詩歌是個什么東西
1.有人和我談到大器這個詞荣挨。竊以為：羊大為美男韧！人要成大器則需要有四只大口袋。足夠的學(xué)養(yǎng)積淀墊底默垄，足夠的人生經(jīng)驗撐腰此虑，足夠的胸襟氣度吐納，足夠的智慧經(jīng)驗縱橫口锭。成不成器朦前，口袋造化，莫要強(qiáng)求鹃操。
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? ? 2.詩歌到底是個什么東西韭寸？詩歌是個沒用的東西，就象天上的月亮荆隘，餓了又當(dāng)不了大餅吃恩伺。可是椰拒，如果天上一直沒有月亮晶渠，黑暗的夜晚就真的一點意思也沒有了。所以詩歌是個好東西燃观，美好得莫名其妙褒脯。可是你看月亮缆毁，哪怕瘦成一彎眉毛番川，都要努力地放出光亮，照徹著黑夜，卻怎么也捂不熱夜的身子和靈魂爽彤。所以詩歌是個孤獨的東西养盗。
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? ? 3.詩歌到底能給我們帶來什么？那些深摯的情感适篙，跳舞的語言往核，凝練的字句，蔓延的意境嚷节，轉(zhuǎn)換的意象聂儒，深邃的思想，創(chuàng)新的審美......把我們從凡俗的世界抽離硫痰，引領(lǐng)我們潛入另外一個前所未有的世界衩婚。
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? ? 4.卓越晶瑩在民間草野上的露珠，總是多于天空燦爛的星辰效斑。詩人的臉上沒有寫著詩人兩個字非春，那么在人群中，你能一眼辨別出誰是詩人誰不是詩人嗎缓屠？其實只要看看他們的眼睛奇昙，眼里是否滿滿寫著對這個世界的愛，善良敌完，真誠與追問储耐。我反正不相信一個眼底透著委瑣貪婪的人會是一個詩人。
? ? 5.雪花開得自由而飄逸滨溉，不象我們的思緒什湘，背著十字架。人都是感性和理性的復(fù)合物晦攒。一個詩者就是一個鐵匠闽撤。干將莫邪三年一劍。每個有獨立思想品質(zhì)的詩人脯颜，都會試圖尋找到屬于自我的腹尖，理性和感性之間的熔點。技術(shù)在尋找中悄然形成伐脖。而我热幔，如此的羞于提起。
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? ? 6.我沉默讼庇，我冷寂绎巨。不會象蝴蝶那樣穿著花衣裳，漫天飛舞蠕啄，尋覓花叢场勤；不會象蜜蜂一樣勤勞戈锻，四處采蜜。我無所事事的瞎忙和媳。我的頭埋得很低格遭，那里有我賴以生活的土地河流，有讓我快慰的花草蟲魚留瞳。我的頭抬得很高拒迅，那里有我仰望的群山，飛翔的鳥兒她倘，和滿天空快活逍遙自由寫詩的云璧微。
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? ? 7.為什么寫詩？因為心靈的需要硬梁。不要弄得頭大前硫，所有冠冕堂皇的夸夸其談都是虛妄。它不能帶來光環(huán)荧止，但它能帶來無以言說的快感屹电，幸福,和慰藉。在詩歌里跃巡，享受人生痛苦快意危号，享受天地大美內(nèi)心狂瀾。我們脆弱的內(nèi)心瓷炮，竟然可以不會被平庸的日常磨蝕，并逐漸豐盈強(qiáng)大起來递宅，由此通往比如高尚娘香，尊嚴(yán)，勇敢办龄，理想這樣一些詞語的細(xì)胞汁液中烘绽。
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? ? 8.詩歌的歷練首先當(dāng)是詩歌者自身修為的歷練，然后便是獨特的思想語言藝術(shù)通道俐填。粗壯的樹木必然有肥沃的土壤和充足的陽光雨露安接。滿樹都是葉子，但沒有完全相同的兩片英融。每個詩人都是一個獨立的氣場盏檐，當(dāng)我們被引領(lǐng)，被照耀驶悟，被穿透......光合作用不僅僅產(chǎn)生在植物界胡野。
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? 9 .水只有回到水，一滴水只有回到海洋痕鳍，它才不會干涸硫豆。所以我說龙巨，孩子是我的海，詩歌是我的海熊响。前者是肉身的旨别，后者是靈魂的。
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? ? 10.舍去皺著的眉毛汗茄，這是我的生活態(tài)度秸弛，也是我的詩歌態(tài)度。放大美好剔难，過濾和縮小沉重胆屿，我們的靈魂才會隨詩意輕盈飛升。
