文藝復(fù)興是一場以再生古典文化為旗幟垢油，以創(chuàng)造資本主義精神和資產(chǎn)階級新文化為目的的偉大社會運(yùn)動臊恋。
關(guān)于文藝復(fù)興發(fā)生時間
一般指14至17世紀(jì)怖侦，主要集中在1350年到1550年教藻。
關(guān)于文藝復(fù)興傳播
14世紀(jì)發(fā)生在歐洲地中海地區(qū)的意大利距帅，15世紀(jì)傳播到歐洲各地。
關(guān)于文藝復(fù)興的做法
對湮沒千年的希臘文化的大規(guī)模發(fā)掘括堤、整理碌秸、研究，一時成為風(fēng)尚悄窃，后人將這一切稱為“文藝復(fù)興”讥电。規(guī)模浩大、具有思想解放與觀念啟蒙意義的新文化運(yùn)動是資本主義意識形態(tài)和精神形成的標(biāo)志轧抗。
關(guān)于文藝復(fù)興的推動者
思想家恩敌，藝術(shù)家。
關(guān)于文藝復(fù)興的主要成果
歐洲文藝復(fù)興直接導(dǎo)致了思想解放和觀念啟蒙鸦致。這種新文化運(yùn)動潮剪，結(jié)出了碩果，體現(xiàn)了希臘文化的理性精神分唾，形成了以重視自然哲學(xué)和科學(xué)、優(yōu)美的藝術(shù)形式為主要內(nèi)容狮斗，以及表現(xiàn)人的主體意識與人性精神高揚(yáng)的文化模式绽乔。
關(guān)于文藝復(fù)興的主流思潮
既高度重視人和人的價(jià)值。古希臘哲學(xué)家普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度碳褒≌墼遥”。文藝復(fù)興倡導(dǎo)個人主義沙峻、世俗主義睦授、人文主義，核心是人文主義摔寨。
關(guān)于文藝復(fù)興的人文主義
人文主義相信知識就是力量去枷。把世俗精神、科學(xué)精神和理性精神是复，有機(jī)的融合起來删顶。
關(guān)于文藝復(fù)興建立的人文學(xué)科
以人、自然淑廊、社會為研究對象逗余。人文學(xué)科關(guān)注的領(lǐng)域包括：古典文學(xué)、語言學(xué)季惩、自然哲學(xué)录粱、史學(xué)腻格、藝術(shù)、詩歌啥繁、修辭學(xué)菜职、邏輯學(xué)、藝術(shù)史输虱、文藝?yán)碚撆c藝術(shù)批評些楣，此外還包括數(shù)學(xué)、天文學(xué)宪睹、醫(yī)學(xué)等一切與神學(xué)相對的學(xué)科與知識領(lǐng)域愁茁。文藝復(fù)興之后的20世紀(jì)，是人類社會發(fā)展最快的時期亭病。
17世紀(jì)后鹅很，人文科學(xué)發(fā)展，以三大學(xué)科為支柱罪帖，即促煮，以人為研究對象的人文科學(xué)，以社會為研究核心的社會科學(xué)整袁，以自然界為研究領(lǐng)域的自然科學(xué)菠齿。
關(guān)于對文藝復(fù)興的評價(jià)
恩格斯指出，文藝復(fù)興是一個人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大進(jìn)步的變革坐昙，是一個需要巨人而產(chǎn)生巨人的時代绳匀。
關(guān)于文藝復(fù)興時期的杰出代表
1但丁
但丁(1265-1321)，意大利詩人炸客，他的著作有《新生》《饗宴》《論俗語》《神曲》疾棵。他強(qiáng)調(diào)國家的基石是人權(quán)，在《論世界帝國》中否定神權(quán)痹仙∈嵌《神曲》是長詩，分為地獄开仰、煉獄和天堂三部分拟枚，全文14233行。其主題是抖所，個人和人類可以戰(zhàn)勝罪惡梨州、淫欲、強(qiáng)暴和貪欲的引誘與阻撓田轧，到達(dá)至真至善至美的理想境界暴匠。
2弗朗西斯·彼特拉克
弗朗西斯·彼特拉克(1304-1374)，提出了“人學(xué)”對抗“神學(xué)”觀點(diǎn)傻粘，被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”每窖。他的作品有《阿非利加》《歌集》《意大利頌》《名人列傳》帮掉。《歌集》用方言寫成窒典，共366首蟆炊，其中主要是14行詩，有317首瀑志。該書共分兩部分即“圣母勞拉之生”和“圣母勞拉之死”涩搓。詩人把自己在青年時期摯愛著的一位貴夫人勞拉譽(yù)為“圣母”。他是14行詩的開創(chuàng)者劈猪。
3 薄伽丘
薄伽丘(1313-1375)昧甘，意大利著名文學(xué)家和人文主義者，自幼酷愛文學(xué)战得。著作包括敘事詩充边、14行詩、長篇小說和論文等常侦，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格浇冰，擺脫了騎士文學(xué)的影響。代表作詩歌《愛情的幻影》聋亡、散文故事《可愛的菲亞達(dá)》和短篇小說集《十日談》肘习。《十日談》敘述了十個青年男女為逃避瘟疫在佛羅倫薩郊區(qū)的一座別墅里住了14天坡倔，其中十天每天每人講一個故事井厌。15 、16世紀(jì)《十日談》就在歐洲刊印了近100個版本致讥。
4喬托
喬托(1267-1337)，意大利文藝復(fù)興早期著名的人文主義畫家器赞，近代寫實(shí)主義繪畫的奠基人垢袱，有“歐洲繪畫之父”的美稱。1334年他被授予“藝術(shù)大師”稱號港柜，并被任命為佛羅倫薩大教堂等建筑工程的總監(jiān)请契，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)圣瑪利亞大教堂鐘樓。
5文藝復(fù)興“藝壇三杰”
文藝復(fù)興“藝壇三杰”主要是達(dá)芬奇夏醉、米開朗基羅爽锥、拉斐爾。由他們創(chuàng)造的文藝復(fù)興鼎盛時期的三大杰作是畔柔，達(dá)芬奇的《最后的晚餐》氯夷、米開朗基羅的《最后的審判》、拉斐爾的《雅典學(xué)院》靶擦。
