五勞所傷[1]：久視傷血砌滞，久臥傷氣镰踏，久坐傷肉[2]，久立傷骨蒂培，久行傷筋[3]再愈，是謂五勞所傷。
——《素問·宣明五氣》
【注解】
【1】五勞所傷：泛指各種過度勞作對于五臟之氣的損害护戳。
【2】久臥傷氣翎冲，久坐傷肉：張介賓曰：“久臥則陽氣不伸，故傷氣媳荒。久坐則血脈滯于四體抗悍，故傷肉驹饺。”
【3】久立傷骨缴渊，久行傷筋：張介賓曰：“久立則傷腰腎膝脛赏壹，故傷骨。行走罷極衔沼，則傷筋蝌借。”
【按語】
本段原文論述了“生病起于過用的”病因?qū)W術(shù)特點俐巴。六氣和七情本為天人之常理骨望，其成為病因的一個重要的條件即經(jīng)文的提到的“過用”⌒蓝妫“過用”即過度作用擎鸠。自然界氣候變化、人體的正常生活行為缘圈，無論飲食起居劣光，還是勞作、情志等糟把，通常情況下對人體沒有傷害绢涡，但如果沒有節(jié)制，超過了機(jī)體自我協(xié)調(diào)和適應(yīng)的能力遣疯，就會損傷陰陽氣血雄可，影響臟腑功能，成為疾病發(fā)生的常見病因缠犀，這種病因觀與古代“過猶不及”“過則為災(zāi)"的哲理一脈相承数苫。
【附】
《宣明五氣篇》是《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中的文章，承接上篇《藏氣法時論》五臟之氣法象四時的理論辨液，按照五行法則歸納五味所入虐急、五氣所病、五精所并滔迈、五臟所惡等諸多內(nèi)容止吁，以此闡明五臟的生理活動、病理變化的規(guī)律燎悍，作為臨床診治的指導(dǎo)原則敬惦。本書具有較完整的理論體系，內(nèi)容豐富谈山，為中醫(yī)理論之淵源仁热，沿用至今，影響深遠(yuǎn)。
供稿：廈門大學(xué)附屬第一醫(yī)院中醫(yī)工作室
