當(dāng)我老去原献，什么也記不起，我的經(jīng)歷還有沒有意義泣栈？
閱讀
- 項(xiàng) 亮 《推薦系統(tǒng)實(shí)踐》
- 黑格爾《小邏輯》
- 弗·司各特·菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》
- 李笑來《財(cái)富自由之路》
一月的末梢粹舵，我看完了2017年底給2018定的兩本哲學(xué)書籍：
所羅門《大問題：簡明哲學(xué)導(dǎo)論》
黑格爾《小邏輯》
是的，我并沒有因此而改變世界戈泼，只是多看了世界一眼婿禽。大問題探討了人生的幾個(gè)樸素的永恒的問題：我是誰？我從哪里來大猛？我去向何方扭倾？自由、人生的意義挽绩、信仰膛壹、事實(shí)與觀點(diǎn).....正如書名一樣，他不是提供答案，而是討論問題的含義模聋。小邏輯中我看到了早期辯證法的樣子肩民，從基本的概念開始怎樣引出矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。
我們常說的存在即合理即出自本書：
凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的链方，凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的持痰。
常說不代表理解。哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的一致至少可以看成是考驗(yàn)哲學(xué)真理的外在的試金石祟蚀。同樣也可以說工窍，哲學(xué)的最高目的就在于確認(rèn)思想與經(jīng)驗(yàn)的一致，并達(dá)到自覺的理性與存在于事物中的理性的和解前酿，亦即達(dá)到理性與現(xiàn)實(shí)的和解患雏。
在自由之路中，笑來老師的體系中有一個(gè)重要的概念：元認(rèn)知罢维。其實(shí)在黑格爾的哲學(xué)體系中叫做反思
反思以思想的本身為內(nèi)容淹仑，力求思想自覺其為思想
黑格爾說：我們這個(gè)時(shí)代的青年，內(nèi)心中似乎激勵(lì)起一種對(duì)于更高尚神圣事物的渴求言津，而不會(huì)僅僅滿足于外在知識(shí)的草芥了攻人。
我們這個(gè)時(shí)代何嘗不是這樣，知識(shí)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代已經(jīng)觸手可及了悬槽。比如我剛有點(diǎn)想了解網(wǎng)店的推薦系統(tǒng)是如何構(gòu)建的怀吻，在kindle一搜就有一本《推薦系統(tǒng)實(shí)踐》，讓我了解了推薦系統(tǒng)的一般邏輯初婆。
算法略過不講蓬坡，作者說：
好的推薦系統(tǒng)不僅僅能夠準(zhǔn)確預(yù)測用戶的行為，而且能夠擴(kuò)展用戶的視野磅叛，幫助用戶發(fā)現(xiàn)那些他們可能會(huì)感興趣屑咳，但卻不那么容易發(fā)現(xiàn)的東西。
熟悉笑來老師的都知道他是一個(gè)喜歡獻(xiàn)身說法的人弊琴。這也是促使我寫周報(bào)的一個(gè)原因：經(jīng)歷過才知道兆龙，沒有白走的路，每一步都算數(shù)敲董。我的周報(bào)也可以以看做是一種推薦系統(tǒng)紫皇。
我們平常看什么電影腋寨、讀什么書其實(shí)沒有明確的需求聪铺，而推薦系統(tǒng)和搜索引擎不同的是，它不需要用戶提供明確的需求萄窜，而是通過分析用戶的歷史行為給用戶的興趣建模铃剔，從而主動(dòng)給用戶推薦能夠滿足他們興趣和需求的信息撒桨。
關(guān)于了不起的蓋茨比，電影中再說键兜。
電影
- 杰克-克萊頓《了不起的蓋茨比》
- 林兆華《茶館》
- 李楊《盲山》
和以往一樣凤类，只看口碑佳片。蓋茨比是看了小說之后再看的電影蝶押，說實(shí)話踱蠢，只看小說的時(shí)候挺無感的，也許是一開始的上流生活習(xí)氣讓我覺得很慌亂——我不相信貴族的生活都是那樣的棋电。
看了電影才引發(fā)了我對(duì)人生的思考：一個(gè)人到底在多大程度上改變自己的出身茎截？
作品的一開始就說出了那句名言:
每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，”他對(duì)我說赶盔，“你就記住企锌，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過你那些優(yōu)越條件于未。
這種優(yōu)越條件的獲得是那樣的艱難：有的人奮斗了一輩子卻只能和另一個(gè)人喝一杯coffee撕攒。蓋茨比與黛茜的老公在巴黎攤牌時(shí)的對(duì)話，我至今印象深刻烘浦。不管蓋茨比多么富有抖坪、舉止多么有優(yōu)雅、貴族范兒多么強(qiáng)闷叉，如黛茜的老公所說擦俐，他骨子里流的依然是鄉(xiāng)巴佬的雪。而蓋茨比掙扎著說一個(gè)人可以改變他的過去握侧，這種改變也許就是那時(shí)的美國夢吧蚯瞧。
冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢，到頭來品擎，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎埋合。當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的悲劇人生亦如煙花般萄传，璀璨只是一瞬甚颂，幻滅才是永恒。
同樣是二十世紀(jì)的大戰(zhàn)期間秀菱，大洋的此岸西设，中國民眾卻不知道什么是夢想以及活著為了什么。
一部《茶館》折射一個(gè)王朝的六十年答朋，這讓我對(duì)歷史書上百年屈辱有了具體的理解，盡管電影因陳舊而畫面昏花棠笑。之前一直不能很好地理解人民和群眾之間的區(qū)別梦碗，看了這部電影也許有了一絲的感悟。茶館中沒有歷史偉人的名字、沒有喪權(quán)辱國的條約洪规，只是一間茶館印屁、五六個(gè)人的故事。
大清國有過康乾盛世斩例，有過大清夢嗎雄人？一家之國的大清亡則亡矣，誰去關(guān)心念赶？片子的開頭就是這樣础钠，說著“這大清國可能是要亡了”，好像在說鄰家的姑娘要出嫁了一樣叉谜，似乎和自己沒有什么關(guān)系旗吁。那時(shí)候只有家的概念，誰有國概念停局？
茶館是一曲幽怨的挽歌很钓，看完不免令人嘆惋，好在倒下去的是一個(gè)朝代董栽，站起來的是一個(gè)民族码倦。
電影盲山也許能看出貧窮的惡，但貧窮絕不是惡的借口锭碳。正如權(quán)不是貪的理由袁稽、富不是張狂的理由一樣。山再盲工禾，一點(diǎn)火星的力量再渺小运提，都不應(yīng)該被嘲笑，更不應(yīng)該被碾壓闻葵。我常禱告民泵，希望正義得到彰顯，人性得到溫暖槽畔。
了不起的蓋茨比的作者菲茨杰拉德說 保留判斷是表示懷有無限的希望栈妆。還要須知，希望到現(xiàn)實(shí)的路也要有人去走厢钧。
寫作
- 《Perl One-Liners 130 Programs That Get Things Done》（書摘鳞尔，未發(fā)表）
這周幾乎沒寫什么東西，只是做了一些摘抄早直。關(guān)于perl一行流的寥假，這東西自己慢慢看。
近安啦霞扬，我還是周運(yùn)來~~
