? ? ? ? 在神魔修仙的故事中，“妖魔”這個群體幾乎總是“反派”奇适，要被剿滅的。因為他們是“惡”的代名詞芦鳍。以前嚷往，不曾深思過“妖魔”為什么總是被討伐、追殺的對象柠衅，近日看《琉璃美人煞》劇皮仁，忽而對這個問題有了新的想法。
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? ? ? ? 在《琉璃》的修仙世界里菲宴，“三界”指天界贷祈、人界、妖魔界裙顽。三界之中付燥，天界有神力，有至高無上的權(quán)力愈犹，是三界的統(tǒng)治者。界闻丑，有美食漩怎，有美景，力量卻最弱嗦嗡，需要天界的庇佑勋锤，所以，千年來對天界虔誠俯首侥祭，天界與人界實則是一伙的叁执。妖魔界則有更強大的戰(zhàn)力；強大的戰(zhàn)力與好斗的天性矮冬，對天界是極大的威脅谈宛。
? ? ? ? 天界與人界對妖魔都是“零容忍”，誓要趕盡殺絕胎署，理由是“妖都是惡的”吆录。誠然，有些妖魔為了更快地修行琼牧，得到更強的力量恢筝，走了“捷徑”——吸食人的精血哀卫。這些妖魔固然是“惡”，但不能代表族群中的所有撬槽〈烁模“惡”在哪一個群體中都有，人界中欺男霸女的惡霸侄柔、魚肉百姓的惡官共啃，天界也有“墮仙”，都是該族群中的“惡”勋拟⊙模可是，卻從沒有因此而出現(xiàn)“人都是惡的”“神都是惡的”這樣的說法敢靡。為什么挂滓？因為話語權(quán)的問題。天界是最好統(tǒng)治者啸胧，自可以夸大其詞說人家“都是惡”赶站，可誰會說自己人都是“惡”呢？妖魔界沒有話語權(quán)纺念，只怕也懶得去爭辯贝椿，而且縱使爭辯，只怕也是無人理會陷谱。
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? ? ? ? 從萬物生靈誕生的那一刻起烙博，紛爭就已相伴而生。因為利益分配不會絕對平均烟逊，欲望也是永無止境渣窜。就像，天界懼怕至高的權(quán)力被奪走宪躯，人界希望弱小的自己永享祥和乔宿。而妖魔界，擁有和天神匹敵的力量访雪，自是不甘心受制于他人详瑞、蜷縮一隅。人界朝代的更迭不也是如此嗎臣缀？——擁有了強大的力量坝橡，就想自己統(tǒng)治他人，站在群體的頂峰肝陪。常情而已驳庭，有何過錯？天界也許會說:“先挑起戰(zhàn)火、造成生靈涂炭的是他們饲常《滋茫”先挑戰(zhàn)火說的不錯，可為什么他們挑起戰(zhàn)火贝淤？可是柒竞，力量與才能受到壓制，甚至排擠播聪？“不再沉默中爆發(fā)朽基，就在沉默中死亡”。與其說是“挑起戰(zhàn)火”离陶，不如說是“反抗壓迫”稼虎。是蛟龍終要遨游九霄的，怎會永遠被陷于泥沼招刨？
? ? ? ? 可是霎俩，敵人是絕不能讓蛟龍離開泥沼的。人界對妖魔界的忌憚很好理解——一個可以輕易要了自己性命的敵人沉眶，誰不想讓對方消失呢打却？但人類的力量畢竟有限，并不能給妖魔界帶來本質(zhì)上的傷害谎倔。能夠帶來滅族之災(zāi)的柳击，是天界。最最不想讓蛟龍離開泥沼的片习，是天界捌肴。為什么？因為忌憚藕咏。天界忌憚妖魔那可以與神抗衡的力量哭靖，所以，他們處處壓制妖魔界侈离，對方言行個別出現(xiàn)差池，便放大它筝蚕，似乎那“惡”的妖魔可以顛覆天地卦碾、屠盡生靈，于是起宽，他們就以“為了三界”之名洲胖，行打壓、屠戮之實坯沪。戰(zhàn)爭就這樣開始绿映，生靈遭殃，于是，這又成為天界定給妖魔界的另一個罪名叉弦。雙方都有士卒或普通百姓被對方殺死丐一，可是卻只有妖魔留了罵名，因為天界的光環(huán)太耀眼淹冰，當它有益隱瞞自己的惡行時库车，別人也是很難注意到的。
? ? ? ? “為了三界”樱拴，不過是天界一個冠冕堂皇的借口罷了柠衍。而真正的理由，不過是晶乔，妖魔界的力量太過強大珍坊、威脅著他的至高權(quán)力罷了。
? ? ? ? “匹夫無罪正罢，懷璧其罪阵漏。”
? ? ? ? “懷璧”而已腺怯！
