「個人成長148」梁浩瀚：你今天對別人的樣子员舵，就是明天別人對你的樣子

今天是樂于助人會的個人成長日記連載第148篇，我是梁浩瀚藕畔，做一個溫暖的人马僻。

（一）

這兩天看書，書中提到自然界存在兩種很有意思的動物注服，然后我就去百度了一下韭邓，給大家看看，特別有趣溶弟。

第一種叫狐蝠仍秤。

在南非洲叢林中，生活一種狐蝠可很。通常人們稱為吸血蝠，因為它們主要靠吮吸家禽動物身上的血來維持生命凰浮，每只狐蝠每天至少要喝足兩湯勺的血才能存活下去我抠。

但實際上，每天要吮吸到足夠量的血并非易事袜茧，同類的競爭再加上家禽和動物們都有自己的有效保護措施菜拓，使得狐蝠們吸血非常困難。很多忙碌一天也一無所獲笛厦，死亡的陰影一直在頭頂籠罩纳鼎。

但，在死亡之前裳凸，狐蝠還有最后一個求救辦法贱鄙，就是向同類“借血”。是不是感覺很神奇姨谷？我們猜想大概只有人類才能想到的方法逗宁，居然狐蝠也會。

將死的狐蝠向同類借血梦湘，吮吸它們體內(nèi)的血瞎颗，但是由于一只狐蝠不可能把體內(nèi)所有血都借出去件甥，所以它要一個一個的借，直到借足兩湯勺的分量哼拔。

你以為狐蝠們這么慷慨大方嗎引有？

并不是所有狐蝠都愿意，除了那些平時曾經(jīng)外借過血的狐蝠倦逐，當他們需要血的時候譬正，別的狐蝠才愿意搭救它。而那些饑渴死掉的狐蝠僻孝，大都是平時處事古怪导帝，不愿意幫助別人的狐蝠。

（二）

無獨有偶穿铆，在中美洲的叢林中生活著一群螞蟻您单，他們在覓食過程中，經(jīng)常會碰到樹脂從天而降荞雏，把身體牢牢黏住虐秦。被黏住的螞蟻很難掙脫出來，就成為N年以后的琥珀標本了凤优。

這個時候悦陋，螞蟻群立即召開會議，商討到底救不救它筑辨。

決定因素是俺驶，被黏住螞蟻平時的勞動積極性，與同類相處情況等等棍辕。但是最重要的一條是暮现，它之前有沒有積極參與過拯救同類的活動中，如果有就救它楚昭，如果沒有就不救它栖袋。

一旦決定救，螞蟻們就會齊心協(xié)力叼來一些沙子和塵土抚太，甚至會用自己的唾液去稀釋樹脂塘幅，直到把它救出來。

（三）

這兩種動物尿贫，有什么關聯(lián)性电媳？

——他們都能夠做到互助。

當危機來臨的時候帅霜，他們可能獲得別人的幫助匆背，但是呢，有條件限制——取決于他平時對別人的表現(xiàn)身冀。

但是我在想钝尸，那些被放棄救助的狐蝠或者螞蟻括享，他們?yōu)槭裁雌綍r不積累人脈呢？為什么平時不注重個人品牌呢珍促？

可能會有兩個原因：

1.他們沒有遇到拯救別人的客觀環(huán)境铃辖。
2.他們真的有“私心”，就是有“小心眼”猪叙，就是見死不救娇斩，于是自己遇難別人也見死不救。

你覺得呢穴翩？

（四）

粗淺的分析好像是這么回事犬第，禮尚往來，你幫助我芒帕，我?guī)椭闱干ぃ褪亲罾硐牖臓顟B(tài)”丑。可是呢鉴分，我們來看看（三）里面的第一個原因，他們沒有遇到拯救別人的客觀環(huán)境带膀。這里我們來看兩個大家耳熟能詳?shù)挠耙曌髌贰?/p>

我們現(xiàn)在大談特談的美國精神志珍，最著名的就是《拯救大兵瑞恩》《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這樣的劇情。

試問垛叨，拯救大兵瑞恩當中伦糯，瑞恩真的那么重要嗎？為什么特派8人組為他一個人去賣命嗽元？

因為瑞恩恰好是成就美國精神的客觀環(huán)境舔株，救了他代表著美國的人道主義精神，因為瑞恩的3個兄弟全部戰(zhàn)死沙場还棱，上級為了不讓他母親損失最后一個兒子，所以從人道主義考慮惭等，決定再難也要把他救出來珍手，這是一項光榮的任務。

《拯救大兵瑞恩》給我們的思考是辞做，如果瑞恩沒有成為人道主義的精神支柱琳要，美軍還救不救他？也就是如果為了拯救一個人秤茅，而損失掉更多的人稚补，究竟對還是錯？不要跟我說瑞恩是四兄弟之中可能唯一幸存的框喳，別人的兒子不是兒子嗎课幕？

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的主角厦坛，拒絕配槍上戰(zhàn)場，有一個鏡頭是乍惊，鬼子正好和他對視杜秸，這種情況下，他是必死無疑的润绎，可是撬碟，在這關鍵時刻偏偏有隊友開槍打死了這個鬼子，如果沒有隊友神來一筆呢莉撇？他非但救不了后面的76位戰(zhàn)友呢蛤，更可能成為別人的累贅。

