《圣女的救贖》起初最吸引我的地方，在于它書封上的一句話：
“完全不按邏輯出牌的對(duì)手唧喉，與石神類型迥異的勁敵捣卤。”
石神在《嫌疑人X的獻(xiàn)身》中的表現(xiàn)欣喧，堪稱一絕腌零，他靜如止水的外表下，有著深不見底的詭計(jì)唆阿，無論是對(duì)整個(gè)案件的謀劃益涧，還是對(duì)各個(gè)細(xì)節(jié)的把控，石神近乎做到了天衣無縫驯鳖。
《圣女的救贖》作為“神探伽利略”系列的第二部闲询，無疑是備受關(guān)注久免，而東野圭吾又將里面的女主綾音定義為一個(gè)與石神不相上下的人物，自然是勾起了人們的好奇與期待扭弧。
或許是一個(gè)系列的緣故阎姥，因此小說在手法上采用了相同的方式，即直奔主題鸽捻，開篇就告訴你呼巴，兇手就是綾音。這樣的方式盡管在推理上少了些意外御蒲，但更加深了我們對(duì)結(jié)果的期待衣赶，尤其是所有的線索都指向綾音，但就是找不到合理的解釋時(shí)厚满，我們便更加著急了府瞄。
“怎么做”有時(shí)候比“是誰做”，更能挑撥讀者的好奇心碘箍。
作者在描寫綾音的神態(tài)時(shí)遵馆，用到了跟石神相似的措辭：是個(gè)冷靜到近乎冷漠的人，憂郁而悲傷的神情里透著令人發(fā)寒的氣場(chǎng)丰榴。但面對(duì)愛情货邓，他們倆終究還是個(gè)脆弱無助的可憐之人。
綾音在書中是一個(gè)全職太太四濒，與普通的日本婦女無異逻恐，每天的生活都圍著丈夫轉(zhuǎn)。從婚前不下廚房峻黍，到婚后廚藝報(bào)培訓(xùn)班，每天為丈夫義孝下廚拨匆，只要丈夫在家姆涩，就足不出戶，端茶送水更是伺候周到惭每。
然而骨饿，即便是如此地全身心投入，最終還是得不到丈夫的妥協(xié)台腥，由于綾音一年無子宏赘，義孝按照協(xié)議，將與她離婚黎侈。這個(gè)協(xié)議是義孝婚前就制定好的察署，他十分看重人生規(guī)劃，而這個(gè)規(guī)劃中的重要一環(huán)峻汉，便是必須要有個(gè)孩子贴汪，也有些奉子成婚的意思脐往。
對(duì)于這種獨(dú)裁且無理的協(xié)議，綾音選擇了妥協(xié)扳埂，而她也希望自己的付出业簿，可以改變丈夫偏執(zhí)的觀念，因?yàn)樗裏o法改變自己的生理狀況——沒有生育能力阳懂。
若是普通的家庭主婦梅尤，或許就會(huì)百般討好丈夫，用溫情感化他的固執(zhí)岩调，然后一年之期將至?xí)r巷燥，像是任人宰割的牲口，命運(yùn)聽天由命誊辉。
然而綾音并不打算如此被動(dòng)矾湃，倒不是她不喜歡這種百般討好丈夫的方式，相反堕澄，她喜歡為義孝傾力付出邀跃，只是她深知義孝的本性，而自己的好朋友潤子就是前車之鑒蛙紫。
小說幾乎是在最后半程才引出潤子這個(gè)人物拍屑，而發(fā)現(xiàn)這個(gè)人物的過程也是十分精妙，這里就不做贅述坑傅。潤子的出場(chǎng)可以加深兩個(gè)人物的形象僵驰，一是義孝的人渣屬性，二是綾音的悲慘暗示唁毒。
潤子服用砒霜自殺之前蒜茴，曾將剩下的半包砒霜寄給綾音，然而這一警示并未引起綾音的注意浆西，她深陷愛情的漩渦里粉私，早已迷失了自己。潤子是義孝畸形愛情觀的受害者之一近零，因?yàn)樗涣撕⒆优岛耍栽獾綗o情的拋棄。
因此在她無意中聽到綾音也無法生育時(shí)久信，便對(duì)綾音的命運(yùn)做了預(yù)測(cè)窖杀，如果她不趕緊離開義孝，遲早也要與自己同命運(yùn)裙士，服砒霜自盡入客。
但綾音這個(gè)人物的過人之處，就在于她既擁有天使的仁愛和希望，又內(nèi)藏惡魔的狡詐與狠毒痊项。正如前文所說锅风，她不會(huì)是只束手就擒的羔羊，在丈夫給自己下達(dá)了霸道的協(xié)議之后鞍泉，她也在心中給義孝下了死亡宣判皱埠。
只是，這個(gè)宣判將在一年之后執(zhí)行咖驮。
