暑期閑暇之余看到了這么兩條微信：錢穆：中國(guó)人的九本書档桃；傅佩榮：一生只讀八本書。
國(guó)學(xué)大師錢穆給國(guó)人開列的九本書分別是：《論語(yǔ)》憔晒、《孟子》胳蛮、《大學(xué)》、《中庸》丛晌、《老子》仅炊、《莊子》、《六祖壇經(jīng)》澎蛛、《近思錄》以及《傳習(xí)錄》抚垄。恰恰在此，另一位也是我很佩服的哲學(xué)教授臺(tái)灣大學(xué)傅佩榮談到讀書，主張“季節(jié)讀書論”呆馁。他認(rèn)為,“春夏秋冬是四個(gè)季節(jié)桐经，人生的少年、青年浙滤、中年阴挣、老年，也是四個(gè)季節(jié)纺腊。念書要配合人的生命階段畔咧。”傅佩榮開的書單只有８本揖膜，中國(guó)４本誓沸，外國(guó)４本。春季：讀中國(guó)的《論語(yǔ)》壹粟、外國(guó)的《泰戈?duì)柸钒菟恚蜁?huì)覺(jué)得人生充滿希望。夏季讀中國(guó)的《莊子》趁仙、美國(guó)作家梭羅的《湖濱散記》洪添，通體清涼。秋天看《老子》和房龍的《寬容》雀费，會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物有榮有枯干奢。冬天溫習(xí)《孟子》和尼采的《查拉斯圖特拉如是說(shuō)》，寒天飲冰水坐儿，點(diǎn)滴在心頭律胀。
兩者對(duì)比，立馬發(fā)現(xiàn)了他們二人讀書的相似性貌矿√烤《論語(yǔ)》、《孟子》逛漫、《老子》和《莊子》是他們共同推薦的四部經(jīng)典黑低。并且都把《論語(yǔ)》擺在了首位∽谜保可見(jiàn)克握，《論語(yǔ)》這部書的分量是非同一般的。
記得在初中的語(yǔ)文教材中也是學(xué)過(guò)有關(guān)《論語(yǔ)》中的幾篇文章枷踏。但是也確實(shí)是有些久遠(yuǎn)菩暗。古人也常說(shuō)，半部論語(yǔ)治天下旭蠕。作為一介平民類知識(shí)分子的教師身份停团，也著實(shí)有窮則獨(dú)善其身旷坦，達(dá)則兼濟(jì)天下的胸懷與感慨，于是乘著暑假消暑的當(dāng)兒佑稠，再次捧起了經(jīng)典《論語(yǔ)》秒梅。《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作舌胶，據(jù)考證是由孔子的弟子以及再傳弟子編纂而成捆蜀。大約成書于公元前5世紀(jì)——春秋戰(zhàn)國(guó)之際，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主幔嫂，記錄了孔子及其弟子的言行辆它，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念婉烟、倫理思想以及教育原則等等娩井。
《論語(yǔ)》全書一萬(wàn)五千多字暇屋，在兩千五百年后的今天仍然能熠熠閃光似袁，可見(jiàn)該書之博大精深「琅伲《〈論語(yǔ)〉的智慧》是眾多《論語(yǔ)》解讀本中比較好的一本昙衅。全書按照遞進(jìn)關(guān)系分為上、中定鸟、下三篇而涉。上篇在精研《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上，對(duì)《論語(yǔ)》全部二十篇原文進(jìn)行了準(zhǔn)確細(xì)致的注釋和翻譯联予。每個(gè)章句都分為原文啼县、題解、注釋和譯文四個(gè)部分沸久。我覺(jué)得題解相當(dāng)好季眷，對(duì)于理解每句話的意思有很大幫助。這在眾多介紹《論語(yǔ)》書籍中是別具一格的卷胯。中篇是在精讀《論語(yǔ)》原文的基礎(chǔ)上子刮，再聽(tīng)聽(tīng)國(guó)學(xué)大師們對(duì)《論語(yǔ)》的智慧進(jìn)行的解讀。在這些國(guó)學(xué)大師當(dāng)中窑睁，我覺(jué)得陳寅恪挺峡、林語(yǔ)堂、章太炎等人的解讀尤好担钮。
該書下篇是通過(guò)南懷瑾先生獨(dú)到的講解橱赠，進(jìn)而對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行再進(jìn)一步的深讀。如果說(shuō)傳統(tǒng)儒者把孔子推向了遠(yuǎn)離普通人的神壇箫津，那么狭姨，南懷瑾先生便是使孔子走下神壇的一座橋梁吓著。在傳統(tǒng)意識(shí)中，人們對(duì)《論語(yǔ)》抱以“高山仰止”的敬畏之心送挑，將孔子的思想推向了常人不可觸及的高處绑莺。但是在南懷瑾先生的講解中，《論語(yǔ)》這本書則充滿了人情味和人性關(guān)懷惕耕。
在《〈論語(yǔ)〉的智慧》中纺裁，還有很多與教育有關(guān)的話題。我本身作為一名教育工作者司澎，對(duì)這些也非常感興趣欺缘。比如啟發(fā)式教學(xué)，這與我們學(xué)校倡導(dǎo)的“二分天下”是如出一轍挤安，順暢貫通的谚殊。啟發(fā)式教學(xué)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高其學(xué)習(xí)興趣蛤铜，而不是讓學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的一種方法嫩絮。在《論語(yǔ)·述而》篇中講:不憤不啟，不悱不發(fā)围肥。舉一隅不以三隅反剿干，則不復(fù)也∧驴蹋”置尔，教育工作者要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考能力，讓受教育者開啟活潑的心靈氢伟，生動(dòng)的智慧榜轿，能夠獨(dú)立思考。另外朵锣，在《雍也》篇中谬盐，孔子說(shuō)：“中人以上可以語(yǔ)上也；中人以下猪勇，不可以語(yǔ)上也设褐。”它進(jìn)一步闡述了啟發(fā)式教學(xué)思想泣刹。反對(duì)填鴨式機(jī)械教學(xué)做法助析，要求學(xué)生能夠“舉一反三”，這也是符合教學(xué)基本規(guī)律的椅您。
總之外冀，讀《論語(yǔ)》我受益頗多，也非常希望經(jīng)常讀一讀它掀泳，有些許感悟雪隧，盡快地使自己變成一名名副其實(shí)的智慧型教師西轩。
點(diǎn)校和釋讀《論語(yǔ)》的版本非常多。但讀原文還是有些味道脑沿。也愿中國(guó)人都讀一讀這部經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》藕畔。
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