最初我們這個群只有三個人，群主（我妹妹）跟继、我种冬、趙老師。群主去年已經(jīng)學(xué)習(xí)抄寫一遍論語了还栓，但那時候我只旁觀碌廓，沒有參與。現(xiàn)在想來剩盒，還是因為無知啊谷婆。今年因為趙老師的加入，群主決定在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的同時辽聊，跟我們再學(xué)習(xí)一邊論語纪挎，所以就有了我們這個群。德不孤跟匆，必有鄰异袄。沒想到，優(yōu)秀吸引優(yōu)秀玛臂，我們這個群吸引了這么多優(yōu)秀的同儕進(jìn)來烤蜕，跟我們一起徜徉在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典之路上封孙。
之前的我對論語有著深深的誤解，認(rèn)為它只是一本國學(xué)經(jīng)典教材讽营，晦澀難懂虎忌，遠(yuǎn)離生活，與我無關(guān)橱鹏。走進(jìn)論語六十余天膜蠢，才發(fā)現(xiàn)它的強(qiáng)大魅力所在，它暴露了我的無知莉兰，顛覆了我的認(rèn)知挑围，激發(fā)了我的求知，它讓我欲罷不能糖荒。
首先杉辙，學(xué)習(xí)《論語》讓我立志成“仁”。
不知其仁寂嘉，焉得仁奏瞬？之前我一直認(rèn)為“仁”是衡量人高低優(yōu)劣的一個標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)論語后才知道泉孩，“仁”是一個人內(nèi)心喜悅平和的狀態(tài)，無關(guān)乎外在并淋。長久以來寓搬，我們都是活在父母的期待里，他人的目光里县耽，社會的慣性里句喷，我們被虛偽的面子，橫流的物欲裹挾著生活兔毙。所有的一切都是向外求唾琼，無關(guān)乎我們的內(nèi)在∨彀“四十不惑”中的“不惑”锡溯，其實是不為外物所惑。內(nèi)心的喜樂平和哑姚，自然而然的那種不使勁祭饭、不用力的狀態(tài)，才是最難求的境界叙量，才是我們要修習(xí)的目標(biāo)倡蝙。
其次，學(xué)習(xí)《論語》讓我更智慧绞佩。
要想成為仁者寺鸥，先要成為智者猪钮。孔子說“述而不作”胆建，我們只要把先人留下的東西學(xué)明白烤低，解決已經(jīng)被解決的問題，那我們就是智者眼坏。北宋趙普說:“半步論語治天下”拂玻，平凡的我們治不了“天下”，但我們可以增長智慧宰译，提升格局檐蚜，韜光養(yǎng)晦，修身齊家沿侈。
第三闯第，學(xué)習(xí)《論語》讓我更“君子”。
《論語》里的“君子”和“小人”更多時候指的是我們體內(nèi)的兩種成分缀拭。學(xué)習(xí)《論語》咳短，可以減少我們體內(nèi)“小人”的成分，讓我們體內(nèi)君子的成分更多蛛淋。仁者有三大德:智咙好、仁、勇褐荷。智者不惑勾效，仁者不憂，勇者不懼叛甫。我們體內(nèi)或多或少层宫，都有這三者的成分，我們修行的目的就是為了三大德合為一體其监，山水相互呼應(yīng)萌腿，形成一幅美好的山水畫。
最后抖苦，愿我們都能通過學(xué)習(xí)《論語》毁菱，成為格局遠(yuǎn)大的智者，喜樂平和的仁者睛约，無所畏懼的勇者鼎俘。
