季老對人生的理解，可謂是平易近人根灯，他通俗易懂的跟大家伙講了講自己對人生的理解醋火，我在這僅當傳聲筒來讓大家重新溫習(xí)一下，僅此而已箱吕。
什么是人生芥驳？
人生在世，短短數(shù)十載茬高，從呱呱墜地起至行將就木之時兆旬，有幾人可曾想過“什么是人生”這個問題，可能寥寥無幾怎栽，就算想過也終究沒有一個標準答案丽猬。
季老對這個問題估計有些心得體會，畢竟人生走過八九十載熏瞄，體味肯定比我們都深脚祟，他對此問題作過回答“我不清楚這個問題的答案。不但我不清楚强饮，我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個人真清楚的由桌。古今中外的哲學(xué)家談人生者眾矣。什么人生意義邮丰，又是什么人生的價值行您，花樣繁多，撲朔迷離剪廉，令人眼花繚亂娃循；然而他們說了些什么呢？恐怕連他們自己也是越談越糊涂”斗蒋。那我們也沒太大必要大花精力去探究捌斧，只管好好活在當下就好笛质，盡情享受人生就好。
人生的意義捞蚂、價值
吾輩凡人的誕生妇押，無一例外，都是被動的洞难，一點主動也沒有舆吮。我們糊里糊涂地降生揭朝，糊里糊涂地成長队贱，有時也會糊里糊涂地夭折，當然也會糊里糊涂地壽登耄耋潭袱，而我們?yōu)槭裁炊钅刂樱渴菫榱搜永m(xù)種族？是為了忍受人生的各種痛苦屯换，抑或享受编丘？活著總該是有點意義、價值吧彤悔。
季老則答“對世界上絕大多數(shù)人來說嘉抓，人生一無意義，二無價值晕窑。如果人生真有意義與價值的話抑片，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感杨赤〕ㄕ”之所以對絕大多人下這個定論，可能是是因為有些人在運勢比較好的時候疾牲，賺了很多錢植捎，就飛揚跋扈、聲色犬馬阳柔、渾渾噩噩焰枢，運勢不好之時就得過且過、混吃混喝舌剂，等到行將就木之時医咨，也不知道這一生到底做了啥，為什么而活架诞。季老說的剩下一部分人對人類承上啟下做出貢獻拟淮，吾輩估計也不敢茍同、攀高枝谴忧。那還剩下的一部分人呢很泊，可能介于兩者之間角虫，既不低俗也不高尚，屬于蕓蕓眾生委造，過好自己不那么平庸的生活就好戳鹅，只追尋屬于自己人生意義的那顆星。
生命的長短并不是最重要的昏兆，重要是你能早些時候悟到你人生的意義枫虏、價值在于哪，然后盡可能去追尋爬虱。
人生中的人性
中國歷史上荀子和孟子就“人性”方面隶债，各自有自己的獨到見解，孟子主張“人之初跑筝，性本善”死讹，而荀子則主張“性惡論”，爭論了幾千年曲梗，也并沒有結(jié)果赞警。
關(guān)于“人性”，季老比較贊同魯迅先生的說法“人的本性是虏两，一要生存愧旦，二要溫飽，三要發(fā)展定罢◇猿妫”，這跟“食色引颈，性也”是同一個道理--都是解決了溫飽問題和發(fā)展問題（其中“食”解決溫飽耕皮，“色”解決傳宗接代，屬于發(fā)展）蝙场。我想這種解釋是最樸素凌停、最直接的解析的吧。
人生是不完滿的
蘇軾感嘆過：“人有悲歡離合售滤，月有陰晴圓缺罚拟。”每個人都想爭取一個完滿的人生完箩。然而赐俗，自古及今，海內(nèi)海外弊知，一個百分之百完滿的人生是沒有的阻逮。所以不完滿才是人生的常態(tài)，正所謂“不如意者十之八九秩彤，可與言者無二三”叔扼。
季老也是“人生是不完滿的”支持者事哭，他說過“不完滿才是平凡的真理，理解這個道理利己利人瓜富。對己鳍咱，可以不煩不躁；對人与柑，可以互相諒解谤辜。”不僅僅只你一個人生活體驗到不如意价捧、苦難丑念，而是大家都是這樣走過來的，所以我們得接受這種人生的不完滿干旧，才能開開心心渠欺、有勇氣走下剩余人生之路妹蔽。
關(guān)于季老椎眯，我很欽佩他的為人--平易近人、毫不做作胳岂、淡泊名利编整，可惜他已離我們而去，但他的精神卻永遠陪伴著我們乳丰，度過春夏秋冬掌测，走完四季人生。
謹以此文緬懷我尊敬的季老产园！
