知道敦煌是因為莫高窟皱碘，那座集歷史询一、建筑、彩塑癌椿、壁畫的佛教藝術(shù)健蕊、文獻(xiàn)寶庫，然而這里最吸引人的除了那一幀幀彩色壁畫踢俄，還有每一代“敦煌人”的出塵品格和忘我精神缩功。
敦煌是一個需要做功課的景點，無論是自然風(fēng)景月牙泉都办，還是歷史遺珠莫高窟嫡锌，想要融入其中，提前看些資料是非常有益處的脆丁。
這里推薦一部紀(jì)錄片《河西走廊》和一本講述“敦煌人”的書《敦煌：眾人受到召喚》世舰。
鳴沙山月牙泉
大巴車晃晃悠悠到下午四點多終于抵達(dá)敦煌，到了鳴沙山槽卫，旅行目標(biāo)的倒數(shù)第二項—騎駱駝就可以劃掉了跟压。
鳴沙山的駱駝都有編號，和牽駝師傅閑聊的時候聽他說這些駱駝來自不同的人家歼培，品種也不一樣震蒋，有的腿長有的腿短，有的是漂亮的淺咖有的是時髦的深咖躲庄。
聽領(lǐng)隊講騎駱駝一定要跟著駱駝的節(jié)奏走查剖，它向上顛你也要向上顛，它向下你也要向下噪窘，一定要抓住前面的扶桿笋庄，駱駝兄弟可不管你丟沒丟呢。
負(fù)責(zé)我們駝隊的是個96年的小伙子倔监，特別熱情健談直砂，一開始并不知道他的年紀(jì)，主要是他們的工作服太顯老再加上點高原紅浩习，讓我想都沒想叫了人家一聲“大哥”静暂，看他驚訝的眼神我就知道這句話有問題。
下山的路上他假裝不經(jīng)意地說“前兩天鳴沙山游客更多谱秽，我給他們牽駱駝洽蛀，有叫我大叔的摹迷，還有個叫我大爺，真是沒辦法郊供∠康铮”
問起他才知道原來是個96年的小鮮肉，慚愧的我差點一頭栽進(jìn)沙子里颂碘。
上山再沿另外一條路下山异赫，四十分鐘后從駝背上下來，月牙泉近在咫尺头岔。
眼前的月牙泉藏在沙海之中塔拳，走過一片隨風(fēng)飄動的蘆葦蕩月牙泉映入眼簾，泉邊的音箱不斷重復(fù)播著一首歌—田震的《月牙泉》峡竣。
“就在天的那邊 很遠(yuǎn)很遠(yuǎn) 有美麗的月牙泉
? 她是天的鏡子 沙漠的眼 星星沐浴的樂園”
一首歌唱出了月牙泉的美和奇靠抑。
鳴沙山環(huán)抱之中，一彎如月似的清泉适掰，漣漪縈回颂碧，碧如翡翠很洋，千年不枯软驰，風(fēng)吹沙不落，蔚為奇觀讯赏。
月牙泉邊建有月泉閣费就，登樓遠(yuǎn)望诉瓦，一汪泉水盡收眼底，無法逾越的沙丘困住的是視野力细，困不住的是自由的心睬澡。
坐在月牙泉邊的沙丘上，看著圓圓的太陽在對面兩個沙丘之間漸漸落下眠蚂，暗色的沙丘被橘色的夕陽染個通透煞聪，美好、寂靜逝慧。
夕陽落下昔脯，月牙泉周邊的藍(lán)色小燈亮起，像是天上的月亮鍍上了藍(lán)水晶笛臣，掉進(jìn)了沙漠里栅干。
夜幕降臨，躺在軟綿綿的沙面上捐祠，仰望星空，聆聽著微風(fēng)帶起的沙鳴聲桑李，心也會跟著平靜下來踱蛀。
敦煌市
敦煌和酒泉一樣是漢朝設(shè)立的河西四郡之一窿给，受漢文化影響深遠(yuǎn)，馬路邊的人行道上每隔一段就有一塊青石板率拒，板上刻字崩泡，或是霍去病的事跡，或是“沙漠之舟”駱駝的介紹猬膨。
敦煌市中心“反彈琵琶”的雕塑形象來自于莫高窟壁畫角撞，莫高窟是敦煌的文化象征，市內(nèi)的很多細(xì)節(jié)設(shè)計都能找到莫高窟壁畫的影子勃痴。
敦煌有個商業(yè)小吃街谒所，走一走逛一逛還是有必要的，但吃飯還是要去街頭巷尾找那些不起眼的小店沛申。
驢肉黃面和胡羊燜餅是敦煌的特色劣领，兩個人一小份燜餅，一份脆脆的洋蔥木耳剛剛好铁材。最愛這里的杏皮水尖淘，酸酸甜甜的杏子味，是以前沒體驗過的著觉。
如果不知道去哪吃村生，打開美團(tuán)找一找，評分高的饼丘，本地人經(jīng)常去的店就可以趁桃。
莫高窟
80多年前，常書鴻先生放棄一切冒著抗戰(zhàn)的烽煙從巴黎來到敦煌葬毫，篳路藍(lán)縷镇辉，從零開始，之后他把一生奉獻(xiàn)給了敦煌贴捡。
為了更好的保護(hù)忽肛、研究莫高窟藝術(shù)，常先生成立了敦煌藝術(shù)研究所烂斋，曾經(jīng)一批批年輕的藝術(shù)工作者追夢而來屹逛，又一個個離去。
隨著景交車的不斷行進(jìn)汛骂，神秘的莫高窟逐漸出現(xiàn)在眼前罕模，遠(yuǎn)望是密密麻麻的門洞，錯落有致地布滿山壁帘瞭。