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? ? 11.對于詩歌偶宫，我不夠熱情非迹，不夠勤奮，只是懶散的票友心態(tài)纯趋。我不會象某些詩人一樣走火入魔憎兽。日本當(dāng)代著名詩人吉增剛造使用了一個令人印象深刻的意象來隱喻詩和詩人，以及詩與當(dāng)今社會的關(guān)系吵冒。他說詩之于他猶如雙手捧著的一滴水纯命，一不小心就會傾覆或蒸發(fā)，因此必須倍加呵護(hù)和珍惜痹栖。希臘當(dāng)代詩人埃利蒂斯使用過一個有關(guān)詩的隱喻亿汞。在接受諾貝爾文學(xué)獎的致辭中他把詩比作詩人掌中的太陽。在他看來揪阿，“手捧著太陽而又不致被其灼傷”疗我，是詩人的智慧。
? ? 呵護(hù)和珍惜南捂，但不要泛濫吴裤，不被灼傷，這是一個業(yè)余詩者畢生的智慧修煉溺健。所以如果一不小心我寫下幾個分行的句子麦牺，那是詩歌來找我。我恰巧抽空把它從心靈的小抽屜里運輸出來鞭缭。
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? ? 12.什么都可以入詩剖膳。但是藝術(shù)審美者的本領(lǐng)卻是“不讓屋后的菜園壓倒門前的海景”。并非具有了深刻的情感和豐富的經(jīng)驗就可以創(chuàng)造詩意的藝術(shù)岭辣。如何在詩意之美和世俗人生之間潮秘，維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x，作為一個詩者易结，必須追尋這個“度”枕荞。
? ? 13.在最痛苦的時候柜候，我不會寫詩，因為那樣傾倒出來的或許只是幾滴苦水躏精，而不是真正的詩歌渣刷；在最快樂的時候我不會寫詩，這時候?qū)懗鰜淼姆中形淖执Ｖ颍苍S不過是幾個愉快的泡沫或滿足的飽嗝财边。我心中的詩歌是酒查库，一種發(fā)酵的思想語言運動；我眼中的詩歌是茶，一種沸騰后安靜的沉淀和澄明的狀態(tài)虚茶。
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? ? 14.曾經(jīng)有朋友調(diào)侃我怜奖，“你是短中長都玩啊吉捶，厲害葛闷。”我明白這是朋友的勉勵和蚪，我自知離厲害還有去西天取經(jīng)那么遠(yuǎn)止状。當(dāng)然我更喜歡短詩。多多說：“10行內(nèi)必有好詩攒霹∏影蹋”我樂觀的想：若干年后，如果我有一個句子或幾個句子催束，隨時間留下集峦。我愿意在夕陽下，緩緩說出抠刺，今生不枉此行塔淤。
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? ? 15.雖然有人說長詩代表一個詩人的愚蠢等級，但如果一個詩人一輩子沒寫過一首長詩矫付，那是一個不完整的詩人凯沪。長詩考量一個詩人的格局胸襟與氣度第焰，驗證寫作的語言能力和結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)融合能力买优。長詩不是越長越好。我感覺挺举，詩人能夠一口氣寫完杀赢，讀者能夠一口氣讀完的長度。必須是一種迷人而完整暢通的氣息湘纵。如果弄成懶婆娘的裹腳脂崔，成了無趣的體力勞動，寫的人累梧喷，讀的人也累砌左。那倒不如去寫長篇小說更有意思脖咐。
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? ? 16.讀詩，就是讀者與詩者之間的共鳴作用汇歹。只有當(dāng)詩者的創(chuàng)作與讀者的視野期待達(dá)到融合屁擅，詩歌文本才得以順利進(jìn)入接受。詩歌作品才得以真正實現(xiàn)思想藝術(shù)的價值产弹。
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? ? 17.一位入世很深的成功人士派歌，很友好的說我是個迂腐子。我在面壁反省時痰哨，很友好的接受了這個稱謂胶果。我似乎一直游離在俗世之外。原諒她吧斤斧。一只有潔癖的鳥兒早抠，梳理著單薄的羽毛。請阻止折欠，扔向天空的垃圾贝或。
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? ? 18.今日無詩，她沒來找我锐秦。我也懶得去找她咪奖。她貓在某處打盹。這樣我常常什么也沒留下酱床。我這樣自嘲羊赵，少制造垃圾，多呼吸氧氣扇谣。
? ? 19.一位易經(jīng)朋友幫我看手診昧捷，語重心長的說：幸好你心地寬廣，不然可能會自殺罐寨。哦喲靡挥，好一個幸好。自殺鸯绿，這可不是一般人能干的事情跋破，能干這件大事情的不是天才就是蠢材。我不是天才瓶蝴，所以我要感激上帝毒返，賜我一個寬廣的心胸。干凈生活舷手，安靜寫詩拧簸。我工作，養(yǎng)活身體男窟；我寫詩盆赤，喂養(yǎng)心靈贾富。虛度光陰，如此簡單牺六。
? ? 20.有人叫我詩人祷安。我有些害羞，真的兔乞。這樣的帽子汇鞭，在我沒寫出滿意的詩歌之前，在那些真正的詩人面前庸追，我會羞慚霍骄。