所以棍郎，影視劇作品里面呈現(xiàn)的更多是一種精神其障，一種凌駕于現(xiàn)實之上的精神，用來指導人們行為的精神坝撑，這種精神恰好成為了“拯救別人成就美國精神”的客觀環(huán)境静秆，無論這個作品是否根據(jù)事實改編。

所以巡李，如果抚笔，他們沒有遇到拯救別人的客觀環(huán)境，這個英雄主義就不能在自己身上得到體現(xiàn)侨拦。

（五）

我們再來看看第二個原因殊橙，它們真的有“小心眼”嗎？

這個問題我們無法得知答案狱从，動物們究竟存在不存在意識呢膨蛮？究竟什么是意識呢？

如果不存在季研，為什么它們不一視同仁呢敞葛？如果存在，那是否證明了与涡，它們懂得感恩惹谐？

好神奇的事情。

如果懂得了感恩驼卖，那么是否也知道仇恨氨肌？他們懂不懂恩將仇報？

這些問題很重要酌畜，如果有了這些怎囚，很可能這些動物就會進化自己的思維，成為“開悟”的有靈魂的動物桥胞，人不就是這樣嗎恳守？

人類為什么比其他動物更厲害考婴，能主宰世界？發(fā)展出文明井誉？很大的原因是人類懂得思考蕉扮，懂得反思，懂得規(guī)劃颗圣，這就是超越了時間束縛喳钟，成為一個既活在過去（記住恩仇），也活在當下（做出決定）在岂，也活在未來（如果自己在該救別人的時候不救奔则，那么自己以后也會受到同樣的待遇）的高級生命體。

（六）

所以蔽午，從狐蝠和螞蟻身上易茬，我們看到了，就算是低等級生物及老，他們也懂得要幫助那些值得幫的人抽莱，因為他們曾經(jīng)救過自己。你今天對別人的樣子骄恶，就是明天別人對你的樣子食铐。

那么為什么人類還屢次犯這種“恩將仇報”的錯誤呢？

因為人類的心眼太多了僧鲁，其他方面的制約太多了虐呻，我們的決定往往有很多種限制因素，他們互相博弈寞秃，最后我們不得已選了一個對自己“最有利”的斟叼。

那么動物真的會“恩將仇報”嗎？

（七）

有可能春寿，但很大可能是朗涩，不會。

以下內(nèi)容作為延伸思考：

我們再來思考另外一個問題绑改，誰是第一個向外借血的狐蝠呢馋缅？

還有，狐蝠們有沒有意識到這是一個生意市場啊绢淀，那會不會有的狐蝠掌握了市場規(guī)律，就可以一輩子不勞動瘾腰，只通過“販賣”血就可以很滋潤的存活呢皆的？

第一個主動向外借血的狐蝠，很可能是出于母愛蹋盆，母親害怕幼崽餓死费薄，于是甘愿讓崽子吮吸自己的血硝全，那導致母愛泛濫到互相借血是怎么回事？這個不再做深入研究楞抡。

至于把“販血”當成一個生意伟众，是浩瀚我的一個人為主觀思考，我相信狐蝠們就算是開竅了（懂得互相借血保命）召廷，也不至于擁有如此高明的經(jīng)濟規(guī)則凳厢。

那，我憑什么下這樣的結論竞慢？自然界的動物們的生存法則先紫，我們都已經(jīng)明白了嗎？還遠遠沒有筹煮，所以這些問題沒有確切的答案遮精。

（八）

今天的主題“你今天對別人的樣子，就是明天別人對你的樣子”败潦，我相信各位已經(jīng)有了自己的答案本冲。

我們?nèi)祟惡懿恍遥瑹o法做到和動物一樣劫扒，只有簡單的規(guī)則辦事（餓了吃檬洞，困了睡，救了別人別人再救它）粟关，那么一切都簡單了疮胖。

因為我們做一項決定的時候，還有很多限制因素闷板，這些因素之間互相博弈澎灸，很可能朝夕相處的兩個人，就能夠做出看起來“截然相反”的決定遮晚，這都是有可能的性昭。

總之，“你今天對別人的樣子县遣，就是明天別人對你的樣子”糜颠，這句話我們至少從兩個層面理解：

1.我們要盡可能對別人好（設身處地站在對方角度想一想，什么才是他的好）萧求；
2.如果別人對我們不夠好其兴，我們也不要太責怪他（要么他根本沒意識到，要么他有自己的博弈結果）夸政。

（九）

今天的文章元旬，我嘗試著從一個“另類”的視角去分析問題，也還真的有點耳目一新。

多讀書吧匀归，讀書真的可以和“智慧”交流坑资，和最頂級的頭腦溝通，從這個角度來看穆端，沒有什么比讀書和學習更值得去做的事了袱贮。

今天的溫暖能量傳輸就到這里吧，謝謝查看体啰，我是梁浩瀚攒巍，做一個溫暖的人。