除了“夜來(lái)”高手白居易，據(jù)有限資料顯示印叁，網(wǎng)上還有一二百位詩(shī)人寫過(guò)有夜來(lái)二字的句子仑性，卻和美人薛靈蕓毫無(wú)關(guān)系，可見詩(shī)人們對(duì)魏文帝給薛靈蕓起的新名字看不上屁魏，仍舊熱衷于以“紅淚”來(lái)比作美人滔以。像楊玉環(huán)有紅淚，林黛玉有紅淚氓拼。
我想這是紅淚比夜來(lái)含有更多的美的模糊感使然吧你画。究竟這些古時(shí)候的美人長(zhǎng)什么樣子呢？我們不得而知桃漾，反倒是說(shuō)起紅淚坏匪，竟同時(shí)泛起“翩若驚鴻，婉若游龍”的美人感撬统，模糊極了适滓，浪漫極了。
不論是李杜恋追，還是婉約派凭迹、豪放派，像晏殊苦囱、李清照蕊苗、辛棄疾…他們的詩(shī)詞里，模糊性的極致浪漫達(dá)到頂峰時(shí)沿彭，新的模糊性美感——哲理出現(xiàn)了朽砰。哲理的模糊性有不一樣的浪漫，王國(guó)維提煉的人生三境界如此喉刘，我們從小背的唐詩(shī)也是如此瞧柔，像“行至水窮處，坐看云起時(shí)”睦裳，區(qū)區(qū)十個(gè)字造锅，夠?qū)懸黄撐牧恕６罹畹牧兀?dāng)屬賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：
少小離家老大回哥蔚，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)蛛蒙，笑問(wèn)客從何處來(lái)糙箍。
從來(lái)沒(méi)有人問(wèn)過(guò)這首詩(shī)的主人公究竟是“童”還是“客”？你覺得誰(shuí)是牵祟？童是誰(shuí)深夯？客是誰(shuí)？回鄉(xiāng)的鄉(xiāng)在哪？小童笑著問(wèn)的咕晋，問(wèn)的是客還是讀者雹拄？他問(wèn)的，不就是在問(wèn)“你是誰(shuí)掌呜？從哪里來(lái)滓玖？到哪里去嗎？”质蕉，這么看來(lái)势篡，《回鄉(xiāng)偶書》不比“認(rèn)識(shí)你自己”強(qiáng)？它才該被刻在德爾斐的阿波羅神廟石柱上饰剥。
美麗的古詩(shī)詞太多了殊霞，模糊性的極致浪漫和哲理性也太多了。媚外的人也很多汰蓉，對(duì)真正的好東西不以為然绷蹲。日本自古以來(lái)就有學(xué)別人的傳統(tǒng)，他們先學(xué)漢學(xué)顾孽，又學(xué)蘭學(xué)祝钢，學(xué)自然主義、學(xué)希臘美學(xué)若厚、學(xué)存在主義拦英，算是結(jié)合了自己的文化學(xué)出了東西，應(yīng)了那句“學(xué)我者生测秸，似我者死”疤估。
川端康成是怎么評(píng)價(jià)自己國(guó)家的文化的呢？1968年霎冯，他在諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上說(shuō)：“尤其是《源氏物語(yǔ)》铃拇，從古至今，始終是日本小說(shuō)的頂峰沈撞，即便到了現(xiàn)代慷荔，還沒(méi)有一部作品能及得上它。早在十世紀(jì)時(shí)缠俺，便已寫出這部頗有現(xiàn)代風(fēng)格的長(zhǎng)篇小說(shuō)显晶，堪稱世界奇跡，所以也為國(guó)際人士所周知壹士×坠停”日本文學(xué)在學(xué)來(lái)學(xué)去之后，聰明的去強(qiáng)調(diào)《源氏物語(yǔ)》墓卦，他們知道尋根倦春、晾根，以便打斷讀者對(duì)他們學(xué)習(xí)對(duì)象的注意力和聯(lián)想落剪。我們也在學(xué)別人睁本，可惜學(xué)到什么進(jìn)度了？讀者不知道忠怖，成果代代相傳了嗎呢堰？也不知道，聽不見聲音凡泣、看不見身影枉疼。
倒是1938年，賽珍珠的諾獎(jiǎng)致辭鞋拟，評(píng)價(jià)了大量的中國(guó)文學(xué)作品骂维，她斬釘截鐵的說(shuō)：“《水滸傳》、《三國(guó)》贺纲、《紅樓夢(mèng)》航闺。我希望我能向你們說(shuō)明這三部小說(shuō)過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)中國(guó)人的意義。但我想不出西方文學(xué)中有任何作品可以與它們相媲美猴誊×嗜校”當(dāng)她滔滔不絕的站在諾獎(jiǎng)臺(tái)上，分享自己從中國(guó)文化中獲得的美時(shí)懈叹，我能感到她為自己懂漢語(yǔ)乖杠、說(shuō)中文、看中國(guó)詩(shī)詞小說(shuō)而自豪不已澄成。賽珍珠這事兒要是讓媚外的人知道了胧洒，不，他們要假裝不知道墨状，或者不做內(nèi)外對(duì)比卫漫，才能毫無(wú)保留的繼續(xù)對(duì)外國(guó)文學(xué)大夸特夸。
說(shuō)到底歉胶，我認(rèn)為普魯斯特最懂什么是模糊性的極致浪漫汛兜。
我回憶過(guò)往的日子時(shí)，上小學(xué)時(shí)喜歡的人叫什么通今？長(zhǎng)什么樣粥谬？中考考了什么題目？只剩宏觀辫塌，沒(méi)有微觀漏策，只有畫面，沒(méi)有特寫臼氨。因此我才覺得幸福是看不清楚掺喻、想不起來(lái)的，凡是幸福的事，都是想不起來(lái)的感耙，能想起來(lái)的褂乍，結(jié)果都是不幸。我們的傳統(tǒng)文化尤其擅長(zhǎng)寫記憶的美好和通達(dá)即硼，不是誰(shuí)都可以提筆就寫“今宵酒醒何處逃片？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/i>”。模糊催生聯(lián)想只酥，進(jìn)而催生浪漫褥实。最后我想說(shuō)：
月明星稀，烏鵲南飛裂允。
繞樹三匝损离，何枝可依？
此非曹孟德之詩(shī)乎绝编？此非我們的心境乎僻澎？
