突然之間在起標(biāo)題用生活一詞為主時叙凡，選擇了用屬性一詞劈伴，查閱百度解釋:
1.西方哲學(xué)中一般指屬于實(shí)體的本質(zhì)方面的特性。
2.邏輯學(xué)上指對象的性質(zhì)和對象間的關(guān)系握爷。包括狀態(tài)跛璧、動作等。
我特別指出定義的是一種狀態(tài)新啼，生活是什么狀態(tài)因人而異追城，因地而異等等。
玉龍雪山看好美景感受大自然歸來燥撞，隨車馳騁泥土坡道一路欣賞遠(yuǎn)處高山座柱，看見周邊一片片松林和灌木及那碧波湖面，依舊沉醉在大自然的神工之作中物舒，偶爾間車行一道盡頭色洞，看見有三大嬸坐地勞作，好奇心驅(qū)動下車了解得知茶鉴，一云南山上采摘的植物锋玲，挖取采摘刮洗干凈晾曬可入藥。只見那雙黝黑而滄桑的雙手用小刀尖利索處理著涵叮，藥材來源于那對面山后，每日大嬸們不辭辛苦跋山翻石伞插，身上背著那沉重的籮筐而雙足僅僅穿著那薄薄的布鞋割粮，可想而知踩著石頭越嶺的艱辛，手上的老繭腳上的水泡等等所有的不易都為了獲取可以給生活帶來溫飽富裕的藥材媚污，或許對于她們而言用富裕這個詞言過其實(shí)舀瓢，在當(dāng)下社會用采摘的勞力換來的財富是非常有限，僅僅解決溫飽罷了耗美，這種工作就是構(gòu)成了那些靠山吃山的一部分樸素百姓的生活狀態(tài)京髓，反觀我們城市的生活，鋼筋水泥平坦無險商架，絕大數(shù)勞作者運(yùn)用的是現(xiàn)代科技生產(chǎn)器材來驅(qū)動工作堰怨，工作的環(huán)境幾乎已避免紫外線的直接照射，兩者相比相差甚遠(yuǎn)蛇摸，生活賦予我們的因天地人而不同备图，但是我們在面對生活時應(yīng)多看看想想有些人的不容易，這樣我們更容易知足這樣更懂得感恩，同時我們也該多想想容易的揽涮，這樣更激發(fā)我們學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會思考抠藕，勇于追求去過相對容易的生活。
生活各有不同蒋困，但是保持內(nèi)心的安定盾似，去適應(yīng)屬于自己的艱辛和幸福。
另附圖大理白族老人背負(fù)的植物雪标，重80斤颜说，每日行程2-4次來回，一次2公里汰聋，66歲阿婆门粪，用于扎染制作。感動烹困，敬佩玄妈，亦嘆憐惜。