? ? 21.真正流傳的愛情，大都是悲劇淡溯。悲劇是永恒的读整。那么真正流傳的詩歌呢？
? ? 22.黑夜這個永恒的王咱娶。端坐在萬物之上米间。宇宙響起幸福的鼾聲，萬物都睡了膘侮。我還沒有準(zhǔn)備好屈糊，我的酒釀還在路上，我的樂曲還沒到弦上琼了。
? ? 23.樹洞逻锐！哦，樹洞雕薪！我又發(fā)呆了昧诱，我又懶惰了，我玩物喪志了所袁。你看盏档，我如此的胸?zé)o大志，如此的安于平庸燥爷，甘于寂寞蜈亩。你不知道，我的花兒有多香局劲，我的草兒有多綠勺拣，我的羊群有多白......詩歌是什么奶赠？怎么好像是不存在的事情鱼填。
? ? 24.我醒著？還是夢里毅戈？我在紅塵苹丸？還是太極愤惰？一一半火焰一半冰霜。哦上帝赘理，怎么會是矛盾的混沌兒宦言？
? ? 25.我冷。骨子里冷商模，詩歌奠旺，你在哪里？聽到我的呼喚嗎施流？來响疚，來我這兒。給我取暖瞪醋。忿晕。。
? ? 26. 一場感冒弄垮我的士氣银受。感冒好了践盼，詩歌就又自然分泌。
? ? 27.詩人都是天生的宾巍，后天的機(jī)緣咕幻，只是一個燃點或引擎。
? ? 28.不要過于在意和專注于掌聲顶霞，那樣你或許會錯過前方更美更好的風(fēng)景谅河。
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? ? 29.萬物順應(yīng)季節(jié)。早熟的莊稼滿足和方便了好食者的口利确丢，但永遠(yuǎn)也掛不到梁上绷耍。
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? ? 30.詩人說：生命有熱情，你就綻放光亮鲜侥！哲人說：光的背面是死亡褂始，你快點亮思想的燈芯。
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? ? 31.對不起描函，我是一個沒有理想的人崎苗。我的理想只在夢里閃爍。神仙舀寓。隱士胆数。小資。憤青......都是朋友賜予的“美名”互墓。一個深居簡出的人必尼，離江湖很遠(yuǎn)的人，偶爾發(fā)呆膩了就寫點深入淺出的小詩歌而已。
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? ? 32.風(fēng)有秘密判莉，但它只與少數(shù)人耳語豆挽。云會寫詩，但只有少數(shù)人能解讀券盅。真正意義上的詩人帮哈，就是能聽懂風(fēng)言讀懂云語的人。當(dāng)一匹有思想有理想的困獸锰镀，從縛住他的籠中順利逃出娘侍，回到故鄉(xiāng)的森林，那是一種什么感受呢泳炉？就象被長久地拋在空中私蕾，突然被擲回地面，地面不是花崗巖胡桃，不是石板路踩叭，不是水泥地，而是一張泛著清香的故鄉(xiāng)藤蔓編織的蹦蹦床翠胰。于是容贝，一切所有的重，在這一彈中之景，變得意味深長的輕斤富。
? ? 33“常規(guī)語言和觀點在對付現(xiàn)實，具體目標(biāo)是必要的锻狗，但满力，在生活關(guān)鍵時刻，會發(fā)現(xiàn)它們是不能勝任的轻纪。如果它們完全主宰了我們油额，我們就會被引入與世隔絕、分崩離析的厄運刻帚，詩歌其中一個作用潦嘶，便是抵抗這一發(fā)展〕缰冢” 特朗斯特羅姆如是說掂僵。因此，我向曾經(jīng)的祖國道歉顷歌，向曾經(jīng)被我綁架的花花綠綠的大詞道歉锰蓬，為曾經(jīng)的陳詞泛調(diào)而難為情。我很沉默眯漩，所以試圖在詩中滔滔不絕芹扭。這是一條歧路。
? ? 35.有人說詩歌是圈內(nèi)熱鬧，圈外冷清冯勉。每個時代都有其自己獨具的詩歌精神，我們常常聽到諸多的抱怨摹芙，詩歌如何如何灼狰，詩歌刊物如何如何。一本本詩歌集猶如一臺臺掃描儀浮禾，掃描著一個時代的詩歌氣象和人文風(fēng)骨交胚。在能及的深度和廣度，無論一本詩集多爛盈电，但一定要有能讓詩歌讀者撲捉到詩歌關(guān)照時代的弦外之音蝴簇。
? ? 36.在一個物質(zhì)昏夢，文化荒漠的時代匆帚，還有那么一些人熬词，自費義務(wù)為詩歌做著事情，信仰的力量是崇高而巨大的吸重。那極少數(shù)的人互拾，配得上這兩個詞語。他們實踐著自己的信仰嚎幸，并為這個世界盡可能多的傳播福音颜矿。輸出有價值的美與思想。我對他們充滿敬意嫉晶。
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? ? 37.一個人的審美趨向愛好情趣決定一個人寫作的屬性骑疆。小情小調(diào)，大悲大歌替废，陽春白雪箍铭，下里巴人，憤世嫉俗椎镣，憂國憂民......是的坡疼，都不夠純粹，但在我這里衣陶，需要協(xié)調(diào)融合柄瑰。它們都是我某一刻最真實的生命顫音，我只是忠實于內(nèi)心剪况，偶爾記錄它們教沾。
