馬斯洛把人類的需求歸為生理需求速缆、安全需求恩闻、歸屬需求、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需求幢尚，他認(rèn)為這是人類天性中真正的本質(zhì)，并且它們由低到高排序真慢，人類在生理理茎、安全低級(jí)需求滿足后管嬉，會(huì)繼續(xù)追尋自我實(shí)現(xiàn)的高級(jí)需求园爷。但經(jīng)歷過大災(zāi)難的人對安全感有更強(qiáng)的渴求，失去健康的人更能感受生活中的美好童社，就像生活在貧困山區(qū)的孩子，如果沒有看到外面的世界呀癣，樸素自足地過一生弦赖，難道不是一種幸福？每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的沼沈，這些不同的經(jīng)歷造就了我們的價(jià)值觀和對幸福的感受币厕。

持久的幸福感，它不強(qiáng)烈旦装，但可以一直充滿喜悅，它不是那種短暫的情緒店乐，例如開心或者難過呻袭，來得快去得也快。這種喜悅是一種平靜的狀態(tài)左电，是你出門散步看見陽光覺得挺好，看見下雨了也覺得挺好，看見路邊的花開你也覺得不錯(cuò)纷纫，總之陪腌，你就是看什么就覺得很順眼的狀態(tài)烟瞧。這種幸福感能讓你的注意力習(xí)慣性地關(guān)注美好的事情染簇，是一種心靈內(nèi)在的愉悅感，它伴隨著一種生活美好并且有價(jià)值的感受锻弓。你不會(huì)有了那種“等我有了什么我就會(huì)幸福的心態(tài)”，因?yàn)楸┬模藭r(shí)此刻杂拨，當(dāng)下的你已經(jīng)能感受到幸福，它會(huì)讓你感覺做事情是有意義的檀夹。

這種幸福感是和你的價(jià)值觀緊密相連的策橘。你過往的經(jīng)歷讓你對健康、家庭役纹、友情、金錢和事業(yè)的排序不同辰斋，重視程度不同瘸味，體現(xiàn)了你自己獨(dú)特的價(jià)值觀。如果一個(gè)人的家庭關(guān)系岌岌可危旁仿，他放棄了外地升遷的機(jī)會(huì)枯冈，用心去修復(fù)家庭，就算將來再也沒有遇到如此好的自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)尘奏，但他找回了家的歸屬感，獲得了內(nèi)心的寧靜和幸福瑰煎。如果一個(gè)人缺乏安全感，在沒有遇到對的人前酒甸，他一心去追求金錢，賺錢能讓他獲得安全感和底氣沽瘦。如果一個(gè)人經(jīng)歷了大災(zāi)難饮六，比如從大地震中生還，也許他會(huì)感到活著就好绿满，哪怕每天無所作為窟扑，只是品嘗到美食，呼吸了一口新鮮空氣嚎货，就感受到滿滿的幸福殖属。因此姐叁，我們需要向內(nèi)觀察自己外潜，傾聽內(nèi)心的聲音挠唆，并接納自己。

斯坦福大學(xué)心理學(xué)家黑茲爾.馬庫斯提出“可能的自我”玄组，認(rèn)為每個(gè)人都是可能的自我，我們不是一個(gè)自我哆致，而是由許多自我構(gòu)成的整體患膛，自我是塑造出來的，“真實(shí)的自我”可能并不存在驹溃。因此延曙，我們需要放棄尋找所謂的“真實(shí)的自我”，而努力去實(shí)現(xiàn)“可能的自我”枝缔。“真實(shí)的自我”根植于過去，而“可能的自我”則立足于現(xiàn)在和未來灵临。

