松和松樹開花
? ? ? ? 人最難的事不是不會不能不敢做豌习，而是拒絕存谎，不為利誘拔疚，不為名惑，不為習(xí)慣而不變既荚，而是囿于復(fù)雜而忘卻單純的心志稚失。
? ? ? ? 最近一直在和口欲作著斗爭，看能堅持多長時間恰聘。戒酒而遇著飯局句各，少葷而又聞到肉香，三餐又遇菜加量晴叨，這時凿宾，你都要提醒自己，或用著意志去告誡自己兼蕊，見而不向往初厚，聞而不側(cè)鼻，人勸不迷情孙技，人激不亂心产禾。如此，也可能魚多樣牵啦，肉多式下愈，酒多種，精神易松蕾久，肉肚易饞势似，味蕾易興，而聽到的話僧著，往往就是一杯幾盞履因，一塊幾錢，不礙事盹愚，不壞事栅迄。有時還會有共情話，同理語皆怕，切身體驗毅舆，過往經(jīng)歷，這種曉我用理愈腾，動人用情憋活，各種手段都會有的。人常有愛虱黄，以愛勸我悦即，動則易志，不動傷情，有時會猶豫不決或搖擺不定辜梳，往往一念下粱甫，壞了初誓，反復(fù)再三作瞄，常是堅持壞了茶宵，反復(fù)有了。那時又該如何宗挥？
? ? ? ? 其實乌庶，人勸無惡意，接不接招全在自己属韧。以柔應(yīng)之安拟，以默對之蛤吓，以笑回之宵喂，就是不接杯，不夾肉会傲，不動口锅棕，也就兩三小時過去。別人多吃點淌山，別人多喝點裸燎，也可見別人有愛心，有肚量泼疑，有酒興德绿。勸者好義有樂，我能堅持有己樂退渗，兩不相誤移稳，也兩相可娛也。
? ? ? 勸酒加菜会油，是中國人傳統(tǒng)个粱，不加評，不置惡翻翩，一切都是理禮相對都许，而行守自心可也。
? ? ? ? 于是想到松嫂冻，松樹胶征。正如見到幾棵松樹正開花。靈光一現(xiàn)桨仿，居然想到老家的松樹弧烤。看到眼前松樹花開，家鄉(xiāng)的松樹是在春天長蕊開花暇昂，在冬天或第二年見松果由青變紅褐莺戒。每逢開花時節(jié)，正好是春天滿天黃灰急波，人稱黃沙从铲，還認(rèn)為是松樹揚(yáng)花。那時也不知道叫沙塵暴澄暮。如今想來名段，是笑話無知，大人也不知道原理泣懊。正如上大學(xué)后回家告訴母親伸辟，美國上月亮上了。她望望月亮馍刮，說不可能信夫，不相信的。也許這種事卡啰，真不能用無知能道盡静稻？
? ? ? ? 松樹知識，盡管在家鄉(xiāng)栽過松樹匈辱，砍過松樹振湾，撈過松針（梳毛子，土話）亡脸，也摘過松果押搪，還數(shù)過馬尾松，黃山松浅碾，想像過松子好吃大州，去掰松球，但還是松的知識所知甚少及穗。
? ? ? ? 今晚用漢字全息資源系統(tǒng)查摧茴，松字，在古書里居然少見埂陆，《周易》里沒有苛白，甲骨文里沒有，《尚書》沒有焚虱，到了《詩經(jīng)》里购裙，但也只出現(xiàn)在《大雅》《小雅》里，而《國風(fēng)》里不見鹃栽，民間常見躏率，而不被詠誦，是文化異象？后來松柏代表凌寒不凋的堅貞象征薇芝，真是文人創(chuàng)造的蓬抄？生活不飽暖，精神也不會飽滿夯到？那種說乞丐有比富翁快樂嚷缭，是不是也是寫出來的，并不是現(xiàn)實耍贾？還有一點阅爽，誰怕偷，是窮人還是富人荐开，常言是富人付翁。其實最是窮人，窮人被偷是沒有晃听，富翁被盜是多少百侧。質(zhì)與量不同，但常被俗化或雅化吧杂伟。
? ? ? 其次移层，查下網(wǎng)絡(luò)百科仍翰，松樹知識大開眼界赫粥，除植物之用，還有精神之用予借，審美之用越平，藥物之用。原來只是作柴灵迫，作梁秦叛，或是作景。不曾想松樹的藥用真多瀑粥，一下讀不完挣跋。看來狞换，凡事求個到底避咆，堅持探個究竟才好。
? ? ? 原來修噪，人最怕動搖查库，半途而廢。又怕著窮盡無獲的擔(dān)憂黄琼。人不被情迷樊销，不被利誘，不為名惑，也不為習(xí)慣與想當(dāng)然所左右围苫，可如松而多些文化上再造之品質(zhì)裤园，那就是韌！
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