釋迦善用譬喻。
如《實相般若…》,“……受持讀誦正念修習娘扩,是人雖在五欲塵中,不為貪欲諸過所染恨锚,譬如蓮華雖在淤泥,非泥所著……”
若理未明倍靡,須緊緊把握其后喻的核心意象猴伶,它們是前后連貫、一一相應的,可以在不同的層面上實現(xiàn)傳授的效果他挎。
若能整體攝受筝尾,既聞且思,又勤修之办桨,得其親證筹淫,自然身心安樂。
釋迦善用譬喻。
如《實相般若…》,“……受持讀誦正念修習娘扩,是人雖在五欲塵中,不為貪欲諸過所染恨锚,譬如蓮華雖在淤泥,非泥所著……”
若理未明倍靡,須緊緊把握其后喻的核心意象猴伶,它們是前后連貫、一一相應的,可以在不同的層面上實現(xiàn)傳授的效果他挎。
若能整體攝受筝尾,既聞且思,又勤修之办桨,得其親證筹淫,自然身心安樂。