? ——《浮生六記》書評
? ? ? 浮生若夢，為歡幾何汗贫？不過六記身坐，樂、趣落包、愁部蛇、快。
? ? ? 讀《浮生六記》咐蝇，被沈復(fù)和陳蕓的情誼感動涯鲁，被裁花取勢、園林品鑒的美學(xué)感染有序，在閑情逸趣抹腿、童稚玩樂中欣喜，在江湖浪跡旭寿、山林水苑中云游警绩。仿佛置身其中，過了一場從容寂靜盅称，布衣疏食的平凡人生肩祥。
? ? ? 閨樂后室、閑情、坎坷混狠、浪游岸霹、琉球以及養(yǎng)生六記，便是沈復(fù)記敘人生記憶的六個板塊将饺。他的語言簡單日常贡避，平淡真實，卻讓人心生觸動予弧，心旌搖蕩贸桶。有人評價說《浮生六記》化文采于自然，觸真心于身邊萬物桌肴，處處白描皇筛，卻心內(nèi)生花。我覺得很妥貼坠七。
? ? ? “情之所鐘水醋，雖丑不嫌”，食物喜惡之言彪置，放諸于人亦十分相宜拄踪。沈復(fù)說《詩經(jīng)》以《關(guān)雎》一篇開始，所以他也將夫婦情事置于開篇拳魁，結(jié)構(gòu)雖仿《詩經(jīng)》惶桐，卻也是他心中將自己與陳蕓的情誼看得極重的體現(xiàn)。卷一名《閨房記樂》潘懊，沈復(fù)與陳蕓從初見傾心姚糊，“若為兒擇婦，非淑姊不娶”授舟；到再見癡心救恨，“削肩長項，顧盼神飛”释树；再到相愛廝守肠槽，“來世卿當(dāng)作男，我為女子想從”“必不寐今生奢啥，方覺有情趣”秸仙。兩人相知相守，日匙ぃ互動溫馨動人寂纪，從“吃粥之樂”到“論詩論禮”，從“七夕中秋”到“春日出游”正驻，從“女扮男裝”到“今生來世”弊攘，平淡的對話中是兩人深厚的情誼，世人很推崇他們的情真意切姑曙，全因那份真實的感動襟交。
? ? ? “余憶童稚時，能張目對日伤靠，明察秋毫捣域，見藐小之物，必細察其紋理宴合，故時有物外之趣”焕梅。可以說卦洽，我若是見到“夏蚊成雷”之景贞言，只怕早已逃之夭夭，拿著蚊香蚊拍忙得熱火朝天阀蒂「么埃可沈復(fù)說“私擬作群鶴舞于空中，心之所向蚤霞，則或千或百酗失，果然鶴也”。童稚之趣昧绣，于無趣中尋有趣规肴。卷二名《閑情記趣》，童趣活潑夜畴，插花焚香拖刃，園林詩畫亦是趣味悠長√盎妫“或密或疏序调，或進或出，全在會心者的畫意乃可”兔簇，這說的是插花之趣发绢，隨心隨意，需要懂得造物之美的人安排得當(dāng)垄琐，而后花自成勢边酒，景致渾成±昃剑“大小相宜墩朦，虛實相稱，周回曲折”翻擒，說的是園林設(shè)計之趣氓涣∨２福“靜室焚香，閑中雅趣”劳吠，是焚香之趣引润。“是時痒玩，風(fēng)和日麗淳附，遍地黃金，青山紅袖蠢古，越阡度陌奴曙，蜂蝶亂飛，令人不飲自醉”草讶，是歡聚之樂洽糟。依閑情，融真心堕战，得萬物之趣脊框。
? ? ? “恩愛夫妻不到頭”，夫婦情篤践啄，卻坎坷頻生浇雹，不能白頭。沈復(fù)多情重諾屿讽，爽直不羈昭灵，卻終因之為累。錢財入不敷出伐谈，蕓娘失歡烂完、受責(zé)于公婆，并直至蕓娘病情日重诵棵，終釀成“恩愛夫妻不到頭”之結(jié)局抠蚣。卷三名《坎坷記愁》，沈復(fù)一生的痛苦被凝結(jié)在這短短一卷履澳，簡短的語言仿佛凝聚了無盡的哀痛嘶窄，但他并未怨天尤人，沉浸哀痛不可自拔距贷。在寺院之中柄冲，夜靜風(fēng)聲如吼，風(fēng)雨前兆忠蝗。旁人問他深夜一人獨處现横，遲遲不寐，不覺得害怕嗎？沈復(fù)回說“一生坦蕩戒祠，胸?zé)o穢念骇两，何怖之有”〗坎坷離愁中的坦蕩直率十分不易低千，周公度說他有一種不以苦愁為敵的韌性，執(zhí)著贩据，我越看越覺得貼切栋操。
? ? ? “余凡事喜獨出己見闸餐，不屑隨人是非饱亮，故名勝所在，貴乎心得舍沙，有名勝而不覺其佳者近上，有非名勝而自以為妙者“，沈復(fù)在記平生所歷中有此一句拂铡，可見其游歷四方壹无，率性自然。卷四名《浪游記快》感帅，多了些與讀書人不同的江湖之氣斗锭。可以因”忽思虞山之勝“失球，便坐船去了虞山岖是，仿佛將自己置于山川林海，不拘線路实苞，景致與心達到合一豺撑。
? ? ? 原初的《浮生六記》卷五和卷六已經(jīng)佚失，迄今并未發(fā)現(xiàn)黔牵〈辖危“中山記歷“與”養(yǎng)生記道“兩章雖收入書中以謂”足本“，卻與前四卷有很大不同猾浦，本文不予闡述陆错。
? ? ? 天地萬物，光陰百代金赦，李白曾經(jīng)發(fā)出了人生如夢危号，世事無常的唏噓，而沈復(fù)的《浮生六記》素邪，平淡簡練之語外莲，凝聚浮生的七情六欲，我每每覽讀之時，都沉浸在他的樸素恬淡中偷线，有人贊譽說《浮生六記》是一部“晚清小紅樓夢“磨确，只是更為小巧，不及紅樓夢繁復(fù)声邦。周公度說《紅樓夢》是一種繁華過后的凄涼乏奥，《浮生六記》則是一種布衣文人的日常哀矜，與普通世人更為切心亥曹。所以說邓了，《紅樓夢》，我站在外面看媳瞪；《浮生六記》骗炉，我站在里面看。
