憐憫原是向?qū)徟锌鋭伲?br>
昨天這句話終于對我的生命說話了.原來也看過這話好幾遍逐抑，但總是懵懵懂懂的端姚，不能完全領會，但昨天好象一下子被開啟的樣子.當然被開啟的不止這一句乡革，它是一系列貫通的牵啦，且待我理出來.
毓涵昨天說家庭的問題亚情、也就是夫妻間的溝通問題，是每家每戶都有的哈雏，真是不知道該怎么辦才好楞件？我們長期陷在這樣的困擾之中衫生，他其實就是溝通怎么那么的難？都是一些雞毛蒜皮的小事土浸，但它就是沒法好好說罪针。我明明是對的，為什么對方聽不進去栅迄？我提出來的本意好意是想幫助他，可對方往往是排斥皆怕，心里說你行毅舆、那就你來…等等，我以后再也不跟你說了愈腾，然后雙方就沒法溝通了憋活。
昨天我才發(fā)現(xiàn)，原來我們一直都處在對與錯的糾結(jié)當中.一直都是虱黄，但是對與錯能有個結(jié)果嗎悦即？
神說：園中各樣樹上的果子你都可以吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃橱乱，因為你吃的日子必定死辜梳！在這之前，我始終不明白為什么吃分別善惡樹上的果子就一定會死泳叠？難道世上沒有善惡之分嗎作瞄？明明有啊。我們有善惡之分我們錯了嗎危纫？
直到昨天我終于知道：既有善與惡宗挥，那就有對與錯。有錯就有罪种蝶，那就一定會死契耿。那對的不會死嗎？我們看見義的亞伯被該隱殺死了螃征。我們暫不說靈里的死搪桂，原來肉體的死就已經(jīng)擺在眼前了。義的被惡的殺死了盯滚，那惡與惡之樣相互殘殺就更不用說了锅棕，所以真的是必定死。
我們再來分析當時偷吃禁果的情景淌山？我們馬上陷入誰對誰錯的思維里面裸燎，且他們的回答里面也是都在找誰的責任，沒人承認自己的錯泼疑、與對對方的理解與包容...而上帝一開始是說：你在哪里德绿？最后上帝也沒有給出最后答案完全是誰的錯。
而我們的思維一直都處在對與錯的答案尋找當中，以至我們無法包容移稳、無法愛人蕴纳，我們要愛人也要等到對方變好時再愛、也才能愛的起來个粱，沒看到他變好古毛，我就是愛不起來，心中就是始終悶悶不樂.
現(xiàn)在終于知道都许，如果一直處在這個思維里面稻薇，是永遠也找不到答案的，因為上帝都沒有給出答案胶征。我們很想當法官做出公義的裁決塞椎，但我們處在惡的世界里被灌輸?shù)摹郎铣d以外一個義人都沒有，而耶穌說除神以外睛低、沒有一個是良善的.
所以我們更多的是要包容理解原諒對方“负荩現(xiàn)在我們知道她是被引誘的、被謊言欺騙的钱雷，我們也知道自己被擄被囚的狀態(tài)是渾身不對勁骂铁，我們自己都行不出來又怎么能要求對方行的出來呢、又怎么能做出公義的裁判呢罩抗？不能从铲，所以我們要做的是憐憫對方，為對方禱告澄暮，也是自己開通的時候名段。就像耶穌為罪人的禱告一樣。
所以憐憫向?qū)徟锌鋭倨茫≈挥泄x慈愛的神介入伸辟，一切才會發(fā)生改變.當領悟這些，以后更多的就是要多包容馍刮、為對方也是為自己將整個家庭交托給上帝來禱告信夫。