公元366年淑掌，困蹇中的僧人樂僔看見三危山上“忽見金光，壯有千佛”蝶念，他堅信這是上天的指示抛腕，于是便在三危山上芋绸，開鑿了第一個洞窟。
從此担敌，僧人們開始頻繁地在這片戈壁上營建石窟摔敛，他們將自己長年委身于逼仄的洞穴中，依靠苦修與冥想全封，在一片荒蕪中開始了對佛國世界的追尋與營造马昙。
多年之后，無名畫師們也開始頻繁地出入洞窟刹悴，他們在墻上作畫行楞，在窟中豎起佛像。
西北邊陲千篇一律的黃土中颂跨，萌芽出了各種交錯的色彩敢伸，沿著寸草不生的戈壁，信仰頑固地攀爬恒削。
一千多年的時光消逝池颈，三危山上布滿洞窟。從北魏钓丰、北涼躯砰、西魏的佛國，到隋唐的山水携丁、人物琢歇、建筑，衣袂飄舉梦鉴，光影交錯李茫。
第一代“敦煌人”因為夢想來到莫高窟，每天吃白水煮面條肥橙、白菜和蘿卜魄宏，沒有油，冬天打冰水喝存筏，當(dāng)時研究所的每一個工作人員不僅要工作宠互，打水、種菜椭坚、飼養(yǎng)牲畜都是自己來的予跌。
站在莫高窟的匾額前，想象著書中描述的畫面：條件艱苦善茎，沒有材料券册，那些老先生便在敦煌做“土沙發(fā)”，拿磚砌起來，表面上用水泥抹得很光汁掠，然后用麻袋裝上草當(dāng)坐墊和靠墊略吨。
身在世界的邊緣，靈魂卻高貴優(yōu)雅考阱。
九層樓是莫高窟的標(biāo)志性建筑，各個大小石窟分布在九層樓兩邊鞠苟，它的最底層是96窟乞榨，塑有敦煌最大，世界第三的彌勒佛坐像当娱。
因為洞窟保護(hù)的緣故吃既，游客只能參觀8座有代表性的洞窟，淡季可以多看四個跨细。
站在釋迦牟尼涅槃像前鹦倚，想起李萍主任接受采訪時說： “剛到敦煌工作的第一年，有一天冀惭，蔣主任白天講完158涅槃窟震叙，傍晚，我又自己偷著去了散休。我發(fā)現(xiàn)媒楼，佛陀的涅槃像，從每個角度看感受都不同戚丸，一些角度是閉眼睡著的划址，一些角度又是注視眾生的。三十多年過去了限府，我依舊清晰地記得那個沉浸在靜謐與安詳里的夜晚夺颤。”
繞著涅槃像走了半圈胁勺，果然像李萍主任說的那樣世澜，不同的角度感受也會不同。
看著色彩逐漸暗淡的飛天姻几，只剩下一尊佛像的藏經(jīng)洞宜狐，窟壁上身體發(fā)黑的千佛，聽講解員在耳邊說：“這些千佛的身體本來是肉粉色蛇捌，因為鹽堿的侵蝕抚恒，很多已經(jīng)變成了黑色，過不了多久络拌，窟頂?shù)哪切┓鹕硪矔兒诩笸浴！?/p>
敦煌研究院保護(hù)研究所所長蘇伯民曾說過：“到敦煌的第一天，我就深知混萝，這些美輪美奐的歷史遺跡遗遵，終有一天還是將灰飛煙滅，絕非人力所能挽回逸嘀。
可是车要，一代接一代的敦煌人，仍在努力崭倘，也仍要守望翼岁。這命運(yùn)有點像古希臘神話中推石頭上山的西西弗斯，面對終要落下的巨石司光，西西弗斯依然在推動石頭上山的過程中琅坡，找到屬于自己的幸福。”
《維摩居士大乘經(jīng)》里有這樣八個字：“欲得凈土残家，當(dāng)凈其心榆俺。”非常恰當(dāng)?shù)男稳萘藥状岸鼗腿恕钡纳顮顟B(tài)坞淮。
參觀完洞窟茴晋，一定要去旁邊的博物館看一看，那里有歷代敦煌研究學(xué)者的作品展覽碾盐，敦煌石窟發(fā)展的歷程以及碰到的保護(hù)難題晃跺，如果沒有看夠石窟，也可以去博物館的仿真窟再細(xì)細(xì)看一看千佛的姿態(tài)毫玖。
出莫高窟的時候遇到了一座正在整修的佛塔掀虎，塔身被圍起了，在外面只能看見“功垂百世”四個字付枫，這就是“王道士塔”烹玉。
王道士因為一篇《道士塔》被定位成“莫高窟的罪人”，但是他死之后很多人卻精心修筑佛塔紀(jì)念他對莫高窟的貢獻(xiàn)阐滩。
是非對錯二打，早已成為歷史，莫高窟的命運(yùn)也在自己的軌跡里漸行漸遠(yuǎn)掂榔。
敦煌是一個能讓人心平氣和继效，有所感悟的地方。無論是躺在鳴沙山上聽風(fēng)觀月抑或是在莫高窟里聆聽佛音装获，親自體驗之后才能理解“敦煌人”的執(zhí)著瑞信，才會知道有些堅持并不需要太多理由，只因為心生向往穴豫。
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