一則女生下跪，被扇耳光棚潦，被迫叫爸的校園暴力事件令漂，激起了大家對眾多暴力的回憶。更讓人擔(dān)憂的是丸边，在暴力事件不斷刺激下叠必，張扣扣式復(fù)仇事件是否會再度重演？
看看下面的話妹窖，也許會有個答案纬朝。
常熟有關(guān)人士在處理龔品文涉黑涉惡案件時曾說，雖有不少受害者報案骄呼，但還沒法律條文明確共苛，處理起來沒有法律依據(jù)。
唯法律管理模式下蜓萄，造就了黑惡勢力萌芽時期的瘋狂生長隅茎。
唯法制模式，是弱國片面學(xué)習(xí)西方的結(jié)果嫉沽。
唯法制模式辟犀，是學(xué)藝不到位的西化布道者，把道德管理與法制管理對立看待绸硕，而真實(shí)的西方卻是二者并用管理國家堂竟。
唯法制管理模式，對于犯罪的潛伏期玻佩、萌芽期是放縱的出嘹，對于犯罪的社會土壤環(huán)境治理是不重視的。因而給予了黑惡勢力瘋狂成長的優(yōu)良基礎(chǔ)咬崔，特別是在新興犯罪的生存空間上疚漆，給予的更廣闊。
唯法制管理模式，對黑惡勢力是后覺后知娶聘，對政府權(quán)威、公信力是種破壞甚脉，流淌了二三十年血淚欺壓的大眾丸升，不會因你處于思想和管理糾結(jié)期而原諒。
管理思想的轉(zhuǎn)變是需要緩慢過程的牺氨，在這個較長過渡期狡耻，為避免因不公而發(fā)生激烈行為，大家應(yīng)有這么一個思想猴凹。
宇宙的存在夷狰，人類的存在，其實(shí)就是雙向元素對立的矛盾世界郊霎，所以我們應(yīng)以平常心隱忍不公沼头。
不公，是佛家所言之苦书劝，是道家所言之陰陽进倍，也是佛道兩家無為(調(diào)和矛盾)之因。
不公购对，在西方哲學(xué)及思維中猾昆，則是將本已矛盾對立的事物再分解、撕裂骡苞，然后打倒垂蜗、消滅不利、不公解幽、對立的另一方元素贴见。
矛盾是永恒不滅的，枉圖消滅亚铁，就是西方思想的表現(xiàn)蝇刀，這樣思維只會加劇矛盾對立，這也是如今人們心燥原因之一徘溢。
西方吞琐，重視剖析矛盾，而怱視矛盾的調(diào)和然爆。東方站粟，重視矛盾調(diào)和，但忽視矛盾的剖析曾雕。
為了達(dá)到社會和諧奴烙，中西合壁的思維，才能將壓制、緩和的治理手段做到最佳切诀。
然而揩环，最佳態(tài)在世事中并非常態(tài)，忽左忽右的非平衡態(tài)卻常見幅虑。
萬事萬物之所以運(yùn)動丰滑，皆源于非平衡態(tài)，這是道之最高層倒庵，我們與它斗褒墨，毫無意義。
所以擎宝，我們應(yīng)以平常心郁妈，隱忍之，轉(zhuǎn)化之绍申，無為之噩咪。
當(dāng)然了，與道的逆行小斗失晴，也是有一定意義的剧腻，這也是人類文明的起因。
在非平衡態(tài)規(guī)律支配下涂屁，自尊萬物之靈书在，自稱主觀能動性強(qiáng)的人類，個個是受氣又惹事的張扣扣拆又，只不過還未爆發(fā)而已儒旬，人類這種悲劇化的角色，我們有必要用那么大氣力在乎它嗎帖族！
非平衡態(tài)下栈源，人類活動大多選擇單向追求，但其成功率極低竖般。
這個世界是雙向?qū)α⒃厣蹩眩愕膯蜗蜃非螅厥茈[匿的另一方對立元素牽制涣雕，所以張扣扣的報復(fù)(一定意義)會失敗艰亮，欺壓張扣扣黑惡勢會失敗，都是他們單向追求的失敗挣郭。
