特別喜歡《阿特拉斯聳聳肩》的這句話：“我以我的生命以及我對它的熱愛發(fā)誓粘茄，我永遠(yuǎn)不會為別人而活，也不會要求別人為我而活秕脓∑獍辏”
雖然好像和我接下來要講的事情沒有必然的關(guān)系。但吠架，我認(rèn)為這是每個人應(yīng)該而為的芙贫。
多少人被那類沒有“邊界感”的人打擾，不但是打擾傍药，是插手磺平，是破壞。
我們的親人是最容易沒有邊界感的人怔檩，他們最容易以他們是親戚的身份褪秀，毫無底線的介入。
最后鬧得雞犬不寧薛训，這樣的事不算少吧媒吗？
不懂得拒絕和維護(hù)，就容易被有心人竊取乙埃、占有闸英。
家里人開了個建材廠，做著建材生意介袜，漸有起色甫何。家具市場有個門店給胡女士看著，還好胡女士不遜色的盈利了遇伞。
于是辙喂，家里過年的時候，有一個格外殷勤的陌生男人很熱心的幫我抱我侄女，小孩兒睡著了挺重的巍耗，我抱的有點(diǎn)吃力秋麸。
后來我了解到那人就是我哥的姨夫，嫂子的妹妹的丈夫炬太？
突然就有點(diǎn)懂得如今他的行為了灸蟆。
此人順利的進(jìn)到哥哥的地方，依附著哥哥亲族，侵占了胡女士的店炒考，奪走客戶。吃相不提多難看了霎迫，惡語相向形容不為過斋枢。
我最怕那種輝煌騰達(dá)的豪言壯語，窮困潦倒你是誰的場景女气。
所以杏慰，人為財(cái)死，鳥為食亡炼鞠。
不用覺得危言聳聽缘滥，這些人不只是邊界感這么簡單的事情。就像現(xiàn)在谒主，搶奪你的資源朝扼，不把自己當(dāng)外人，占你的便宜霎肯，你還有多少虧可以吃擎颖？
“邊界感”是分清楚自己和他人，分清楚自己的事還是別人的事观游，誰的事誰說了算搂捧、誰為結(jié)果負(fù)責(zé)。再簡單點(diǎn)說就是：我的地盤聽我的懂缕。我家冰箱你不能隨便開允跑，我的衣服不能隨便穿，我的財(cái)產(chǎn)不可觸碰搪柑。
沒有邊界感的人就容易不把自己當(dāng)外人聋丝，手伸到你碗里來，你的縱容就是允許對方侵吞你工碾，相當(dāng)于挖坑把自己埋了弱睦。
這類人還有令人切齒的言辭：“不就是一點(diǎn)東西嘛？至于那么小氣嘛渊额。大家都是親戚况木，你不覺得你這樣做有點(diǎn)過了嗎垒拢？我是為你好……”
對待這樣的人千萬別客氣：態(tài)度、手腕都要硬火惊。
這么說好像顯得我特別沒良心子库，特別惡毒。
不矗晃，真正惡毒的是他們。而且宴倍，我最不怕別人罵我沒良心张症。
防止他們的進(jìn)攻是永遠(yuǎn)要做的事，要讓他們毫無所獲才會罷休鸵贬。
人是觀念的產(chǎn)物俗他，必須要有強(qiáng)大的觀念，這強(qiáng)大的觀念不是別的阔逼，是產(chǎn)權(quán)意識兆衅，產(chǎn)權(quán)制度一詞兒就是為了保護(hù)你的財(cái)產(chǎn)不受損失。而制度就是你的地盤你說了算嗜浮。
拎得清的人不會貧窮羡亩，拎得清的人永遠(yuǎn)幸福。
沒有這觀念危融，無法做到執(zhí)行畏铆，如何守護(hù)你的疆土？無法做到六親不認(rèn)吉殃，下場就是被六親肢解辞居。
所謂“六親不認(rèn)”，并非無情無義蛋勺，而是要清楚自己和親戚的界限瓦灶，超出界限和原則的事，果斷拒絕抱完，只有這樣贼陶，才能確保自己。這么做乾蛤，也并非自私每界，而是分清主次。
“邊界感”是關(guān)系健康而穩(wěn)定發(fā)展的要素家卖。
我是不相信人性的眨层，我知道人性是不可靠的。 多么美好的秉性上荡，都有它淺陋和乖戾的地方趴樱，都有翻覆和變化的可能馒闷。
