柳哲
至圣先師孔子包吝,德隆道尊饼煞,萬(wàn)世師表,才高八斗诗越,學(xué)富五車砖瞧,弟子三千,光耀千秋嚷狞!至高無(wú)上的大圣人块促,受到后人頂禮膜拜。春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)賢大夫遽瑗和史?床未,深受孔子贊賞竭翠,詳見(jiàn)于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》:“直哉史魚(yú)!邦有道薇搁,如矢斋扰;邦無(wú)道,如矢只酥。君子哉遽伯玉褥实!邦有道,則仕裂允;邦無(wú)道,則可卷而懷之哥艇【啵”
史?,又稱史鰍貌踏,衛(wèi)國(guó)大夫十饥,字子魚(yú),名佗祖乳。衛(wèi)靈公時(shí)任祝史逗堵,負(fù)責(zé)祭祀衛(wèi)國(guó)社稷神。他為人耿直眷昆,剛正不阿蜒秤,忠君愛(ài)國(guó),不論國(guó)家安定亚斋,政治清明作媚,還是政治昏暗,社會(huì)動(dòng)蕩帅刊,他都秉持個(gè)人操守纸泡,矢志不渝,直道而行赖瞒,如射出去的箭一樣女揭,深得衛(wèi)靈公的信任蚤假。
當(dāng)時(shí),衛(wèi)國(guó)嬖人彌子瑕吧兔,仰仗衛(wèi)靈公對(duì)他的寵愛(ài)勤哗,為所欲為。一次游園掩驱,發(fā)現(xiàn)蜜桃誘人芒划,就隨手摘下來(lái)啃食,啃了一半欧穴,想起了衛(wèi)靈公民逼,把剩下的桃子,留給衛(wèi)靈公吃涮帘,衛(wèi)靈公非但不嫌棄拼苍,反而肯定其非禮行為。眾臣惱怒调缨,史?冒死進(jìn)諫疮鲫,無(wú)果而終。彌子瑕更加肆無(wú)忌憚弦叶,不惜遭刖腳刑罰俊犯,假傳君命,駕駛國(guó)君車馬伤哺,連夜出城探望生病的母親燕侠。衛(wèi)靈公知道后,沒(méi)有治他的罪立莉,反而肯定他的孝心绢彤。這樣目無(wú)君主,擾亂朝綱的奸臣蜓耻,如果不除茫舶,勢(shì)必禍國(guó)殃民!史?刹淌,殫精竭慮饶氏,不失時(shí)機(jī),設(shè)法清君側(cè)芦鳍,舉賢臣遽伯玉嚷往,結(jié)果衛(wèi)靈公置若罔聞。
史?憂國(guó)憂民柠衅,死不瞑目皮仁,直到去世,衛(wèi)靈公仍未清醒。史?去世后贷祈,衛(wèi)靈公深知史?忠心耿耿趋急,決定親自前往吊唁。結(jié)果到了他家一看势誊,棺木沒(méi)有放在正堂呜达,卻放在旁邊的窗戶底下。衛(wèi)靈公質(zhì)問(wèn)史?的兒子粟耻,“你在搞什么查近?你父親去世了,居然這么不守禮挤忙∷”史?的兒子實(shí)話實(shí)說(shuō),父親臨終時(shí)交代册烈,他沒(méi)有為國(guó)盡到忠戈泼,覺(jué)得死后沒(méi)資格放在正堂。衛(wèi)靈公聽(tīng)了赏僧,深感愧疚大猛,當(dāng)場(chǎng)要求史?的兒子“停喪正室”。不久后淀零,罷黜了彌子瑕挽绩,并重用蘧伯玉∫ぶ停孔子得知后琼牧,贊嘆道:“古之列諫之者,死則已矣哀卫,未有若史?死而尸諫,忠感其君者也撬槽,不可不為直乎此改!”
遽瑗,字伯玉 侄柔,春秋末期共啃,衛(wèi)國(guó)大夫,四朝元老暂题,以賢明聞達(dá)于諸侯移剪。當(dāng)時(shí),君王昏庸薪者,親小人纵苛,遠(yuǎn)賢臣,政治腐敗,權(quán)臣當(dāng)?shù)拦ト恕K慌c兵權(quán)在握的孫氏勾結(jié)取试,參與齷齪的權(quán)力斗爭(zhēng)。十余年怀吻,他兩次離開(kāi)國(guó)都瞬浓。他也不與奸臣寧喜同流合污,顛覆國(guó)家蓬坡。濮水偶遇猿棉,楚國(guó)公子皙視他為“上士可以托色,中士可以托辭屑咳,下士可以托財(cái)”的君子萨赁,才敢托付身家性命。遽伯玉力勸楚王乔宿,公子皙被追回重用位迂。他是智者,“年五十而知四十九年非”详瑞,他審時(shí)度勢(shì)掂林,懂得進(jìn)退,勸太子師傅顏闔不要逆天而行坝橡,螳臂擋車泻帮,否則,必招殺身之禍计寇。
他是忠臣锣杂,“不會(huì)只在光天化日之下才持節(jié)守信,也不會(huì)因?yàn)楠?dú)處暗室而放縱墮落番宁≡”一日晚間,衛(wèi)靈公與南子在賞月蝶押,忽然聽(tīng)到馬蹄聲由遠(yuǎn)而近踱蠢,到宮門忽然聲音消失,車子好像停了下來(lái)棋电,過(guò)一會(huì)又車輪滾滾漸漸遠(yuǎn)去茎截。衛(wèi)靈公問(wèn)南子過(guò)去的會(huì)是誰(shuí)呢?南子肯定地回答赶盔,一定是遽伯玉企锌!衛(wèi)靈公派人打聽(tīng)果不其然∮谖矗孔子敬佩其篤行不倦撕攒,慎德深思陡鹃,稱贊道:“君王有道,則出仕輔政治國(guó)打却;君王無(wú)道杉适,則心懷正氣,歸隱山林柳击≡惩疲”
孔子周游列國(guó)14年,10年居衛(wèi)捌肴,桃李滿天下蹬叭,這不能不說(shuō)與這兩位賢大夫有關(guān)!內(nèi)有忠臣良將状知,匡扶正義秽五,外有圣賢君子,教化育人饥悴!此乃國(guó)家之幸坦喘,君主之幸,人民之幸西设!