有的人會(huì)說(shuō)雅采，堅(jiān)持理想的代價(jià)太大了，理想再宏大，我也要吃飯总滩，我上有父母下有妻女纲堵，那些所謂理想，只不過(guò)是過(guò)眼煙云闰渔，算了吧席函，人就該現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。
有的人會(huì)說(shuō)冈涧，我就是要堅(jiān)持理想惹盼，人如果沒(méi)了理想钞支，生命也就沒(méi)有了意義坪它，周星馳不是說(shuō)過(guò)昔案，人如果沒(méi)有了理想，和咸魚(yú)有什么分別愚隧。
對(duì)于每個(gè)人的選擇蒂阱，我都不會(huì)輕易做出評(píng)論，因?yàn)檎驹诿總€(gè)人的角度來(lái)看狂塘，他所做的選擇并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分录煤，我們不能夠用我們自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)判斷別人。
有朋友問(wèn)我荞胡，你以后想做什么妈踊。我說(shuō)我還沒(méi)想好，我想做的事情很多泪漂，可能還需要時(shí)間廊营。他說(shuō)，你都這么大了萝勤，你要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)露筒，你早已沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)你的那些所謂的理想了，你醒醒吧∽萘酰現(xiàn)在工作這么辛苦邀窃，工資這么少，你不抓緊時(shí)間考那些專(zhuān)業(yè)證假哎，慢慢熬資歷，以后就沒(méi)機(jī)會(huì)了鞍历，放棄那些所謂的理想吧舵抹。
其實(shí)仔細(xì)想想，我并沒(méi)有什么特別宏大的理想劣砍，大到驚天動(dòng)地鬼哭狼嚎惧蛹，我只是千萬(wàn)人中的一個(gè)普通人，面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界，我只想保持自己的初心香嗓，我最大的愿望迅腔，就是想用我自己的方式過(guò)一生。而要做到這句話靠娱，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么容易沧烈。
所以我想說(shuō)的是，人都是可以有自己的理想的像云，而很多人之所以會(huì)放棄锌雀，只是因?yàn)樵谒麄兊男闹校硐牒同F(xiàn)實(shí)之間的鴻溝太大了迅诬，他們跨不過(guò)去腋逆。
但實(shí)際上，理想和現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝并沒(méi)有想象中的那么大侈贷，很多人缺乏的惩歉，也只是執(zhí)行力罷了。
其實(shí)我們眼中那些所謂的牛人俏蛮，他們真正比我們厲害的柬泽，只在于他們能夠把一個(gè)個(gè)理想具象化為一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)，然后讓自己全力以赴的實(shí)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)嫁蛇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)終有一天自己距離自己的理想已經(jīng)很近了锨并。
重要的是兩點(diǎn)，一是要有具象化的能力睬棚，二是要堅(jiān)持做好每一個(gè)小目標(biāo)第煮。
清朝末期中國(guó)大地上出現(xiàn)了一個(gè)十幾年的政權(quán)，就是太平天國(guó)抑党。天王洪秀全在短短幾年時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出了一個(gè)另清政府和西方列強(qiáng)都極為懼怕的政權(quán)組織包警，可是它又在短短的八年之內(nèi)迅速瓦解，起因就是著名的天京事變底靠，楊秀清被滿門(mén)抄斬害晦，翼王石達(dá)開(kāi)出走，這背后最根本的原因就是洪秀全不明白他的政權(quán)想要屹立在這片大地上暑中，就一定要從一個(gè)理想化的政權(quán)慢慢的向世俗化的政權(quán)過(guò)渡壹瘟，一個(gè)政權(quán)的存在，一定要有一系列完整的施政措施鳄逾，大到國(guó)家戰(zhàn)略稻轨，小到民生民情，不可能天天口里喊著均分天下的口號(hào)雕凹，手里卻沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的動(dòng)作殴俱。