖。36歲在霜瘪，齊國遭到晏嬰的排擠，回到魯國惧磺。
50歲的仕途：51歲颖对，孔子為中都宰，治理中都一年豺妓。52歲惜互，由中都宰升小司空，后升大司? ?
寇琳拭，攝相事训堆。53歲，孔子為魯司寇白嘁，魯國大治坑鱼。
55歲后的漂泊：55歲，季桓子不理朝政，孔子到衛(wèi)國→陳國→衛(wèi)國鲁沥，57歲呼股，回到魯國。59歲画恰，魯國→衛(wèi)國→曹國→宋國彭谁。60歲，宋國→鄭國→陳國允扇。61歲缠局，陳國→蔡國。62歲考润，蔡國→葉國→蔡國狭园。63歲，蔡國→楚國→衛(wèi)國糊治，在衛(wèi)國一直到67歲唱矛。
67歲后的死別：67歲，回魯井辜，妻子死绎谦。69歲，兒子孔鯉死粥脚。從政無望燥滑，投身學(xué)術(shù)。70歲阿逃，最愛的學(xué)生顏回死。72歲赃蛛，最親近的學(xué)生子路死恃锉。73歲，患病死呕臂。
