? 陪諾諾背詩《滁州西澗》,唐中晚期著名的詩人弊予,韋應物所創(chuàng)祥楣。寫景喻示非常出名的一首七言詩。韋應物,年輕時放蕩不羈荣堰,是個名副其實的官二代床未。祖輩曾做過宰相,家境殷實振坚。從小不受管束薇搁,沒讀過詩,沒寫過詩渡八】醒螅可是后來,受到蘇東坡屎鳍,白居易宏娄,李賀,等大詩人的認可和贊譽逮壁。以至于我們在兩千年以后孵坚,還讓孩子們?nèi)W習,背誦窥淆。他的人生經(jīng)歷了什么卖宠,才會有如此成就呢?
韋應物忧饭,從小到大扛伍,都是順風順水,無憂無慮的词裤,由于是官宦人家的孩子刺洒,所以前途也是一片光明,成年以后就被招入御林侍衛(wèi)吼砂∧婧剑皇帝身邊的人了。就像清朝宰相明珠的兒子渔肩,納蘭一樣因俐,也是康熙身邊的人。地位顯赫赖瞒。他是在成年以后女揭,才開始學習蚤假,寫詩的栏饮。而且他的詩,以田園詩為主磷仰,受陶淵明影響很深袍嬉。為什么,不是獨創(chuàng)呢,因為他從小沒寫過伺通,沒學過箍土,沒有自然天成的功底。但是罐监,他的詩吴藻,在唐朝詩歌里的地位很高。成就很大弓柱。蘇軾評價他“樂天長短三千首沟堡,卻愛韋郎五字詩”白居易贊美他,近歲韋蘇州歌行矢空,才麗之外頗近興諷航罗。
在一個人的成長經(jīng)歷里,總能找到成功的秘密屁药。完全可以不用靠才華安身立命的人粥血,卻因才華受世人景仰千年。我總結的原因有三點酿箭。第一复亏,他是個真實的人。第二七问,是個不被束縛壓抑的人蜓耻。第三,文化的藝術感染力支撐了整個人的精神境界械巡。
我們從他的作品中就可以看出刹淌,他大部分寫人的詩,都是在描寫中下層的勞苦大眾讥耗。如《采玉行》《夏冰歌》有勾。沒有體驗和感受這些生活,是創(chuàng)作不出來好的文學作品的古程。我們說蔼卡,看一個人的素質,就是看他對待不如自己的人態(tài)度挣磨。所以雇逞,官二代的光環(huán)似乎沒束縛過他。接地氣的生活茁裙,給了他大量的創(chuàng)作源泉塘砸。
他有過一段放蕩不羈的生活,簡單點通俗說晤锥,就是喜歡夜生活掉蔬。喜歡歌妓廊宪。一個人,是否真實女轿,就是看敢不敢于直面自己的痛苦或者陋習箭启。韋應物毫不隱諱自己的這些嗜好,而且正是因為有這樣的生活經(jīng)歷蛉迹,給了他扎實的創(chuàng)作根底傅寡。一個從小不愛學習的孩子,長大了能成材北救,靠的其實就是自己赏僧。發(fā)現(xiàn)并且改變自己。認清自己的同時扭倾,也是自我成長的過程〉砹悖現(xiàn)在好多人,還是蠅營狗茍的活著膛壹,活在別人行為規(guī)范里驾中,活在別人的價值觀里。所以說模聋,能找到自己肩民,并且發(fā)現(xiàn)自己,挖掘自己链方,是多么難得可貴的事情俺痔怠!
一個人的精神世界祟蚀,就是支撐他活下去的堅實后盾工窍。無論時代變遷,環(huán)境變化前酿。韋應物的詩患雏,受到很多詩人風格的影響,尤其陶淵明的詩罢维,最后獨自成為自己的風格淹仑。受后人景仰。我們在努力改變自己的時候肺孵,不用別人的認可匀借,也無需別人的鼓勵。只有在這個過程中平窘,不斷感受自己的變化吓肋,精神世界真正達到一個高度的時候,就會發(fā)現(xiàn)初婆,所有影響過你的問題蓬坡,都不能叫做問題了。這是我讀韋應物的詩最大的啟發(fā)和感受磅叛。
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