只有勇敢地嘗試趴荸，才能發(fā)現(xiàn)可能的自我，只有真正下水了才能學(xué)會(huì)游泳顿涣，才知道自己會(huì)不會(huì)酝豪。上周末，我第一次參加了拆書幫線下活動(dòng)蒲障，當(dāng)主講人拆書家在臺(tái)上侃侃而談瘫证，和大家分享拆書心得時(shí)，我心里冒出個(gè)聲音“這我也可以”痛悯，涌動(dòng)著想和大家分享的沖動(dòng)，然而我也這么做了惧财，在分享中我突然意識(shí)到原來我還會(huì)這個(gè)扭仁，如果按照《發(fā)現(xiàn)你的天賦》這本書對天賦的定義和分類，我敏銳感和熱情在“內(nèi)省”方面比較突出搀突，喜歡自我反省熊泵、分析甸昏，越來越能夠觀測到自己的行為和動(dòng)機(jī)徐许。這個(gè)小小的事件激發(fā)了我的熱情，似乎給了我一把鑰匙翻默，打開了潘多拉的魔盒恰起，重拾起孩童時(shí)期的好奇心，開始想去嘗試肯污，向外探索可能的自己梯皿。

人在不斷地向外探索中，也能獲得持續(xù)的幸福感剂桥。往往在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)属提，你并不會(huì)感到多幸福，那是因?yàn)槿祟悘?qiáng)大的適應(yīng)性冤议，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后，就會(huì)適應(yīng)該狀態(tài)堪滨，分泌的多巴胺只能給予人短暫的滿足蕊温。所以，達(dá)到目標(biāo)后反而空虛发笔，有時(shí)候人們不禁反思“這樣追尋一個(gè)個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)凉翻，像一場永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的比賽，到底有什么意義前计？”反而是在目標(biāo)追尋的過程中，一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)韭赘，一個(gè)個(gè)正向反饋會(huì)帶給人持續(xù)的滿足感势就。既然實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不是獲得幸福的終點(diǎn)脉漏，那就去探索發(fā)現(xiàn)自己，做自己喜歡的事情侧巨，讓自己處于持續(xù)的喜悅中，幸福已經(jīng)如影隨形皇忿。所以坦仍，偉大的人能夠十年如一日地工作而不知疲倦繁扎，就像巴菲特。

如果我們因?yàn)檠劢绲木窒奘崦担辉谧约旱囊划€三分地中愉悅，就是“傻樂”姚垃？就像那個(gè)著名的故事盼忌，漁夫問富人“為什么要這么辛苦地賺錢”？ 富人說“為了將來能像你一樣悠閑地在河邊釣魚 ”絮宁，漁夫說“那我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了”服协。漁夫沒有富人的眼界，現(xiàn)在在河邊釣魚已經(jīng)能夠體會(huì)幸福，而富人見識(shí)過多窘游，無法像漁夫那樣體會(huì)單純的快樂唠椭，只有不斷地追尋，最后才能體會(huì)到悠閑釣魚的心境忍饰。

無論是你是單純地活著贪嫂，追求物質(zhì)地活著，還是在追求人生價(jià)值地活著艾蓝，只要你感受到平和的喜悅力崇，覺得一切挺好，那就挺好赢织！過往的經(jīng)歷造就了“現(xiàn)在的我們”亮靴，我們每一個(gè)人都是如此的獨(dú)一無二，喜悅地存在著于置，散發(fā)著幸福的光輝茧吊，也能感染人，給社會(huì)和大自然“生”的能量搓侄，這難道不也是一種意義？

當(dāng)然话速，幸福也是可以升級(jí)豐富的讶踪。漁夫和富人的喜悅不同，一個(gè)單純尿孔，一個(gè)經(jīng)歷萬千俊柔，就像人的需求中，活著的喜悅活合、歸屬的喜悅雏婶、被尊重的喜悅、自我實(shí)現(xiàn)的巔峰喜悅白指。當(dāng)我們愿意回到赤子的心態(tài)留晚，懷著對未知的探索，去發(fā)現(xiàn)可能的自己告嘲，體會(huì)不同的喜悅错维，也是一種幸福。

無論哪種橄唬，愿你總處在幸福的喜悅中赋焕。