已經(jīng)想不起二三十年前是怎么找書看的了施流，根據(jù)老師建議缰犁？應(yīng)該會的炬丸，比如說古典文學(xué)名著本砰。同學(xué)推薦？這個一定了仅讽，中學(xué)時看的言情和武打小說都是同學(xué)之間互相借閱的陶缺。到了大學(xué)，有了大圖書館洁灵，除了找經(jīng)典外饱岸，也會隨機(jī)地翻看排在書架上的書，衛(wèi)斯理的書就是這樣不經(jīng)意地被發(fā)現(xiàn)的徽千，讀完后深深迷戀苫费，不斷地去查閱，基本上看了所有館藏的他的書(可惜不是很多)双抽。
隨著互聯(lián)網(wǎng)逐步滲入日常生活百框，對書的分享越來越多，我們也越來越容易找到世上的好書了牍汹。我們了解到好書的途徑不再局限于身邊的人或屈指可數(shù)的專家铐维，而是拓展到了理論上的世界任何一個角落。引起你讀某一本書的興趣的慎菲，可能是購書網(wǎng)站上任何一個讀者的評論嫁蛇，可能是社交媒體上被引用的一段話，可能是虛擬興趣小組成員的推薦露该，當(dāng)然睬棚，也可能是越來越注重視覺效應(yīng)的書本身的推廣語。
《孔子隨喜》解幼，如果放在一張普通的書單里抑党，單看書名，我應(yīng)該不會起意閱讀撵摆。但當(dāng)它出現(xiàn)在一個我關(guān)注的社交媒體中底靠，又附了我有所知的文人的推介語時，我產(chǎn)生了想看的欲望台汇。
這本書分為兩部分，第一部分作者描繪了他心目中的孔子形象篱瞎，第二部分摘取了《論語》中的一些詞句做解讀苟呐。
目前第一部分還沒看完，但讀過的幾個章節(jié)俐筋，已經(jīng)讓我對孔子刮目相看牵素。
我們這一代所接受的國學(xué)教育幾乎為零，我對孔子的了解更是僅限于“儒學(xué)”澄者，“圣人”笆呆。既稱為圣人请琳，腦中浮現(xiàn)的形象自動化為一尊肅穆端莊的雕像。但是赠幕，作者可不這么認(rèn)為俄精。
書中有一個章節(jié)，“孔子罹難——危難中見真孔子”榕堰，講述孔子周游列國十余年竖慧，碰到過四次劫難，命懸一線逆屡，他是怎么應(yīng)對的圾旨。其中第三次，孔子要去衛(wèi)國魏蔗，經(jīng)過蒲邑時砍的，正趕上公叔氏要叛變衛(wèi)國，占領(lǐng)了蒲地莺治，不讓孔門師徒通行廓鞠。有個孔門弟子奮起與蒲人決斗，情狀猛烈产雹，對方受到震攝诫惭，最后，雙方妥協(xié)蔓挖，蒲人要挾孔子不能去衛(wèi)國夕土，孔子答應(yīng)了。但剛一離開蒲地瘟判，孔子便直奔衛(wèi)國怨绣。弟子子貢質(zhì)疑他違約，孔子爽快地回答：這樣受要挾而訂的盟約拷获，不用理會篮撑。到了衛(wèi)國之后，衛(wèi)靈公問他能否討伐蒲地匆瓜，他的回答更爽：可赢笨。
中國人講究重諾，尤其是書生驮吱，有時雖然明知是迂腐茧妒，也要守著一個誓約，哪怕結(jié)果是兩敗俱傷左冬。古代尾生抱柱而死桐筏，雖是為情，但也是守信拇砰。沒想到孔子作為一個“大“書生梅忌，卻拋開了桎梏狰腌，權(quán)衡利害關(guān)系，他將與敵對方的“盟約”只當(dāng)作一種策略牧氮，而完全沒想過要去兌現(xiàn)琼腔。他真正關(guān)注的，是大局蹋笼。
如作者所言展姐，孔子，“不單單只是溫良恭儉讓的那個孔子剖毯』浚”“一個人說再多道理，學(xué)問再如何淵博逊谋，都可能只是一場虛誑擂达。唯有面臨真實生命狀況，尤其生死關(guān)頭這樣的災(zāi)厄時胶滋，他是真是偽板鬓，是深是淺，以及他的諸多復(fù)雜樣貌究恤，才能完全彰顯俭令，無所遁形〔克蓿”
（待續(xù)）