一年的相處里边器，她片刻不敢離開家，不敢讓義孝或其他人進(jìn)廚房托修，費(fèi)勁心思忘巧，就是為了救贖義孝，因?yàn)橹灰约弘x開睦刃，義孝的死刑之期就到了砚嘴。
最終，一年之期已到涩拙，兩人最終的談話也十分不愉快际长，綾音憤恨地認(rèn)為，義孝就是將女人視為生育的機(jī)器兴泥，沒有生育能力的女人跟廢物無異工育，而義孝并不反駁。正是這一段對(duì)話搓彻，才最終促使綾音下了審判如绸，她暗自說道：
“我是發(fā)自內(nèi)心地深愛著你呀，正因如此旭贬，你剛才那些話也殺死了我的心怔接，所以，請(qǐng)你也去死吧…… ”
綾音離開家門時(shí)稀轨，她一年的救贖之路也就走到盡頭蜕提，義孝也不久死于家中。
本書的高潮之處靶端，就在于綾音的作案手法，她什么都沒做凛膏，僅僅是離開了家而已杨名，就殺死了義孝，這也促使神探伽利略在文中不禁感嘆：這是一場(chǎng)完美的謀殺猖毫，是理論上可行台谍，現(xiàn)實(shí)中不可能做到的虛數(shù)解。
然而吁断，布局之縝密趁蕊，詭計(jì)之精妙坞生，僅是這本書的精彩之一，東野圭吾的小說往往探究的是社會(huì)性謀殺掷伙，從中折射出的關(guān)于人性的拷問是己，總能讓人不寒而栗。
綾音的形象幾乎是很貼合現(xiàn)代女性形象：愛上了一個(gè)男人之后任柜，便不顧一切地死守著他卒废，哪怕這樣做會(huì)傷害自己也在所不惜，只要這個(gè)男人也愿意愛自己就夠了宙地。但綾音因愛而生的癡狂和果敢摔认，卻是普遍女性所缺乏的。
不論是社會(huì)輿情還是家庭倫理宅粥，似乎所有的說辭都在偏袒男性参袱。這導(dǎo)致女人在面對(duì)丈夫的背叛時(shí)，往往選擇了無條件的妥協(xié)秽梅，和近乎瘋狂的自我折磨抹蚀，她們會(huì)自怨自艾，然后在痛苦的婚姻里掙扎著不愿出來风纠，用荒誕的期盼畫地為牢况鸣。
對(duì)于綾音而言，她的婚姻信條有悖于世人對(duì)女人順從的預(yù)期竹观，她可以愛一個(gè)男人到卑微如塵土镐捧，也可以愛一個(gè)男人到親手殺了他。
而關(guān)于義孝的人物設(shè)定臭增，更是符合了當(dāng)代某些男人的特性：畢生的夙愿懂酱，就是將基因傳遞下去，婚姻僅僅是傳遞基因的場(chǎng)所誊抛，而女人也僅僅是這個(gè)傳承必不可少的工具列牺，至于愛情，那更是不復(fù)存在的東西拗窃。
這種男人固然可恨瞎领，但縱容這種現(xiàn)象存在的社會(huì)輿情和家庭游說，更是罪大惡極随夸。普世的價(jià)值觀倡導(dǎo)以家庭為主九默，但這個(gè)家庭往往不是指男人或者女人，而是指代孩子宾毒。而長(zhǎng)輩的過來人經(jīng)驗(yàn)也常惩招蓿縱容一些奇葩之人。
”偷腥是男人的本性，最終心思有放在家里就行”
“孩子是無辜的乙各，沒必要鬧到離婚的地步墨礁。”
如果世上的女子都有著綾音這樣瘋狂的脾性——愛我就活耳峦，背叛就死恩静，那些以偷腥為樂，以上了多少女人為傲的人妇萄，還會(huì)這么肆無忌憚嗎蜕企？
當(dāng)然，現(xiàn)在是法治社會(huì)冠句，每個(gè)人都不被賦予生殺權(quán)轻掩，所以女人所能做的只有兩個(gè)，要么一昧容忍懦底，要么選擇離開唇牧。義孝的條件固然可恨，但這是他被這個(gè)社會(huì)賦予的選擇權(quán)聚唐，他的條件可以很荒誕丐重，你的離開也可以很決絕。
對(duì)生活而言杆查，愛情是個(gè)奢侈品扮惦，有固然值得慶幸，若沒有或被其所傷亲桦，也沒必要偏執(zhí)地陷進(jìn)誤區(qū)崖蜜，將自己困在牢籠里聽天由命。大可瀟灑地走出來客峭，經(jīng)歷過幾次挫敗感豫领，才更能體會(huì)到生活的艱辛和可貴。
最后引用小說里關(guān)于《雪人摔倒了》的一句話舔琅，“外面的天寒地凍等恐，更能體現(xiàn)出屋內(nèi)溫暖的可貴”蛤荆”
