仁德上人 不二歌（五首）

（一）

真修菩薩細聽清，聽我唱念不二歌茧跋。

不二好啊不二妙慰丛，唯有不二成佛道。

若問佛道怎么成瘾杭，無二之性即佛道诅病。

誰能悟透不二義，空有不住真解脫粥烁。

誰能落實不二義贤笆，理事圓融即真佛。

心佛眾生無差別讨阻，分別執(zhí)著皆因我芥永。

心佛眾生本一體，只因多個我我我钝吮。

多個我我愛憎舍埋涧，愛憎取舍煩惱多。

世法執(zhí)著二元化奇瘦，矛盾糾結(jié)皆因我棘催。

我我執(zhí)著二元化，知道無我知是佛耳标。

佛是常知空無我醇坝，心空無我誰執(zhí)著。

心無執(zhí)著無掛礙次坡，見性成佛無佛魔呼猪。

佛魔都是方便說画畅，心空無我誰解脫。

萬法皆空性顯現(xiàn)郑叠，顯現(xiàn)萬相空無我夜赵。

心空無我誰煩惱，心空無我誰成佛乡革。

不成佛時正做佛寇僧，不度眾生時時做。

誰能悟透不二義沸版，無住無著知是佛嘁傀。

（二）

我常坐在佛心中，諸佛常在我心中视粮。

我心佛心同一心细办，同一心中無人我。

無人無我是佛心蕾殴，佛心我心空無我笑撞。

有我私心佛滅度，無我無私佛出世钓觉。

佛出世間為眾生茴肥，諸佛無私空無我。

佛力我力同一力荡灾，我發(fā)心時佛加持瓤狐。

我不發(fā)心佛無奈，佛正加持我的心批幌。

自力之中有他力础锐，他力不能離自力。

自力他力性不二荧缘，不二之理名空性皆警。

誰能悟透不二理，即是明心見性人胜宇。

見性無性空無我耀怜，無我無性空性理。

誰能悟入不二義桐愉，即是如來接棒人财破。

（三）

一念頓悟空性理，漸除業(yè)習(xí)是真修从诲。

頓不離漸漸必頓左痢，頓漸不二切莫分。

悟理必須要透事，透事必須先明理俊性。

理中有事事中理略步，理事不二本圓融。

執(zhí)著空理事不透定页，執(zhí)著空理自騙己趟薄。

明理一定能透事，事不執(zhí)著定明理典徊。

若見佛性會妙用杭煎，妙用必須見佛性。

見性妙用本不二卒落，如同鏡影不二理羡铲。

影子必然有鏡子，鏡子顯影是真理儡毕。

無影必然不成鏡也切，鏡子妙用顯影子。

證到體性會妙用腰湾，體用不二萬法空雷恃。

通達空性不著相，見相離相即如來费坊。

（四）

法界萬有分性相褂萧，性空相有無二樣。

性相本來是一體葵萎，理性相用無自己。

道理明白性無生唱凯，事相妙用無愛憎羡忘。

無愛無憎無取舍，稱性妙用空無我磕昼。

無人無我無是非卷雕，無貪無嗔無欲求。

身心清凈空無我票从，無住生心無差錯漫雕。

稱性用心無愛憎，用心無心無住著峰鄙。

打破二元歸一心浸间，一心靈知常清凈。

清凈心中顯萬有吟榴，萬有不有當(dāng)體空魁蒜。

真空不空會妙用，妙用身心度眾生。

正度眾生無生度兜看，正起妙用性體空锥咸。

空有本性體不二，無二之義即佛性细移。

誰能通達不二義搏予，即是明心見佛性。

明心見性成真佛弧轧，真佛靈知空無我雪侥。

（五）

妄想執(zhí)著因著相，明了不二自然放劣针。放下萬緣不執(zhí)著校镐，遇事不著即實相。

實相本體名空性捺典，空性無相無不相鸟廓。本體不生也不滅，不去不來不常斷襟己。

不是一元與多元引谜，不一不異無二樣。不空不有無善惡擎浴，無動無亂無妄想员咽。

不動不搖無來去，無是無非無短長贮预。無真無假無虛實贝室，無人無我自安詳。

無凈無穢無分別仿吞，無圣無凡很平常滑频。無動無亂自清凈，無好無壞無利害唤冈。

無高無下無左右峡迷，昨天今天是妄想。本無過去和未來你虹，時空本幻莫著相绘搞。

凈穢不二勝一樣，生死涅磐不二本傅物。凡圣本體本不二夯辖，悟與不悟性一樣。

男人女人性平等挟伙，貧富空性無二樣楼雹。法身無相無高矮模孩，美丑不二莫著相。

性相一如本不二贮缅，真理就在事相上榨咐。事即是理理即事，因事顯理莫著相谴供。

空即是有有即空块茁，空有不二是一樁。若能通達空性理桂肌，當(dāng)下即入不二門数焊。

不二空性本不二，空性就是不著相崎场。佛法就是不二法佩耳，明了不二不著相。

不著就是無取舍谭跨，通達有相皆虛妄干厚。面對虛幻無愛憎，無愛無憎不著相螃宙。

若問煩惱從何來蛮瞄，皆因分別愛著相。要問生死何處來谆扎，愛憎取舍因著相挂捅。

若問六道何處來，我執(zhí)分別死著相堂湖。本性清凈無生死闲先，六道本空本無相。

真能明了不二理无蜂，明了不二不著相饵蒂。無取無舍不著相，面對一切不上當(dāng)酱讶。

萬法本幻本性空，契入不二不著相彼乌。若問不二是何門泻肯，就是事事不著相。