洪秀全就是一個(gè)沒(méi)有任何能力政冻，沒(méi)有任何頭腦的理想化人物，他就像一個(gè)虛無(wú)的存在线欲，不知道自己該做什么明场，不知道自己處于一個(gè)什么樣的地位。而楊秀清不是李丰，楊秀清是一個(gè)具有很強(qiáng)能力的人苦锨，太平天國(guó)的幾乎所有大小事務(wù)都是他來(lái)操持，從政務(wù)到軍務(wù)嫌套，再到了解民生逆屡，制定具體的施政措施，整個(gè)國(guó)家的實(shí)權(quán)是在他的手上踱讨。而楊秀清還能夠通過(guò)所謂上帝附體的老把戲控制著洪秀全魏蔗，所以在洪秀全看來(lái)，這個(gè)人一定要鏟除痹筛，否則自己會(huì)被永遠(yuǎn)架空莺治。
就這樣，楊秀清被洪秀全很快鏟除了帚稠，可是沒(méi)了楊秀清谣旁，洪秀全覺(jué)得沒(méi)人能阻擋的了他了，他可以完全按照自己的想法管理這個(gè)國(guó)家和他的子民滋早，可是他發(fā)現(xiàn)榄审，他什么都不會(huì)，他沒(méi)法理解一個(gè)國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要做些什么杆麸，更沒(méi)法理解他的所謂理想為什么不可能實(shí)現(xiàn)搁进。
拋開(kāi)其他因素不說(shuō)，楊秀清就是一個(gè)具有清醒頭腦昔头，能夠很明確的將自己的理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)并且做出實(shí)事的人饼问，而洪秀全則是一個(gè)完全的理想主義者，他就像一個(gè)被困在迷宮中的人揭斧，只知道自己要走出這迷宮才能活下來(lái)莱革，可就是不知道自己應(yīng)該怎么走出去。他有了很多武器讹开，卻完全無(wú)視了它們盅视。
我們每個(gè)人都生活在理想和現(xiàn)實(shí)的夾縫中，我們每天都會(huì)聽(tīng)到很多所謂的心靈雞湯萧吠，告訴我們要堅(jiān)持理想左冬，生命只有一次，不能讓他過(guò)得沒(méi)有意義纸型，可是更多時(shí)候我們的內(nèi)心都在糾結(jié)猶豫，發(fā)現(xiàn)自己的理想也只是在自己的心里想一想而已，根本不可能實(shí)現(xiàn)狰腌。
但是當(dāng)我們冷靜下來(lái)回顧自己除破，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們每天都浪費(fèi)著大把的時(shí)間琼腔，找到各種借口說(shuō)服自己要對(duì)自己好一點(diǎn)瑰枫，每天的工作和生活已經(jīng)很累了，稍微休息一下再看書(shū)學(xué)習(xí)不也很好丹莲；告訴自己要好好學(xué)英語(yǔ)光坝，練口語(yǔ)，可是每天一回到家就躺下看劇甥材，刷手機(jī)盯另，看朋友圈，總是告訴自己今天就休息了洲赵，明天再開(kāi)始鸳惯，就這樣一天天的過(guò)去了，剛開(kāi)始定的計(jì)劃依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)叠萍。
這就是王陽(yáng)明那著名的“知行合一”的內(nèi)涵所在芝发，這也是為什么他的心學(xué)如此令人著迷的地方，他的心學(xué)最大的奧密就在于告訴我們苛谷，理想要有辅鲸，但是一定要腳踏實(shí)地的找到那條實(shí)現(xiàn)我們理想的路，而且他也用他的實(shí)際行動(dòng)證明了心學(xué)無(wú)窮的力量腹殿。
所以独悴，歸根結(jié)底，理想一直就在不遠(yuǎn)的地方赫蛇，我們站在現(xiàn)實(shí)的此岸绵患，我們要做的就是找到方向，然后建起那座通向理想彼岸的橋悟耘，一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)落蝙，終有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了暂幼。
