天下皆知美之為美，斯惡[1]矣盗扒；
皆知善之為善跪楞，斯不善矣。
故有無(wú)相[2]生侣灶，難易相成甸祭，長(zhǎng)短相較，高下相傾褥影，音聲相和[3]池户，前后相隨，恒也。
是以圣人處無(wú)為[4]之事煞檩，行不言之教处嫌；
萬(wàn)物作[5]而弗始，生而弗有斟湃，為而弗恃熏迹，功成而弗居。
夫唯弗居凝赛，是以不去注暗。
今天學(xué)習(xí)了《道德經(jīng)》的第二章。
天下都知道美之所以為美墓猎，于是丑也產(chǎn)生了捆昏。
天下都知道善之所以為善，于是邪惡也產(chǎn)生了毙沾。
所以有與無(wú)相互生發(fā)骗卜，難與易相互轉(zhuǎn)化，長(zhǎng)與短相互彰顯左胞，高與下相互依存寇仓，音與聲相互配合，前與后相互跟隨烤宙。
所以圣人以順應(yīng)自然的心態(tài)處理世事遍烦，施行不發(fā)號(hào)施令的教化。
讓萬(wàn)物按照自己的規(guī)律生長(zhǎng)躺枕，任其自由發(fā)展而不強(qiáng)加干涉服猪，生養(yǎng)了萬(wàn)物卻不占有它們，培育了萬(wàn)物卻不仗恃拐云、炫耀自己的力量罢猪，成就了萬(wàn)物但不自居有功。
正因?yàn)樗痪庸Σ娲瘢运墓I(yè)才不會(huì)失去什么坡脐。
今天做了《透過(guò)結(jié)構(gòu)看世界》的知識(shí)卡片，在整本書中參雜了很多結(jié)構(gòu)房揭，做的時(shí)候也就更有一些靈感。在做最后的結(jié)構(gòu)羅盤的時(shí)候晌端，使用了ppt里面的smartart模型捅暴，發(fā)現(xiàn)模型可以解決很多種邏輯問(wèn)題。
