柳哲
至圣先師孔子包吝，德隆道尊饼煞，萬(wàn)世師表，才高八斗诗越，學(xué)富五車砖瞧，弟子三千，光耀千秋嚷狞！至高無(wú)上的大圣人块促，受到后人頂禮膜拜。春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)賢大夫遽瑗和史?床未，深受孔子贊賞竭翠，詳見(jiàn)于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》：“直哉史魚(yú)！邦有道薇搁，如矢斋扰；邦無(wú)道，如矢只酥。君子哉遽伯玉褥实！邦有道，則仕裂允；邦無(wú)道，則可卷而懷之哥艇【啵”
史?，又稱史鰍貌踏，衛(wèi)國(guó)大夫十饥，字子魚(yú)，名佗祖乳。衛(wèi)靈公時(shí)任祝史逗堵，負(fù)責(zé)祭祀衛(wèi)國(guó)社稷神。他為人耿直眷昆，剛正不阿蜒秤，忠君愛(ài)國(guó)，不論國(guó)家安定亚斋，政治清明作媚，還是政治昏暗，社會(huì)動(dòng)蕩帅刊，他都秉持個(gè)人操守纸泡，矢志不渝，直道而行赖瞒，如射出去的箭一樣女揭，深得衛(wèi)靈公的信任蚤假。
當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)嬖人彌子瑕吧兔，仰仗衛(wèi)靈公對(duì)他的寵愛(ài)勤哗，為所欲為。一次游園掩驱，發(fā)現(xiàn)蜜桃誘人芒划，就隨手摘下來(lái)啃食，啃了一半欧穴，想起了衛(wèi)靈公民逼，把剩下的桃子，留給衛(wèi)靈公吃涮帘，衛(wèi)靈公非但不嫌棄拼苍，反而肯定其非禮行為。眾臣惱怒调缨，史?冒死進(jìn)諫疮鲫，無(wú)果而終。彌子瑕更加肆無(wú)忌憚弦叶，不惜遭刖腳刑罰俊犯，假傳君命，駕駛國(guó)君車馬伤哺，連夜出城探望生病的母親燕侠。衛(wèi)靈公知道后，沒(méi)有治他的罪立莉，反而肯定他的孝心绢彤。這樣目無(wú)君主，擾亂朝綱的奸臣蜓耻，如果不除茫舶，勢(shì)必禍國(guó)殃民！史?刹淌，殫精竭慮饶氏，不失時(shí)機(jī)，設(shè)法清君側(cè)芦鳍，舉賢臣遽伯玉嚷往，結(jié)果衛(wèi)靈公置若罔聞。
史?憂國(guó)憂民柠衅，死不瞑目皮仁，直到去世，衛(wèi)靈公仍未清醒。史?去世后贷祈，衛(wèi)靈公深知史?忠心耿耿趋急，決定親自前往吊唁。結(jié)果到了他家一看势誊，棺木沒(méi)有放在正堂呜达，卻放在旁邊的窗戶底下。衛(wèi)靈公質(zhì)問(wèn)史?的兒子粟耻，“你在搞什么查近？你父親去世了，居然這么不守禮挤忙∷”史?的兒子實(shí)話實(shí)說(shuō)，父親臨終時(shí)交代册烈，他沒(méi)有為國(guó)盡到忠戈泼，覺(jué)得死后沒(méi)資格放在正堂。衛(wèi)靈公聽(tīng)了赏僧，深感愧疚大猛，當(dāng)場(chǎng)要求史?的兒子“停喪正室”。不久后淀零，罷黜了彌子瑕挽绩，并重用蘧伯玉∫ぶ停孔子得知后琼牧，贊嘆道：“古之列諫之者，死則已矣哀卫，未有若史?死而尸諫，忠感其君者也撬槽，不可不為直乎此改！”
遽瑗，字伯玉 侄柔，春秋末期共啃，衛(wèi)國(guó)大夫，四朝元老暂题，以賢明聞達(dá)于諸侯移剪。當(dāng)時(shí)，君王昏庸薪者，親小人纵苛，遠(yuǎn)賢臣，政治腐敗，權(quán)臣當(dāng)?shù)拦ト恕Ｋ慌c兵權(quán)在握的孫氏勾結(jié)取试，參與齷齪的權(quán)力斗爭(zhēng)。十余年怀吻，他兩次離開(kāi)國(guó)都瞬浓。他也不與奸臣寧喜同流合污，顛覆國(guó)家蓬坡。濮水偶遇猿棉，楚國(guó)公子皙視他為“上士可以托色，中士可以托辭屑咳，下士可以托財(cái)”的君子萨赁，才敢托付身家性命。遽伯玉力勸楚王乔宿，公子皙被追回重用位迂。他是智者，“年五十而知四十九年非”详瑞，他審時(shí)度勢(shì)掂林，懂得進(jìn)退，勸太子師傅顏闔不要逆天而行坝橡，螳臂擋車泻帮，否則，必招殺身之禍计寇。
他是忠臣锣杂，“不會(huì)只在光天化日之下才持節(jié)守信，也不會(huì)因?yàn)楠?dú)處暗室而放縱墮落番宁≡”一日晚間，衛(wèi)靈公與南子在賞月蝶押，忽然聽(tīng)到馬蹄聲由遠(yuǎn)而近踱蠢，到宮門忽然聲音消失，車子好像停了下來(lái)棋电，過(guò)一會(huì)又車輪滾滾漸漸遠(yuǎn)去茎截。衛(wèi)靈公問(wèn)南子過(guò)去的會(huì)是誰(shuí)呢？南子肯定地回答赶盔，一定是遽伯玉企锌！衛(wèi)靈公派人打聽(tīng)果不其然∮谖矗孔子敬佩其篤行不倦撕攒，慎德深思陡鹃，稱贊道：“君王有道，則出仕輔政治國(guó)打却；君王無(wú)道杉适，則心懷正氣，歸隱山林柳击≡惩疲”
孔子周游列國(guó)14年，10年居衛(wèi)捌肴，桃李滿天下蹬叭，這不能不說(shuō)與這兩位賢大夫有關(guān)！內(nèi)有忠臣良將状知，匡扶正義秽五，外有圣賢君子，教化育人饥悴！此乃國(guó)家之幸坦喘，君主之幸，人民之幸西设！
